藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展下的體系重構(gòu)和理論轉(zhuǎn)型

楊寶剛

河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007

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藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展下的體系重構(gòu)和理論轉(zhuǎn)型

楊寶剛*

河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007

藝術(shù)學(xué)科作為文化學(xué)科中的重要組成部分，對(duì)于受眾的精神世界的構(gòu)建起著不容小噓的作用。隨著社會(huì)大環(huán)境的不斷變化，人們對(duì)于藝術(shù)文化的需求日益增長，藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展也日新月異。正如同社會(huì)發(fā)展面臨著宏大而獨(dú)特的實(shí)踐變革一樣，藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展同樣面臨挑戰(zhàn)，文藝工作者可以從習(xí)近平主席在中國文聯(lián)中國作協(xié)全國代表大會(huì)上的講話中找尋靈感。從講話中可以看出，能夠支持藝術(shù)學(xué)科持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵莫過于創(chuàng)新二字，創(chuàng)新能夠?yàn)樗囆g(shù)學(xué)科發(fā)展注入全新的活力，發(fā)現(xiàn)新的發(fā)展方向，開拓新的改革空間，進(jìn)行外現(xiàn)體系的重構(gòu)以及思維理論的轉(zhuǎn)型，再次激活藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的血脈。

藝術(shù)學(xué)科；發(fā)展；創(chuàng)新

一、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和創(chuàng)新思想

21世紀(jì)是藝術(shù)情境濃厚的一個(gè)階段，各種各樣的藝術(shù)學(xué)科門類百花齊放，向人們展現(xiàn)了精彩紛呈的藝術(shù)世界?，F(xiàn)階段的藝術(shù)學(xué)科可以算的上是并行發(fā)展，每一種藝術(shù)都擁有自己的一席之地，美術(shù)、音樂、舞蹈、影視等等藝術(shù)學(xué)科都勢(shì)頭正勁，接著時(shí)代開放包容和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的東風(fēng)，各種藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展都達(dá)到了前所未有的高度。尤其是影視藝術(shù)，由于其獨(dú)具一格的多樣性和融合性，讓它雖然出現(xiàn)的較眾多學(xué)科都要晚一些，但是從誕生到現(xiàn)在，一直呈現(xiàn)勢(shì)不可擋的快速上揚(yáng)態(tài)勢(shì)。所有的藝術(shù)學(xué)科都不是獨(dú)立發(fā)展的，而是和別的藝術(shù)交織融合，共同發(fā)展，這也是藝術(shù)具有層次豐富的表現(xiàn)力和奪人眼球的魅力的原因。當(dāng)今的藝術(shù)學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)飽和態(tài)勢(shì)，受眾對(duì)藝術(shù)信息了解的越透徹，接觸藝術(shù)學(xué)科的途徑越多樣，藝術(shù)發(fā)展的飽和度就越高。當(dāng)藝術(shù)學(xué)科的飽和度達(dá)到一定的數(shù)值，那么藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展的阻力也就隨之增大，找尋新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展方法成為了當(dāng)務(wù)之急。

藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展也要緊跟國家大環(huán)境，和文藝發(fā)展的戰(zhàn)略策劃相吻合。2016年11月30日我國召開了中國文聯(lián)中國作協(xié)全國代表大會(huì)，習(xí)近平主席發(fā)表了重要講話，其中他對(duì)我國廣大文藝工作者給出了四點(diǎn)希望，其中一點(diǎn)是：“勇于創(chuàng)造創(chuàng)新，用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展”，這一點(diǎn)完全契合了目前藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的情況，為藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展找到了新的思考方向和發(fā)展突破口。藝術(shù)學(xué)科當(dāng)前發(fā)展的核心思想就是創(chuàng)新，這里的創(chuàng)新一方面指的是在藝術(shù)學(xué)科表現(xiàn)內(nèi)容上的新突破，這一點(diǎn)可以說是毋庸置疑的，同時(shí)也是藝術(shù)學(xué)科發(fā)展從未停下腳步去貫徹的一個(gè)思想，不停的汲取新的靈感和新的思想，去創(chuàng)造更多為人民精神生活增光添彩的優(yōu)秀作品；而另一方面則指的是藝術(shù)學(xué)科更深層次的創(chuàng)新，那就是中心體系的重新構(gòu)建，以及理論語言的變化轉(zhuǎn)型。這兩點(diǎn)的創(chuàng)新能夠給藝術(shù)學(xué)科發(fā)展帶來一場全新的變革。從內(nèi)到外的貫徹創(chuàng)新的核心思想，將使得藝術(shù)學(xué)科發(fā)展直接參與到現(xiàn)代社會(huì)宏大而獨(dú)特的實(shí)踐變革當(dāng)中，為發(fā)展過程提供源源不斷的動(dòng)力和超常發(fā)揮的空間。

二、體系重構(gòu)的需求表現(xiàn)和具體手法

(一)匹配社會(huì)和傳播環(huán)境

藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展的需求體現(xiàn)在多個(gè)方面，只要人民對(duì)于精神世界的追求存在一日，那么藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展就不能停下腳步。況且隨著經(jīng)濟(jì)物質(zhì)的需求達(dá)到飽和，人民對(duì)于精神的需求就越來越強(qiáng)烈，要想順應(yīng)民意，配合社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展，藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展是大勢(shì)所趨?，F(xiàn)在是云信息共享的時(shí)代，人們對(duì)于各種信息的了解程度遠(yuǎn)超從前，接觸新藝術(shù)學(xué)科之后能輕易的獲取相關(guān)的背景信息?，F(xiàn)代媒體和媒介的發(fā)展非常迅速，人民獲得藝術(shù)信息的途徑十分多樣，電視、電影、報(bào)紙、廣播、新媒體平臺(tái)等等，這就打破了原來藝術(shù)傳播中的壟斷性，因此利用傳播性質(zhì)來吸引受眾也成為了過去式。在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展是有硬性需求。

(二)融合學(xué)科和科技優(yōu)勢(shì)

在創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)場之上，藝術(shù)學(xué)科不能夠單槍匹馬的硬闖，而是要有科學(xué)的作戰(zhàn)策略，才能夠更加順利的進(jìn)行體系重構(gòu)。首先是要學(xué)會(huì)吸收其他藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，這可以說是最簡單有效的方法。在這一點(diǎn)上做的最為出色的非影視藝術(shù)莫屬。影視藝術(shù)善于吸收其他藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)的能力可以說是與生俱來的，因?yàn)橛耙曀囆g(shù)就誕生于多種藝術(shù)學(xué)科的交織融合之中。影視藝術(shù)汲取了美術(shù)、建筑、攝影、文學(xué)等眾多藝術(shù)學(xué)科的長處，并靈活的運(yùn)用在自身的發(fā)展之中。其中，影視藝術(shù)對(duì)于美術(shù)學(xué)科的借鑒吸收是最為直接和自如的，影視藝術(shù)畫面中的色彩、構(gòu)圖、線條皆是從美術(shù)學(xué)科之中吸收過來，再根據(jù)實(shí)際情況和需求程度進(jìn)行變化。

(三)改革文化和語言體系

要想重構(gòu)藝術(shù)學(xué)科的體系，那就要從藝術(shù)語言這個(gè)頗為重要的方面下手，藝術(shù)語言也是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在部分的精髓。藝術(shù)語言是極為復(fù)雜的一個(gè)集合，包括了藝術(shù)系統(tǒng)理論，藝術(shù)內(nèi)在精神，藝術(shù)表現(xiàn)手法等。對(duì)藝術(shù)語言進(jìn)行改革并不意味著抹殺從前的語言模式，而是要在前者的基礎(chǔ)之上加以變化和完善。藝術(shù)系統(tǒng)理論最容易陷入一成不變的窘境，由于藝術(shù)學(xué)科本身的抽象性和不確定性太大，所以大多數(shù)的藝術(shù)學(xué)科都將自己的系統(tǒng)理論保持不變，但是隨著學(xué)科的發(fā)展，新的理念的實(shí)踐運(yùn)用情況良好，那么理論就應(yīng)該要做出相應(yīng)的改變，才能使得系統(tǒng)理論更為完善。藝術(shù)內(nèi)在精神在藝術(shù)語言中有重要的地位，藝術(shù)內(nèi)在精神其實(shí)就是藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的追求，并非是刻板的核心精神。不同時(shí)代，不同地域，不同流派的創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)的追求都有所不同。在繪畫藝術(shù)之中，抽象主義追求寫意，現(xiàn)實(shí)主義追求寫實(shí)；西方繪畫追求大膽?yīng)毺氐纳屎蛷埩κ愕目臻g，東方繪畫追求自然和諧的物象和悠然自得的圖景；古代繪畫追求自由發(fā)展，模糊門類，而現(xiàn)代繪畫則追求在自由的基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)分類，激發(fā)創(chuàng)新。所以說藝術(shù)的內(nèi)在精神也同樣需要演化創(chuàng)新。藝術(shù)的表現(xiàn)手法直接關(guān)系著藝術(shù)學(xué)科和受眾的溝通，它決定了藝術(shù)該如何表現(xiàn)自己，以何種姿態(tài)呈現(xiàn)在受眾面前。藝術(shù)表現(xiàn)手法是和藝術(shù)學(xué)科共同成長變化的，保持和其發(fā)展同樣的步調(diào)，然后共同創(chuàng)新發(fā)展就是藝術(shù)手法轉(zhuǎn)型的最佳策略。藝術(shù)語言體系如果經(jīng)過科學(xué)合理的分析，然后進(jìn)行有計(jì)劃的改革，就能夠幫助藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展，脫胎換骨。

三、理論轉(zhuǎn)型的思維更新和信息機(jī)制

藝術(shù)學(xué)科的理論具有十分獨(dú)特的系統(tǒng)，這也是藝術(shù)相對(duì)于其他學(xué)科來說，就算是理論性知識(shí)也不會(huì)太枯燥無趣的原因。隨著藝術(shù)學(xué)科不斷創(chuàng)新發(fā)展，其學(xué)科理論就必須要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展步調(diào)。藝術(shù)學(xué)科理論轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵就在于思想維度的更新，思維作為理論的中心環(huán)節(jié)，決定了學(xué)科理論的系統(tǒng)內(nèi)容和表達(dá)方式。

思維更新的第一步是新的思維方向，新的思維方向的準(zhǔn)確性決定了思維更新的速度和最終結(jié)果。思維方向的定性和藝術(shù)學(xué)科本身發(fā)展程度以及社會(huì)大環(huán)境密不可分，首先可以確定的就是當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境，科技迅速發(fā)展，思想開明包容，那么就要先認(rèn)清楚藝術(shù)學(xué)科本身發(fā)展到了哪一步，若是學(xué)科發(fā)展飽和度高，那就重視未來的方向，與新興科技進(jìn)行融合發(fā)展；若是學(xué)科發(fā)展飽和度低，那就把握過去的方向，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘創(chuàng)新。當(dāng)然不是說方向定下之后就完全拋棄其他的發(fā)展可能性，這只是說在某一發(fā)展階段的一種應(yīng)對(duì)策略而已。第二步就是找尋新的邏輯關(guān)系，這一步有利于對(duì)藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行層理剖析，重新梳理其內(nèi)部以及和其他學(xué)科之間的聯(lián)系和規(guī)律。第三步則是擴(kuò)寬新的靈感來源，從藝術(shù)創(chuàng)作的源頭去促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科理論的轉(zhuǎn)型。靈感對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性是不言而喻的，擴(kuò)寬靈感來源，其實(shí)就是在擴(kuò)寬藝術(shù)創(chuàng)作的題材風(fēng)格和內(nèi)容指向，所以是從側(cè)面在影響藝術(shù)學(xué)科的理論系統(tǒng)。最后一步就是設(shè)立藝術(shù)成就新目標(biāo)，為藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展樹立一個(gè)具象的追求目的地。設(shè)立新的目標(biāo)對(duì)于藝術(shù)學(xué)科發(fā)展能起到很大的鞭策作用，激發(fā)藝術(shù)工作者的熱情。藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的目標(biāo)不能僅僅從自身的發(fā)展出發(fā)，還要深刻強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心思想，緊扣反映人民的理念。創(chuàng)新是藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的第一動(dòng)力，受眾是藝術(shù)信息的直接接受者和間接傳播者，所以藝術(shù)學(xué)科新目標(biāo)設(shè)立的重要因素就是創(chuàng)新和人民。通過這個(gè)四步走的方法，循序漸進(jìn)的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的理論系統(tǒng)轉(zhuǎn)型，為其創(chuàng)新發(fā)展提供更大的動(dòng)力和更廣的空間。

理論系統(tǒng)的關(guān)鍵在于信息，想要實(shí)現(xiàn)快速穩(wěn)定的理論轉(zhuǎn)型，那么建立科學(xué)有效的信息機(jī)制就是必不可少的，信息機(jī)制建立的第一步就是信息的收集。當(dāng)前藝術(shù)學(xué)科的信息系統(tǒng)其實(shí)較為優(yōu)秀，對(duì)于即得信息的收集整理已經(jīng)有完整的體系，只是在建立信息回環(huán)方面還不夠完善。一個(gè)完善有機(jī)的信息機(jī)制對(duì)于理論系統(tǒng)的建立的作用非同一般。

藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)新是文化發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，藝術(shù)除了對(duì)于人們精神世界的建立和維護(hù)具有非同小可的作用之外，更是能夠?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境提供別樣的生命力。藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展帶來的，是語言體系的重構(gòu)和理論信息的轉(zhuǎn)型，只有把握好科學(xué)的方法和正確的方向，才能夠給藝術(shù)學(xué)科帶來新的機(jī)遇。藝術(shù)工作者們要對(duì)時(shí)代背景和傳播環(huán)境有正確的認(rèn)識(shí)和把握，善于將新科技手段運(yùn)用到學(xué)科發(fā)展之中，對(duì)文化和語言體系進(jìn)行剖析和研究，通過四步走完成思想維度的更新，建立起科學(xué)的信息機(jī)制，讓體系重構(gòu)和理論轉(zhuǎn)型得以平穩(wěn)的實(shí)現(xiàn)，為藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的血脈注入全新的生命力。

[1]張曉剛.20世紀(jì)中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科衍變的學(xué)理脈絡(luò)[J].藝術(shù)百家，2016(3).

[2]劉程.相關(guān)教育的數(shù)碼分界：“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新視閾下的高校藝術(shù)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型與架構(gòu)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論)，2016(7).

楊寶剛，河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，黨委書記，研究方向：藝術(shù)文化傳播，黨政工作，學(xué)生管理。

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