關(guān)于弘揚江西紅色精神與提升江西紅色文化軟實力的思考

張 晶

江西理工大學馬克思主義學院，江西 贛州 341000

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關(guān)于弘揚江西紅色精神與提升江西紅色文化軟實力的思考

張 晶

江西理工大學馬克思主義學院，江西 贛州 341000

我國共產(chǎn)黨以及革命精神的重要組成因素便是紅色精神，且最具代表性的是江西的紅色精神。江西紅色精神體現(xiàn)了江西文化的精髓與核心，其中包括八一精神、蘇區(qū)精神以及井岡山精神等。為了進一步體現(xiàn)社會主義的核心價值，我們應大力弘揚江西的紅色文化，體現(xiàn)江西精神的精髓，這樣才可以建設(shè)出富裕和諧的江西形象，促進江西文化的健康順利發(fā)展。

八一精神；井岡山精神；蘇區(qū)精神；江西；紅色精神

江西是我國紅色精神的發(fā)源地之一，且全省都是以紅色土壤作為主體地貌，是全國最為著名的革命地區(qū)。中國共產(chǎn)黨人在這里打響了武裝反抗國民黨第一次槍；在這里創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地；在這里成立了中華蘇維埃臨時中央政府；在這里開展工人運動，并成立第一個工人黨支部。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，這里是反“圍剿”的主戰(zhàn)場，是萬里長征的起始站，這里是毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等眾多老革命家曾經(jīng)生活過的革命區(qū)，其中存在很多帶有歷史文化色彩的遺跡。江西全省多數(shù)地區(qū)都分布著大量的革命遺跡與紀念物，且存在秋收起義戰(zhàn)爭的起源地萍鄉(xiāng)、人民軍隊的搖籃南昌以及我國革命的搖籃井岡山地區(qū)等，這些愛國教育的示范地為青少年們提供了教育基地，充分弘揚了愛國主義教育。

一、江西紅色精神的內(nèi)涵

“紅色精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革各個時期所形成的偉大革命精神的總稱”[1]。江西紅色精神是指中國共產(chǎn)黨在江西地域范圍內(nèi)領(lǐng)導江西人民在革命、建設(shè)和改革各個時期所形成的偉大革命精神的總稱。

可以說，紅色精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，以馬克思主義為指導的，在革命、建設(shè)和改革各個時期形成的，結(jié)合了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并吸收了世界文明成果的精神財富。紅色精神在不同的區(qū)域，不同的歷史其實具有不同的內(nèi)涵。江西作為紅色文化重地，無數(shù)革命前輩和勇敢淳樸的江西人民孕育和創(chuàng)造了偉大而具有代表性的紅色精神：八一精神、井岡山精神、和蘇區(qū)精神。

何謂八一精神？2015年7月26日，“八一精神”內(nèi)涵表述論證會在南昌召開，來自省內(nèi)外的多名專家學者展開了深入的討論。在此列舉一些主要觀點：汪江淮認為“八一精神”內(nèi)涵是“聽黨指揮，堅定信念，敢為人先，為民奮斗”；姜廷玉認為是“聽黨指揮，敢于斗爭或勇于斗爭，堅定信念，百折不撓”；汪玉奇認為是“堅定信念、忠誠于黨、百折不撓、敢于斗爭”；劉晶芳認為是“堅定信念，百折不撓，勇于開拓，敢為人先”；劉新如認為是“聽黨指揮，敢為人先，不屈不撓，為民奮斗”[2]。綜合以上觀點，“八一精神”內(nèi)涵可以概括為：聽黨指揮，堅定信念，敢為人先，不屈不撓，為民奮斗，勇于開拓。

何謂井岡山精神？2001年江澤民同志視察井岡山時提出：井岡山精神的內(nèi)涵概括為六句話、二十四字：堅定信念、艱苦奮斗，事實求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利[3]。

何謂蘇區(qū)精神？2011年11月4日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席習近平在我國建國80周年的座談會上發(fā)表了重要講話，并認為蘇區(qū)精神應該包含“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”等內(nèi)涵，以便為我國人民更好的服務[4]。

總之，江西紅色精神是在那個特殊的革命年代，江西人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅定信念不屈不撓斗爭精神的具體展現(xiàn)。江西紅色革命精神，洋溢著紅色革命因子，體現(xiàn)著紅色革命價值觀。八一精神的“敢為人先”打響革命武裝反抗國民黨人的第一槍；井岡山精神的“敢闖新路，依靠群眾”開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路；蘇區(qū)精神的“艱苦奮斗，爭創(chuàng)一流”建立中華蘇維埃臨時中央政府——都屬于紅色精神的實質(zhì)與內(nèi)涵，體現(xiàn)了我國實際國情與馬克思主義的充分融合。

二、江西紅色精神是江西紅色文化的靈魂

在我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民爭取獨立的戰(zhàn)爭中，紅色文化代表了人民解放獨立的長期斗爭中形成的精神文明載體，代表了我國優(yōu)良的革命傳統(tǒng)[5]。二十世紀的二三十年代，我國的紅色文化應運而生，其是在大革命失敗之后，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人與人民群眾在艱苦的革命斗爭中形成的寶貴思想財富。而江西的紅色精神則是以江西為中心階段，在革命斗爭中與馬克思主義理論共同形成的精神財富[6]。

紅色精神是紅色文化的靈魂。正如學者韓延明所說：“在紅色文化的形成、發(fā)展、傳播過程中，紅色精神代表了我黨革命領(lǐng)袖的理想與精神追求，是支撐整個民族的信念力量，這種精神力量就像一個巨大的吸引磁場，引導著我國千千萬萬的先進分子與人民群眾，在我國革命的建設(shè)歷程中做出自己的貢獻。紅色物態(tài)文化背后所凝結(jié)的就是紅色精神，紅色精神是中國紅色文化的核心和精髓”[7]。

自新中國成立之后，黨與國家的領(lǐng)導人便多次高度評價并認可了江西紅色精神在革命斗爭中的重要作用，且1951年8月，我國偉大領(lǐng)袖毛澤東同志還為南方革命的根據(jù)地題詞，鼓勵其繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，爭取更大的光榮。此處的南方革命根據(jù)地便包括江西地區(qū)。而在1996年9月，江澤民同志在視察贛南老區(qū)時，也題詞“發(fā)揚江西老區(qū)的光榮統(tǒng)，建設(shè)有中國特色的社會主義”。2003年8月，胡錦濤同志在視察贛南老區(qū)時，也認為江西的紅色精神是老一輩革命領(lǐng)袖在艱苦的革命斗爭中建立起來的，屬于我國優(yōu)良的革命信念與革命傳統(tǒng)文化，可以堅定我黨前進的信念，并鼓舞人民群眾的斗志，在革命前進的道路上，敢于直面困難，且可以做到不斷奪取新的精神力量，促進紅色精神的進一步傳承與發(fā)揚。2003年12月，李長春同志在視察贛南地區(qū)時，認為蘇區(qū)精神主要形成于長期的革命斗爭中，屬于偉大的革命精神，也是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是人民群眾最為寶貴的精神財富。2016年2月，習近平總書記在視察江西地區(qū)時指出，井岡山時期的革命山也是戰(zhàn)斗的山，屬于人民英雄的山，是光榮的山[8]。且在國家的發(fā)展期間，我們應不忘歷史，時刻謹記先烈的功勛，并時刻發(fā)揚井岡山以及紅色精神，使這些寶貴的精神財富得以繼續(xù)發(fā)揚。

我國革命的搖籃地區(qū)便是江西，自八一南昌起義開始后，便打響了向國民黨反動派反抗的第一槍，此后毛澤東在井岡山地區(qū)建立了我國的第一個農(nóng)村根據(jù)地，其中央蘇區(qū)的核心地區(qū)便建立在贛南的瑞金。在江西地區(qū)，為我國中華革命犧牲的烈士多達25萬多人，且深厚的革命文化也使得江西人民具備堅韌、熱情、勇敢以及純樸的性格，整個江西地區(qū)的人民都敢于犧牲，并向往革命的最終勝利。在當時特定的歷史條件下，江西傳統(tǒng)的歷史文化與先進的馬克思主義文化、堅定的共產(chǎn)黨信念以及改造中國偉大的歷史理想等結(jié)合在一起，形成了敢于犧牲，以及敢于為中國革命奮斗的紅色精神，這也屬于典型的江西紅色文化與紅色精神。同時，井岡山精神、蘇區(qū)精神以及八一精神等都誕生于江西地區(qū)，這些寶貴的精神財富與當前的時代精神緊緊相連，體現(xiàn)了我國革命精神的歷史發(fā)展軌跡，并表現(xiàn)出了我國民族的精神意志以及價值信念，與其他精神一起構(gòu)筑了當代中國發(fā)展的強大精神支柱和全國人民共有的精神家園。

三、發(fā)揚江西的紅色精神可以提升江西文化的軟實力水平

一個國家與地區(qū)自身所具備的生命力、創(chuàng)新力、凝聚力以及傳播力等均屬于這個地區(qū)的文化軟實力，它可以產(chǎn)生強大的感召力與影響力[9]。對于一個地區(qū)來講，文化軟實力可以提升整個區(qū)域的綜合競爭實力，也體現(xiàn)了區(qū)域人文形象的輻射影響力與公共文化的覆蓋力，體現(xiàn)了整個區(qū)域的文化創(chuàng)新力與生命力。而江西文化的軟實力則指的是江西文化中的生命力、凝聚力以及創(chuàng)新力，體現(xiàn)了江西地區(qū)的綜合實力，在江西地區(qū)的發(fā)展過程中起到了十分重要的作用。

江西省具備一定的紅色文化優(yōu)勢，且產(chǎn)生了井岡山精神、八一精神以及蘇區(qū)精神等文化靈魂，而這些文化精神代表了整個江西地區(qū)的文化資源，是江西省文化軟實力的重要體現(xiàn)與文化載體。大力發(fā)展并弘揚江西的紅色精神可以更加自覺地推進江西紅色文化的繁榮與昌盛，從而打造出優(yōu)美、富裕、和諧的江西形象。且紅色文化也可以促使江西地區(qū)盡快完善社會主義的核心價值體系，促進江西科學技術(shù)的不斷發(fā)展，從而大幅度提升江西紅色文化的軟實力水平。

(一)弘揚并發(fā)展江西的紅色精神體現(xiàn)了建設(shè)社會主義核心價值體系的客觀需求，江西的紅色精神屬于我國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我國革命精神中的重要組成部分。在我國共產(chǎn)黨新民主主義革命的實踐期間，江西紅色精神代表了我國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神，且其也是馬克思主義、共產(chǎn)黨人優(yōu)良品質(zhì)以及江西優(yōu)秀地域文化的重要結(jié)合產(chǎn)物。江西的紅色文化主要包括井岡山精神、蘇區(qū)精神以及八一精神，它們均屬于新民主主義革命以及馬克思主義精神的文化成果，其紅色文化的核心價值與社會主義的價值體系在思想內(nèi)涵方面存在高度的一致性，且革命建設(shè)與實踐也具備一脈相承性[10]。

八一精神中的敢為人先，不屈不撓，為民奮斗，勇于開拓的徹底革命精神是愛國主義精神在中華民族救亡圖存、實現(xiàn)中華民族獨立的社會變革實踐中的集中體現(xiàn)；八一精神中的聽黨指揮，堅定信念與井岡山精神中的“星星之火，可以燎原”與堅持社會主義的共同理想在內(nèi)涵上是一致的；井岡山精神中的依靠群眾、勇于勝利與核心價值體系中的社會主義榮辱觀在價值取向上也是完全相符合的。

蘇區(qū)的精神主要倡導一心一意為人民服務，為我國的群眾謀取最大的經(jīng)濟利益，在此宗旨下，胡錦濤總書記指出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念，提倡注重以人為本的科學發(fā)展精神，而這些都與蘇區(qū)精神中的嚴于律已、艱苦奮斗、廉潔奉公、無私奉獻等優(yōu)良品質(zhì)一脈相承。

文化軟實力在一定程度上體現(xiàn)了此地區(qū)意識形態(tài)的吸引力與凝聚力，且社會主義的核心價值體系也是社會意識形態(tài)的集中表現(xiàn)，在這個文化發(fā)展歷程中占據(jù)著統(tǒng)攝以及支配地位，是文化軟實力的建設(shè)核心。為此，應大力發(fā)展并弘揚江西的紅色精神，以便充分發(fā)展社會主義的核心價值體系。

(二)大力發(fā)展并弘揚江西的紅色精神也是塑造江西地區(qū)和諧富裕形象的重要精神手段，2016年，江西省在“十三五”綱要明確指出：“龍頭昂起、兩翼齊飛、蘇區(qū)振興、綠色崛起”的區(qū)域發(fā)展構(gòu)想，形成了基本的發(fā)展構(gòu)架。且江西地區(qū)應在以自身實際發(fā)展情況為基礎(chǔ)的前提下，拓展自身的發(fā)展思路，并切實實施“發(fā)展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛”的十六字方針，全面實行開放戰(zhàn)略，從而在內(nèi)陸雙向領(lǐng)域打造建設(shè)高地，僅僅抓住長江經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略機遇。由此，在更深層次上建設(shè)出江西省的新形象，努力提升江西的文化品位，已經(jīng)成為“打造內(nèi)陸雙向開放高地”的必然要求。

江西是全國著名的革命老區(qū)，在這片贛鄱大地上，紅色文化資源極為豐富，紅色遺產(chǎn)獨特超群，這是江西紅色文化發(fā)展的優(yōu)勢。但由于江西中部地區(qū)的交通不夠便利，且經(jīng)濟發(fā)展較為落后等原因，盡管江西人民對于紅色文化以及其歷史價值存在較為深刻的認識，但江西地區(qū)在研究紅色精神、學習利用等方面依然存在著很多不足之處。為此，江西應加大紅色文化的宣傳力度，擴大本地域紅色文化的知名度，從而加快江西區(qū)域文化的發(fā)展，為江西地區(qū)塑造美麗富饒的形象。

(三)大力發(fā)展并弘揚江西的紅色文化精神可以促進江西地區(qū)的快速發(fā)展，當前江西地區(qū)的紅色文化建設(shè)相對落后，紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度較小，且近年來，江西省紅色文化軟實力的建設(shè)步伐與其經(jīng)濟現(xiàn)狀的發(fā)展并不協(xié)調(diào)，紅色文化的經(jīng)濟現(xiàn)狀與其文化資源并不匹配，相較社會主義的發(fā)展機制而言，紅色文化的經(jīng)濟發(fā)展機制依然有待進一步加深。面對江西文化的跨越式發(fā)展，人們應將蘇區(qū)精神、八一精神以及井岡山精神等放于文化發(fā)展的首位，并加快紅色文化的發(fā)展歷程，改變江西文化落后的局面，進而實現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展[11]。

一是應不斷深化江西紅色文化以及紅色精神在社會主義核心價值理念中的作用，社會主義核心的價值體系屬于文化軟實力的根本體現(xiàn)，且在我國的革命精神發(fā)展歷程中，八一精神、蘇區(qū)精神以及井岡山精神等均處于承上啟下的地位，也是促使江西文化發(fā)展繁榮的主要動力保證。二是應存在“敢為人先、敢闖新路”的開拓進取精神，保持科學的學習態(tài)度，深化文化體制的改革，實現(xiàn)政企分離，從而可以建設(shè)與我國社會主義市場經(jīng)濟相分離的文化運行機制，促進我國文化科學的深入發(fā)展。三是應時刻以黨指揮為發(fā)展方向，并始終堅信“星星之火，可以燎原”的信念，從而優(yōu)先發(fā)展紅色文化與紅色精神，利用紅色文化帶動整個江西地區(qū)的快速發(fā)展，這樣江西豐厚的紅色精神便可以轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色文化的軟實力基礎(chǔ)。四是應創(chuàng)造工作為先的進取精神，大力發(fā)展江西地區(qū)的紅色文化事業(yè)，以增強紅色文化的產(chǎn)業(yè)價值。同時，還應發(fā)展紅色文化相關(guān)企業(yè)，創(chuàng)建出更為精致的紅色文化，培育出更多的紅色文化人才。除此之外，還應在紅色文化方面制定合理的發(fā)展對策，將紅色文化設(shè)施、紅色教育、紅色旅游以及紅色文化藝術(shù)等作為紅色文化的發(fā)展格局。五是應時刻遵照全心全意為人民服務的宗旨，加大地區(qū)的財政建設(shè)力度，從而在整個江西地域形成全社會的紅色文化服務體系，確保城鄉(xiāng)居民可以公平的享受各種公共紅色文化的服務機制，從而擴大紅色文化的市場需求，鼓勵人民群眾進行紅色消費，確保江西紅色文化可以實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變。六是應秉持敢于勝利的堅定信念，打造屬于江西特色的文化品牌，抓住一切發(fā)展機遇，做好文化的對外交流工作，從而真正提升江西的紅色文化軟實力水平，增強江西紅色文化的影響力。

[1]陳新，曾耀榮.試論紅色精神與黨的思想建設(shè)之關(guān)系[J].江西社會科學，2011(2).

[2]南方財富網(wǎng)，“八一精神”的內(nèi)涵是什么？“八一精神”的內(nèi)涵有哪些？http：//fangjia.southmoney.com/xiangguan/6733.html.

[3]江澤民.繼承和發(fā)揚光榮的井岡山革命傳統(tǒng)，2015-04-14.中國網(wǎng)絡電視，http：//news.12371.cn/2015/04/14/ARTI1428982484294910.shtml.

[4]蘇區(qū)精神，百度百科.http：//baike.baidu.com/item/%E8%8B%8F%E5%8C%BA%E7%B2%BE%E7%A5%9E.

[5]葉桉，李星，劉琳.論江西紅色文化在高校黨建工作中的作用——以江西紅色文化為例[J].江西科技師范大學學報，2014(2).

[6]鄭焱明.江西紅色文化的基本特征與時代價值[J].江西青年職業(yè)學院學報，2012(3).

[7]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設(shè)研究[M].人民出版社，2013.

[8]習近平談井岡山精神，黨建網(wǎng)微平臺.2016-2-4.http：//www.wenming.cn/djw/specials/djwwpt/wxgx/201602/t20160204_3134508.shtml.

[9]軟實力也是硬道理——為什么要推進文化創(chuàng)新和深化文化體制改革[N].光明日報，2008-7-30.

[10]鄧顯超.關(guān)于弘揚蘇區(qū)精神與提升贛州紅色文化軟實力的思考[J].黨史文苑，2010.01(下).

[11]鹿心社.紅色江西綠色崛起[J].中國經(jīng)貿(mào)導刊，2015.12(下).

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