劉學(xué)奇
大連財(cái)經(jīng)大學(xué),遼寧 大連 116025
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構(gòu)建和諧學(xué)生管理體系 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育
劉學(xué)奇*
大連財(cái)經(jīng)大學(xué),遼寧 大連 116025
在我國高等教育制度的不斷改革下,一些高校在學(xué)生管理體系和學(xué)生思想政治教育方面也不斷呈現(xiàn)出新情況、新特點(diǎn)和新的挑戰(zhàn)。一些傳統(tǒng)的封閉式的高校管理體系已經(jīng)很難與新時(shí)代大學(xué)生相適應(yīng),尤其是在當(dāng)代大學(xué)生思想問題嚴(yán)峻情況下,這就要求高校需要改革傳統(tǒng)管理體系構(gòu)建新型和諧學(xué)生管理體系,加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,從而更好的提高高校的教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
和諧視野;管理體系;大學(xué)生思想政治教育
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的快速發(fā)展下,大學(xué)生不斷接受新思潮的影響,逐漸強(qiáng)化追求人身自由和精神自由,這就與高校傳統(tǒng)封閉式管理體系產(chǎn)生了矛盾。為了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,適應(yīng)學(xué)生的變化,促進(jìn)學(xué)校與學(xué)生的和諧發(fā)展,構(gòu)建和諧學(xué)生管理體系也就成為高校管理的核心工作。同時(shí),也在不良思潮的影響下,大學(xué)生的思想素質(zhì)問題頻頻暴露,廣泛引起社會(huì)的關(guān)注,這也給高校思想政治教育提出了更高的要求。
在新時(shí)代的背景下,大學(xué)生崇尚自由,追逐個(gè)人思想獨(dú)立和人格尊重,這就表示了他們與傳統(tǒng)的學(xué)生管理體系必將發(fā)生多方面的矛盾。1.學(xué)生與管理制度的矛盾。傳統(tǒng)的學(xué)生管理制度是以制度為主導(dǎo)從而用來管理學(xué)生,是建立在制度的威嚴(yán)強(qiáng)權(quán)下制壓、約束學(xué)生,是站在便于管理的角度從而忽視了把學(xué)生作為主體的一種重校輕人的一種制度。然而,當(dāng)代大學(xué)生追逐的是最大自由,自然而然就會(huì)抵觸這種限制他們自由行為的制度。2.學(xué)生與管理者的矛盾。傳統(tǒng)的管理者已經(jīng)習(xí)慣了發(fā)布號(hào)令的統(tǒng)治者作風(fēng),他們將自己置于最高地位,嚴(yán)重忽視學(xué)生的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)。但是,現(xiàn)代大學(xué)生早就已經(jīng)從封建思想進(jìn)化到最先進(jìn)的人文主義思想中來了,他們的意識(shí)里是要將一切“獨(dú)裁者”打到,充分享受民主自由、尊重人權(quán)和個(gè)性化發(fā)展。所以,改革傳統(tǒng)封閉式管理體系是高校管理體系首要任務(wù),只有處理好這些突出的矛盾,使矛盾變成和諧,構(gòu)建學(xué)校與學(xué)生和諧發(fā)展的管理體系,才會(huì)有利于雙方的發(fā)展。
構(gòu)建和諧的學(xué)生管理體系,需要我們做到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持以人為本,樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。在大學(xué)管理體系中,我們首要遵循的一條原則就是以人為本。以人為本是治國的重要中心內(nèi)容,是有其深刻的內(nèi)涵的,這一原則應(yīng)用于高校管理的意義也是十分重要。以人為本,需要學(xué)校把學(xué)生放在主導(dǎo)地位,將為學(xué)生服務(wù)的宗旨貫穿在方方面面。在促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展時(shí),要求學(xué)校能一切從學(xué)生出發(fā),一切為學(xué)生著想,充分做到尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,注重培養(yǎng)不同學(xué)生的興趣特長,引導(dǎo)學(xué)生多方面積極鍛煉和發(fā)展,真正做到因材施教,給予學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。例如,在新的時(shí)代環(huán)境下,一些新型產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,因此也有越來越多的大學(xué)生也適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的要求,想要從事一些電子競技類的行業(yè)。針對(duì)此現(xiàn)象,我們就應(yīng)該以科學(xué)的發(fā)展觀來對(duì)待,積極開展電子競技類專業(yè),從而更好的鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展,更為我們的新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)更多的人才。構(gòu)建和諧學(xué)生管理體系,就是要做到關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求,配合學(xué)生的發(fā)展需要,將學(xué)生的需求與學(xué)校的發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相結(jié)合,是在做到促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展的同時(shí),也為學(xué)校更好的發(fā)展做出的正確的措施。
在社會(huì)的不斷發(fā)展變化過程中,部分大學(xué)生的思想素質(zhì)呈現(xiàn)不同程度的問題。其問題的出現(xiàn)來自于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和家庭環(huán)境以及個(gè)人主觀因素等方面的影響。就社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響而言,當(dāng)今社會(huì)中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,現(xiàn)在的大學(xué)生其中的大多數(shù)從小就是衣食無憂,根本不知道錢財(cái)?shù)膩碇灰?,所以一些學(xué)生就有了驕奢浪費(fèi)、盲目攀比等現(xiàn)象。就社會(huì)文化而言,由于當(dāng)今世界文化的快速傳播和同住一個(gè)地球村理念的宣傳,不少大學(xué)生很快就拋棄了我們中國的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)而變成崇洋媚外的支持者和踐行者,不僅完全忘卻我們老祖宗留下來的文化精髓而且變成了一個(gè)徹底地哈韓族、哈日族等。就家庭環(huán)境而言,現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來越多,家人視孩子為掌中明珠,從小到大一切依著孩子寵著孩子,這樣就讓大學(xué)生形成了自私自利、一切以自己為中心、缺乏集體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感等問題。就個(gè)人主觀方面而言,一些學(xué)生呈現(xiàn)了享樂主義、拜金主義等問題。由此可見,大學(xué)生思想政治問題的嚴(yán)峻形勢(shì)有待改善,這就要求高校需進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。
大學(xué)生作為我國高等教育的主體組成成分,承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,將對(duì)中國的前途和命運(yùn)起著重要的作用。但在當(dāng)前高校思想教育中,還存在著上課形式一成不變、上課內(nèi)容古板、缺乏新意的現(xiàn)象等,從而使高校思想政治教育成效甚微。因此,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高校教學(xué)體系中重要的環(huán)節(jié)。加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,讓大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到自己思想素質(zhì)上的缺陷和錯(cuò)誤,改正不巧當(dāng)?shù)乃枷胗^念,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,這對(duì)于培養(yǎng)中國社會(huì)主義接班人具有深遠(yuǎn)的意義。
構(gòu)建和諧學(xué)生管理體系,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,是高校在不斷發(fā)展變化的社會(huì)環(huán)境過程中解決現(xiàn)存的情況問題的一種有效方法,也是其拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)和提高綜合教學(xué)質(zhì)量的一種必要的措施。
[1]張瑤.構(gòu)建和諧學(xué)生管理體系 加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育.學(xué)理論,2010(10):256-257.
[2]魏可嘉,陳京輝,李超.淺談高校和諧學(xué)生管理體系的構(gòu)建.教育與職業(yè),2007(17):49-49.
劉學(xué)奇(1989-),男,遼寧大連人,本科,大連財(cái)經(jīng)大學(xué),研究實(shí)習(xí)員,研究方向:學(xué)生管理。
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