馬 瑤
東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 大慶 163318
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新時(shí)期扶貧工作的實(shí)踐及其理論意義
馬 瑤*
東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 大慶 163318
在社會(huì)生活中,人類主要的生存方式就是通過不斷地進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐,理論探索,自覺或者不自覺的根據(jù)自身的需要去適應(yīng)和改變自然世界。我國也通過不斷實(shí)踐去探尋適合社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的道路。自從我國進(jìn)入新常態(tài)以來,社會(huì)各方面都有了極大的提高。但是客觀來說,我國依然是是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)依舊是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè),農(nóng)民也依然是弱勢(shì)群體,所以在我國經(jīng)濟(jì)和政治快速提高的同時(shí),扶貧工作的政策完善和實(shí)施工作也應(yīng)該與之相適應(yīng),不斷提出新的認(rèn)識(shí)。
扶貧產(chǎn)業(yè);社會(huì)生活;農(nóng)業(yè)大國
在探索扶貧工作發(fā)展過程中,首先要有系統(tǒng)的理論作為基點(diǎn),時(shí)刻把理論與人民群眾的實(shí)際情況相結(jié)合,準(zhǔn)確把握時(shí)代的大方向,才會(huì)讓實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展共同進(jìn)步。近幾年的扶貧開發(fā)工作,已經(jīng)從改革開放初期滿足人民基本溫飽問題向增加群眾收入、提高群眾知識(shí)文化覺悟、改變國家貧富差距過大等問題方面的轉(zhuǎn)變。在黨的十八大之后,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“扶貧開發(fā)工作不僅是重要的經(jīng)濟(jì)工作,也是最大的民生工作,還是極為重要的政治工作”。通過國家重視程度的不斷提高,對(duì)于扶貧工作在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面的順利進(jìn)行具有極為重要的意義。
(一)政治方面:重新定位扶貧工作
我國在社會(huì)主義的道路上艱難前行,這是一個(gè)極其漫長的過程,而扶貧工作也是一項(xiàng)長期艱辛的任務(wù)。十八大以來,習(xí)近平總書記多次進(jìn)行國內(nèi)考察和關(guān)于扶貧工作的重要講話。經(jīng)過實(shí)踐調(diào)研,最終將連續(xù)兩年減貧人數(shù)達(dá)到1000萬人以上作為政府年度工作目標(biāo)??梢哉f,理論的進(jìn)步帶動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)步,我們?cè)诓粩嗵岣邔?duì)事物的認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)又常常被所學(xué)到理論的知識(shí)限制自身思維的多變性。以往的“粗放式”扶貧政策促使貧困工作實(shí)施困難,脫貧效果效率低,人民得不到真正福利等問題尤為突出,同時(shí)在我國很多的貧困地區(qū),物質(zhì)資源非常豐富,但是經(jīng)濟(jì)仍然搞不上去。針對(duì)這些現(xiàn)象,經(jīng)過反復(fù)調(diào)查研究,我國重新對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行了新的定位。對(duì)這些物質(zhì)資源富饒的地區(qū)合理開發(fā)利用,找準(zhǔn)目標(biāo)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工作,已經(jīng)成為扶貧工作中新的核心所在。而精準(zhǔn)扶貧首先要做的基礎(chǔ)性工作是精準(zhǔn)識(shí)別貧困對(duì)象,弄清楚貧困地區(qū)的范圍,再對(duì)以前扶持的貧困情況進(jìn)行總結(jié),了解該地區(qū)新的發(fā)展情況,不錯(cuò)過一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人是我們主要的任務(wù),最后把已經(jīng)脫離貧困的家庭有序的退出去,這樣才能真正保證資金、資源和人力能夠公平公正的分配到戶乃至個(gè)人手中。
(二)經(jīng)濟(jì)方面:加大動(dòng)力來源
在扶貧工作開發(fā)過程中必須尊重事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展的客觀規(guī)律,堅(jiān)持一切從實(shí)際情況出發(fā),既要看到工作中取得的進(jìn)步又能接受實(shí)踐過程中所犯的錯(cuò)誤,由此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖一直處于上升期,但是城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越懸殊。我國的貧困人口主要集中在農(nóng)村,農(nóng)村地區(qū)貧困范圍廣、貧困程度深、群眾基礎(chǔ)薄弱這些都成為阻擋農(nóng)村發(fā)展的主要因素。說到底,農(nóng)村問題終究是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)整的問題。雖然兵馬未動(dòng),但是糧草仍先行,國家只有拿出真金白銀,增加動(dòng)力才能加快貧困地區(qū)發(fā)展進(jìn)程。今年,國土資源部也頒布了相應(yīng)的政策以此來增加貧困產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)用地和減少貧困戶的搬遷等土地占用費(fèi)用,同時(shí)中國人民銀行及其他各行、金融機(jī)構(gòu)將提供長期資金保障用于扶貧工作的周轉(zhuǎn)和構(gòu)建,讓貧困地區(qū)的群眾真正搭上貧困救助的“動(dòng)車”。
(三)社會(huì)方面:激發(fā)社會(huì)合力
在扶貧工作中,脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)長期消耗體力的戰(zhàn)爭(zhēng),如果僅僅依靠黨的單一力量是不夠的,社會(huì)各界都要聚集人力、物力、財(cái)力為扶貧工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過志愿者服務(wù),愛心捐贈(zèng),慈善義賣等社會(huì)公益活動(dòng)動(dòng)員更多扶貧力量參與到扶貧工作當(dāng)中。同時(shí),爭(zhēng)取獲得金融界、教育界、社科界支持,讓各方以無條件的資金投入、無償?shù)牧x務(wù)教育以及幫助貧困群眾尋求更好的發(fā)展路子為主要目的,促進(jìn)貧困地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和生活水平全面提高,充分發(fā)揮社會(huì)的號(hào)召力和凝聚力,確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。消除貧困不但是黨和國家的責(zé)任和義務(wù),還是我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。
(一)現(xiàn)階段扶貧工作中存在的問題
每一個(gè)新時(shí)代的開始,標(biāo)志著舊問題的消亡,新問題的產(chǎn)生。解決問題過程就是對(duì)現(xiàn)有理論的發(fā)展與創(chuàng)新。現(xiàn)階段,我國扶貧開發(fā)也同樣會(huì)遇到許多新的問題。首先,貧困的調(diào)查不夠全面。我國主要是對(duì)貧困縣進(jìn)行扶持,但是有大量的少數(shù)民族地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)以及非縣區(qū)的貧困地區(qū)沒有被調(diào)查,甚至沒有被發(fā)現(xiàn)。由于此類地區(qū)現(xiàn)代化技術(shù)落后,消息傳播不夠迅速,政策實(shí)施滯留等問題,使補(bǔ)助的資源沒有得到充分的利用。而一些原本貧困的地區(qū),生活質(zhì)量明顯提高,經(jīng)濟(jì)取得一定的成績,卻仍然以貧困的名義向國家尋求資金補(bǔ)貼,占用人民的公共權(quán)力。
其次,上級(jí)政府重視貧困人數(shù)增減狀況和貧困程度是否減輕,而地方政府更重視對(duì)上級(jí)交代的任務(wù)的完成情況,客觀的來說,貧困問題在短期內(nèi)很難解決,需要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,所以貧困政策在地區(qū)實(shí)行就會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行不及時(shí)、扶貧機(jī)制有失公平,產(chǎn)生的影響就是扶貧效果差和實(shí)施過程摻假等一系列問題。最后,貧困人民的排斥心理。貧困地區(qū)不僅物質(zhì)需求得不到滿足,精神和文化等方面也同樣得不到提高。在許多偏僻的地區(qū)、山區(qū),生活地區(qū)信息閉塞,資金的缺乏導(dǎo)致大量的勞動(dòng)力選擇進(jìn)城打工,不會(huì)留下來自主創(chuàng)業(yè),隨之而來引發(fā)現(xiàn)在很嚴(yán)重的留守兒童、孤寡老人的社會(huì)隱患,地方發(fā)展不平衡,貧困加重。
(二)對(duì)扶貧工作的建議
首先在新時(shí)期,運(yùn)用科學(xué)、合理的方式“換血”“慢流”地推動(dòng)貧困工作,把扶貧開發(fā)工作與農(nóng)村最低生活保障制度有效結(jié)合,使精準(zhǔn)扶貧工作以穩(wěn)步有序的進(jìn)程跨入發(fā)展的道路上。減小城鄉(xiāng)差距,有效統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間要素資源共享和公共設(shè)施配置均衡。同時(shí),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要起到模范帶頭作用,加大管理力度,做到人民群眾的錢再多一分都不能要的自覺自律性。簡化救助形式,對(duì)貧困人口的具體數(shù)量進(jìn)行精準(zhǔn)的統(tǒng)計(jì),合理的分配資金,讓扶貧群眾可以直接拿著身份證明去銀行開戶領(lǐng)取一定量的生活救濟(jì)資金,避免資金斷條、流失的現(xiàn)象。
其次,根據(jù)不同地區(qū)的貧困程度出發(fā),“因地制宜”尋求適合自身長遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)的擔(dān)子不能放,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然是主要的產(chǎn)業(yè)依托;比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),可以憑借當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,發(fā)展旅游業(yè)和農(nóng)家樂生活體驗(yàn)項(xiàng)目促進(jìn)地區(qū)發(fā)展;當(dāng)?shù)仡愃朴诘V產(chǎn)資源豐富的地區(qū),可以開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈條提高能源的開發(fā)和利用。既不能發(fā)展農(nóng)業(yè)也沒有豐富的自然資源的地區(qū),改善環(huán)境的同時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),建造科技村、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)。
最后,脫貧先治愚。相對(duì)于落后的地區(qū),生活環(huán)境差,教育文化水平較低,人們的精神面貌落后也會(huì)影響該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再窮也不能窮教育,這一代落后觀念不能影響孩子們未來的發(fā)展,把文化教育引進(jìn)貧困區(qū),讓貧困的下一代掌握更多的知識(shí)和技能,這才能從根本上解決人們貧窮的原因。通過教育的引導(dǎo),引導(dǎo)外出打工的人們回到故鄉(xiāng),改變愚昧無知的想法,不再單純地做一個(gè)掙錢的“機(jī)器”,學(xué)會(huì)憑借自己的雙手改變自己生活的現(xiàn)狀。留住貧困地區(qū)的年輕勞動(dòng)力,也為解決社會(huì)問題提供了一個(gè)有效的方法。
習(xí)近平總書記在出席中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上指出:“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?!倍潭處拙湓?,不僅突出了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也為取得共同富裕勝利限定了基本的條件?,F(xiàn)階段我國取得世界矚目的扶貧成就是對(duì)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),維護(hù)人民根本利益的不斷推進(jìn)。從理論上說,關(guān)于精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)方面的闡述,是對(duì)馬克思主義理論與中國實(shí)際國情相結(jié)合的又一次飛躍。在社會(huì)主義大家庭下,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)共同富裕就是讓沒有能力沒有條件的人跟上社會(huì)的步伐,先富帶動(dòng)后富,每個(gè)人都能過上脫貧致富的好日子,共享社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。而扶貧工作的不斷完善和實(shí)施,不僅是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾強(qiáng)大凝聚力的重要詮釋,更是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的進(jìn)一步強(qiáng)化。
在新時(shí)期,堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)方法論的指導(dǎo)地位,積極推進(jìn)其與時(shí)俱進(jìn),是自覺推進(jìn)社會(huì)文明的要求,是深化科學(xué)研究的需要,也是由馬克思與時(shí)俱進(jìn)的性質(zhì)決定的。我們需要學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用馬克思主義理論為指導(dǎo),則其適者而從之,其不適者不從之,不斷創(chuàng)新和發(fā)展新的思想理念,完成時(shí)代賦予我們每個(gè)人的責(zé)任。
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馬瑤(1992-),女,吉林松原人,東北石油大學(xué),馬克思主義理論碩士研究生,主要研究國外馬克思主義。
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