日本廁所

文/徐靜波

日本廁所

文/徐靜波

在我們中國(guó)人的印象中，廁所是一個(gè)骯臟的地方。于是，我們形成了一個(gè)習(xí)慣，越是骯臟的地方，越是不好好打掃。原因很簡(jiǎn)單，我們把廁所只看作是一個(gè)排泄的地方，而沒(méi)有把它看作是一個(gè)有文化的地方。

日本人不是這么想。這位社長(zhǎng)給我講了一個(gè)故事。說(shuō)日本古代有八個(gè)神仙，有一次應(yīng)邀一起去蓬萊仙島赴宴，結(jié)果財(cái)神因?yàn)樯蠋瑳](méi)趕上寶船，等他趕到蓬萊仙島時(shí)，七個(gè)神仙已經(jīng)舉杯歡宴，而且沒(méi)給自己留位子，于是躲到了廁所里面。所以，日本的寶船上只有七位神仙，而不是八位。

老社長(zhǎng)講的故事，是日本著名的七福神的故事，我聽(tīng)出來(lái)是中國(guó)古代“八仙過(guò)?！钡墓适碌姆?。他這么一說(shuō)，把八仙為何變成了七仙的原因講清楚了。只是沒(méi)有想到，第八個(gè)神仙，也是最重要的財(cái)神，居然被弄到了廁所里面。那么，財(cái)神居住的地方，你不每天把它弄干凈，財(cái)氣自然不會(huì)來(lái)。所以，老社長(zhǎng)每天擦洗廁所，其實(shí)是一種燒香拜神的修行。

廁所神還主管收獲，在日本一些地區(qū)，迄今還保留著這么一個(gè)風(fēng)俗——一家人坐在廁所前的一張草席上，向廁所神致意，每人吃一口飯，表示領(lǐng)受了廁所神的恩賜，期待全家平安，子孫滿堂。

日本人對(duì)于廁所的崇拜，可以從他們給廁所取名看出來(lái)。日文中，廁所被稱作“御手洗”。在中國(guó)的漢字中，“御手洗”的“御”，多用于和皇帝有關(guān)的東西，譬如說(shuō)皇帝的印章叫“御璽”，皇帝的寶座，叫“御座”。所以，漢字傳入日本后，他們把廁所也加了一個(gè)“御”字，如同尊敬皇上一樣尊敬廁所，可見(jiàn)，日本人重視和尊敬“廁所文化”的程度有多深。

現(xiàn)代的日本社會(huì)，也有人把廁所叫作“トイレ”，這是外來(lái)語(yǔ)，是根據(jù)英語(yǔ)的廁所發(fā)音改變過(guò)來(lái)的。所以，大家去日本，要找?guī)脑挘阒灰糜⒄Z(yǔ)的廁所單詞發(fā)音，日本人全會(huì)給你指路。如果你用一個(gè)“WC”，估計(jì)100個(gè)日本人中，98個(gè)人是不知道的。但是你如果手寫“御手洗”三個(gè)字的話，那么會(huì)顯示你特有品位。因?yàn)?，日本人?huì)把“御手洗”當(dāng)作有文化內(nèi)涵的叫法。而“トイレ”只是一般的叫法。如果你將廁所直接叫做“便所”，那絕對(duì)是會(huì)被當(dāng)成山溝溝里蹦出來(lái)的鄉(xiāng)下人。

日本人喜歡待在廁所的另一個(gè)原因，是工作壓力過(guò)大。坐在馬桶蓋上休息一下，可以找回人生的禪意，以此得到放松。

日本著名的舞臺(tái)設(shè)計(jì)家、雜文小說(shuō)家妹尾河童先生曾經(jīng)寫過(guò)一本關(guān)于日本廁所的散文書(shū)，名為《窺視廁所》。書(shū)中共詳細(xì)介紹了五十個(gè)私人家中廁所，廁所的主人有作家、演員、企業(yè)家等各行各業(yè)的人。妹尾河童先生對(duì)這些廁所做了仔細(xì)的描述，并畫出了各個(gè)廁所的俯視圖。里面的廁所令人大開(kāi)眼界，廁所里裝飾著主人收藏的瓷器、雕塑、八音盒甚至還有名畫和古董，充滿了藝術(shù)情趣。

摘自《羊城晚報(bào)》