抒情與理性的交織

摘 要：馮沅君是中國現(xiàn)代文學(xué)中的第一代女性作家，她作品的種種外部特征無不顯示著浪漫抒情的氣質(zhì)，但她又與其他浪漫抒情作家有所不同，她的作品在抒發(fā)主人公情感的同時始終保持著一份理性的氣息，深究其原因，與她所受的教育、人生經(jīng)歷有關(guān)。本文將與其他浪漫派作家對比，探究其小說中的理性風(fēng)格的實質(zhì)及原因。

關(guān)鍵詞：馮沅君小說 浪漫抒情小說 理性

五四以后，在個性解放的社會思潮與西方現(xiàn)代文藝思潮感染下，以郁達(dá)夫為代表的一批中國現(xiàn)代小說家，受西方浪漫主義小說和日本輕小說的影響，開始在小說創(chuàng)作中進(jìn)行大膽藝術(shù)革新。這種抒情性創(chuàng)作在社會上產(chǎn)生巨大影響，形成了浪漫抒情小說這流派。抒情小說與其他風(fēng)格的小說迥異，它以抒情為主導(dǎo)輕敘事，往往“側(cè)重自我表現(xiàn)，有濃重的主觀抒情或表現(xiàn)的色彩，較少客觀生活的細(xì)致描繪與深入剖析”這批作家主要有郁達(dá)夫、葉靈鳳、馮沅君等。

馮沅君是這批作家中較為獨特的一位女作家。馮沅君原名馮淑蘭，1900年出生于河南省唐河縣的官僚地主家庭，早年喪父，母親思想較為開明。她從小接受傳統(tǒng)教育，1917年隨兄離家赴京，考入北京女子高等師范學(xué)校，開始系統(tǒng)的接觸到新思想。1923年在《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報》上發(fā)表《旅行》《隔絕》《隔絕以后》開始了文學(xué)創(chuàng)作，引起文學(xué)界注意，1926年代表作短篇小說集《卷葹》，同時出版第二個短篇小說集《春痕》。1929出版第三個短篇小說集《劫灰》，隨后停止文學(xué)創(chuàng)作，注意力轉(zhuǎn)向中國古典文學(xué)研究。馮沅君創(chuàng)作時間較短，作品不多，卻具有較大的影響力。魯迅在《中國新文學(xué)大系·序》中用一頁的篇幅對她的短篇小說《旅行》給予了熱情而中肯的評價，沈從文亦給予稱贊。可見馮沅君的作品具有浪漫派抒情小說的同時，又具有濃重的理性成分和現(xiàn)實目的。

一、浪漫抒情派的馮沅君

作為浪漫抒情小說流派作家而著名的馮沅君，她的小說具有浪漫抒情小說流派所普遍的特征：側(cè)重自我表現(xiàn)，主觀色彩濃郁?！陡艚^》是以女主人公雋華對戀人士軫獨白式語調(diào)訴說自己在戀愛與母愛矛盾沖突中內(nèi)心的痛苦；《旅行》同樣是通過女主人公的訴說表達(dá)了對戀人的愛和道德之外的內(nèi)心苦悶。作品多以人物內(nèi)心情感為主線，這些是主人公的情感，倒不如說是作者個人態(tài)度和情感通過小說人物的流露，作品中的人物身上也明顯有她本人的影子。她的作品大都有一個相似的模式，即已有婚約女子追求自由戀愛卻不受家庭的允許、追求愛情自由與母愛的沖突。這些正是馮沅君現(xiàn)實生活的真實經(jīng)歷。她幼年時被家庭安排婚約，但接受新思想，追求戀愛自由的她堅決反抗，經(jīng)過努力解除婚約，后與著名文學(xué)史學(xué)者陸侃如結(jié)合。馮沅君的這些經(jīng)歷也成為她小說創(chuàng)作的重要素材，她感慨個人遭遇，通過個人生活體驗，推而廣之的思考整個社會，她將五四思想解放精神融入其中，試圖以青春的氣息沖破沉重的禮教。

現(xiàn)代浪漫抒情小說更側(cè)重于宣泄表現(xiàn)作家的情感和心境，它突破了傳統(tǒng)小說以事件情節(jié)為結(jié)構(gòu)的框架，實現(xiàn)了“情節(jié)小說”向“情緒小說”的演化，使作品顯示出散文化和詩化傾向。馮沅君的作品亦是如此，她的小說多是主人公第一人稱的自我敘述，或是書信獨白的文字，并以此構(gòu)建故事脈絡(luò)，這樣以來，小說的發(fā)展就是按照抒情主人公內(nèi)心的情感抒發(fā)為主線進(jìn)行，整個作品就具有了抒情主人公的情緒。在《隔絕》中正是通過雋華寫給士軫的信來串聯(lián)整個小說；《寫于母親走后》則是主人公幾日來內(nèi)心心理活動的獨白。閱讀作品仿佛“耳聞他們的慘痛絕叫，或者目睹其孤獨、瘦弱而縹緲的身影”，她作品浸透時代和個人的印記。

二、抒情與理性結(jié)合的馮沅君

五四初期，思想解放，隨著人性得到發(fā)現(xiàn)和尊重，現(xiàn)代性愛意識的覺醒，使得男女戀愛，家庭婚姻等有關(guān)婦女解放成了五四作家最為熱烈討論的問題。反映在文學(xué)創(chuàng)作上，便是愛情婚姻題材作品的大量涌現(xiàn)。馮沅君是這其中出色的一位作家，她憑借僅有的三部短篇小說集而名噪一時，但在婚姻愛情題材上，她又與浪漫抒情派其他作家有著明顯的不同。

在愛情題材的表達(dá)上，馮沅君的愛情小說感情更為真摯熱烈，充滿著大膽的叛逆精神，時代特征較為顯著。她熱烈地贊美愛情，歌頌?zāi)切槊篮脨矍榭範(fàn)幍那嗄?，揭露“吃人”的封建禮教制度。在作品中，男女主人公努力爭取愛情，舍棄生命也不妥協(xié)?！陡艚^》中，雋華在給士軫的信中寫到：“無論如何我們總未向過我們不信任的勢力乞憐。我們開了為要求為戀愛自由而死的血路。我們應(yīng)該將此路的情形指示給青年們，希望他們成功?！币嘧阋娖渑c封建禮教激烈抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心。而廬隱在《海濱故人》中露沙和梓青在封建勢力下妥協(xié)退讓；冰心的《秋風(fēng)秋雨愁煞人》中英云最后陷入了痛苦與麻木。雖然馮沅君的小說較之于其他作家而顯得激烈，但作品詩化和散文化的特質(zhì)對其有所中和，作品中大量的古典詩文引用，包括人物名字的選取都別具匠心，對作品中景物的描繪更是具有詩化意境，使得馮沅君的作品在具有激烈真摯情感的同時又帶有詩化風(fēng)格而獨樹一幟。

盡管馮沅君的作品歸入浪漫抒情小說的范圍內(nèi)，但其作品中理性特質(zhì)仍不可忽視。首先，她的小說目的性很明確，她要為自由戀愛的青年人開辟一條“血路”，為他們指引道路。因而抒情只是其外在表象，而對現(xiàn)實的指導(dǎo)才是她真正內(nèi)核。其次，她作品中的人物不像郁達(dá)夫作品中處在苦悶之中，一幅茫茫然的零余者形象。馮沅君作品中的人物即便是處在痛苦矛盾的狀態(tài)，她們?nèi)阅芮宄匾庾R到自己的追求，即便是最后選擇死亡也是一種堅定而激烈的抗?fàn)?。在《隔絕》中，雋華的死讓逼迫她的母親也為之動容，默許了士軫最后與她相見，兩人最后的殉情在某種意義上是一種悲壯的勝利。而《沉淪》中主人公則是在一片渾渾噩噩中，在自己情緒的躁動中投海而死。另外，馮沅君小說是從自身現(xiàn)實生活中取材，這種現(xiàn)實生活的揭露也增加了其作品的說理成份。但也正是這種說理創(chuàng)作思想限制了馮沅君的作品使其作品題材狹窄，創(chuàng)作視野不夠開闊。

最后，浪漫抒情小說往往會較多的注意對幻覺、夢境等無意識狀態(tài)的描寫。像郭沫若、葉靈鳳等人就尤其擅長此類描寫，在《鳩綠媚》中夢境、幻覺和現(xiàn)實穿插，讓人沉浸于主人公的情感之中。而馮沅君在作品中個人獨白的部分較多，而對于夢境、幻覺的使用雖然也有，但相對較少。她這樣的寫作技法與他她故事題材更為契合，從而使她的故事在表達(dá)主人公內(nèi)心情感的同時，也使故事更為逼真可信。

參考文獻(xiàn)

[1] 嚴(yán)家炎. 中國現(xiàn)代小說流派史[M]. 1989.

[2] 許志強. 再論馮沅君的小說創(chuàng)作[J]. 江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報， 2005（6）：100-102.

作者簡介：高天義（1991-），男，漢，河南南陽，碩士在讀，單位：南昌大學(xué)人文學(xué)院，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向。