基于中華傳統(tǒng)文化教育的小學(xué)綜合實(shí)踐課程開發(fā)策略研究

韓麗麗

摘 要：在全球化的背景下，我國的傳統(tǒng)文化受到外來文化的持續(xù)沖擊，給社會健康發(fā)展帶來了不良影響。這也表明應(yīng)對小學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，在培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，應(yīng)加強(qiáng)對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。可是當(dāng)下小學(xué)生接受的傳統(tǒng)文化教育不夠多元化，缺少通過實(shí)踐的方法來強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。本文闡述了小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的意義，分析了小學(xué)綜合實(shí)踐課程的重要性及教學(xué)現(xiàn)狀，提出中華傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)綜合實(shí)踐課程相融合的策略，為傳統(tǒng)文化教育小學(xué)綜合實(shí)踐課程的教學(xué)開展提供參考。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化教育 小學(xué)綜合實(shí)踐課程 課程開發(fā) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.06.042

目前全球一體化程度不斷提高，國際多元文化持續(xù)涌入我國，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)的文化遭到了外來文化的沖擊，同時由于我國社會轉(zhuǎn)型優(yōu)化的需求，應(yīng)提高對青少年尤其是小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。但是就目前小學(xué)傳統(tǒng)文化教育而言，普遍缺乏實(shí)踐性的傳統(tǒng)教學(xué)，因此應(yīng)持續(xù)提高傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)實(shí)踐教學(xué)的整合力度。

一、小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的意義

在當(dāng)今社會發(fā)展中，各種外來文化出現(xiàn)了互相混合的現(xiàn)象。如果沒有對小學(xué)生給予正確引導(dǎo)，社會混合文化極易影響到小學(xué)生的心智成長，導(dǎo)致其不能明確自己的價值觀，給小學(xué)生的健康成長帶來不良影響。對于此種現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)持續(xù)提高對小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的力度，使小學(xué)生明確自己的價值觀，引導(dǎo)孩子們邁入正確的人生軌道。

1.促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德

環(huán)境對人具有重要的影響作用。我國古代就已經(jīng)非常重視道德方面的教育，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的精神文化，小學(xué)教育可以充分利用其蘊(yùn)含的精神來教會小學(xué)生尊重長輩、懂得感恩。例如“天下大同”可讓孩子充分了解到和為貴的意義，而“仁義禮智信”可以讓小學(xué)生了解到禮貌、誠信的重要性。還有很多相似的例子，這些對孩子的今后成長、奮斗事業(yè)等均有較大影響。

2.促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀

價值觀涉及很多方面，其對個體的成長、行為等均有著重要的影響。而正確的價值觀需要具備相應(yīng)的價值觀念，如剛健自強(qiáng)。剛健自強(qiáng)從古至今都是我國重要的民族精神，從《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”再到近代堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神，這些均充分證實(shí)剛健自強(qiáng)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)生在學(xué)習(xí)剛健自強(qiáng)的初始階段，可以讓其嘗試獨(dú)立自強(qiáng)、奮發(fā)圖強(qiáng)。另外，要鼓勵學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，對責(zé)任的主動承擔(dān)可以確保孩子在成長過程中不會變?yōu)樽运阶岳娜?，作為中華兒女，應(yīng)積極主動為民族事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，成為一個心懷天下的人。以上講述的幾點(diǎn)，便是我們的民族精神和愛國精神，在全球化的趨勢下，應(yīng)讓小學(xué)生具備民族自豪感，讓其充分了解到自己是中華兒女，避免孩子出現(xiàn)自我迷失的現(xiàn)象。

3.提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中，德育教育的開展具有關(guān)鍵意義和價值。所以，各個學(xué)校應(yīng)將德育教育擺在首位，并且把我國的傳統(tǒng)文化融合到德育教育中，促使學(xué)生可以充分感受到我國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量進(jìn)行傳播和吸收。因?yàn)樾W(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏且理解能力有限。所以，在綜合實(shí)踐活動過程中融入傳統(tǒng)文化教育，在實(shí)踐活動中可有效培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念和正確的人生觀。在開展道德教育過程中，教師可以充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化里面的英雄事跡來教育學(xué)生，促使學(xué)生對生活以及物質(zhì)等形成正確的理解。我國的傳統(tǒng)文化始終尊重自然，保持敬畏精神，傳統(tǒng)文化同德育教育工作的有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度，同時使其更加熱愛生活，敬畏大自然。

二、小學(xué)綜合實(shí)踐課程的重要性及教學(xué)現(xiàn)狀

1.小學(xué)綜合實(shí)踐課程的重要性

隨著素質(zhì)教育改革不斷深入，綜合實(shí)踐活動課程應(yīng)運(yùn)而生，作為素質(zhì)教育的新模式，應(yīng)更加重視學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)位置，給學(xué)生帶來更多更直接的生活經(jīng)驗(yàn)。所以，教師應(yīng)對該領(lǐng)域的探索和發(fā)展給予重視，對學(xué)生的成長和綜合活動給予合理策劃，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展的目的。綜合實(shí)踐活動課程可引導(dǎo)學(xué)生主動探索周邊事物以及各種現(xiàn)實(shí)問題和事件。多樣化的綜合實(shí)踐活動，可有效讓學(xué)生的綜合實(shí)踐能力得到鍛煉和加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及觀察思考能力。從當(dāng)下小學(xué)素質(zhì)教育層面而言，開展綜合實(shí)踐活動課程是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要路徑，同時也是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。從小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的角度出發(fā)，教師在傳授理論知識的同時，還應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的觀察和感知能力。綜合實(shí)踐活動的開展，不僅是獲取知識的過程，同時也是加強(qiáng)學(xué)生參與意識的過程。通過參與活動可以讓學(xué)生獲取豐富的體驗(yàn)感，而這些都是常規(guī)課程不能實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在，在實(shí)踐課程相關(guān)活動中，探索性學(xué)習(xí)是經(jīng)常應(yīng)用到的學(xué)習(xí)方式，其可有效加強(qiáng)學(xué)生的觀察和思考能力。在探索溝通中，還可以鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，從而顯著提高學(xué)生自我表達(dá)的信心。不管是從知識獲取還是從綜合實(shí)踐能力鍛煉等方面來講，對學(xué)生基礎(chǔ)能力的鞏固都具有重要的作用。

2.小學(xué)生綜合實(shí)踐課程教育現(xiàn)狀

當(dāng)下，小學(xué)綜合實(shí)踐課程的內(nèi)容過于簡單化，并且模式相對固定。因?yàn)檎n程缺少一定的區(qū)域特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無法將學(xué)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。所以，大部分小學(xué)生對實(shí)踐活動沒有太大的興趣，加之很難保證教學(xué)質(zhì)量。在此種背景下，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)新精神，將當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和地域文化有機(jī)融合，采用多種方法強(qiáng)化綜合實(shí)踐課程，打造學(xué)生健康的成長環(huán)境。另外，在開展教學(xué)實(shí)踐有關(guān)活動的過程中，教師沒有突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，過度重視知識轉(zhuǎn)移，從而忽視了實(shí)踐活動中學(xué)生對技能的掌握以及思維質(zhì)量的提升。與此同時，評價體系不能充分反映學(xué)生的切實(shí)狀況，導(dǎo)致綜合實(shí)踐課程形同虛設(shè)的現(xiàn)象發(fā)生，缺少學(xué)生發(fā)展需要的實(shí)際內(nèi)容。

三、基于中華傳統(tǒng)文化教育的小學(xué)綜合實(shí)踐課程開發(fā)策略

1.借助傳統(tǒng)節(jié)日資源開展教學(xué)活動

在傳統(tǒng)文化教育中，傳統(tǒng)節(jié)日同樣是非常重要的內(nèi)容，并且同學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活具有緊密關(guān)聯(lián)，小學(xué)教師可將傳統(tǒng)節(jié)日和綜合實(shí)踐課程進(jìn)行充分融合，對傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)進(jìn)行充分利用，使其協(xié)助綜合實(shí)踐課程的教育，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生健康快樂成長。小學(xué)時期，大部分孩子的認(rèn)知能力較差，而教師對學(xué)生的引導(dǎo)格外重要，傳統(tǒng)節(jié)日教育可以使學(xué)生深入了解和傳承優(yōu)秀的民族精神，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信心，可有效推動學(xué)生價值觀、世界觀以及人生觀的建立。并且，傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活存在緊密的關(guān)聯(lián)，有利于提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)生思維的發(fā)展。

例如，在清明節(jié)時期，教師可以開展具有針對性的專題教育活動，將傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)作為切入點(diǎn)，由自然和人文層面著手，讓學(xué)生對清明的起源產(chǎn)生明確的了解。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)賦予學(xué)生充足的時間查找和收集同清明節(jié)有關(guān)的資料。在開展教學(xué)階段，教師可以通過提問的方式來調(diào)節(jié)課堂氛圍，主動問詢學(xué)生“清明節(jié)大家都做了什么呢”，而學(xué)生中定然會有清明節(jié)去踏青或掃墓的，教師可以繼續(xù)問道：“清明節(jié)為什么要去掃墓呢？”這個問題便觸及清明節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，將該問題作為著手點(diǎn)，教師對學(xué)生的思路給予引導(dǎo)，促使學(xué)生對清明節(jié)的習(xí)俗和起源等知識產(chǎn)生濃厚的興趣。在講述清明節(jié)有關(guān)知識的過程中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，同時使學(xué)生意識到文化的重要性和意義，加強(qiáng)學(xué)生自身的健康成長。

2.調(diào)動社會資源力量開展實(shí)踐活動

在綜合實(shí)踐課程開展過程中，會觸及諸多的課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。綜合實(shí)踐課程教學(xué)有別于其他課程，這便需要學(xué)校同本區(qū)域政府、社區(qū)等保持聯(lián)系。傳統(tǒng)文化本身與學(xué)生的日常生活十分密切，然而學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，很難接觸到同傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，這便需要在開展實(shí)踐活動時，教師應(yīng)將學(xué)生帶出教室，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)活動中深入體會到傳統(tǒng)文化的存在。

學(xué)生可以了解端午節(jié)習(xí)俗的起源。在對端午節(jié)進(jìn)一步了解的過程中，負(fù)責(zé)開展綜合實(shí)踐課程的教師應(yīng)同其他課程教師之間進(jìn)行相互配合，在這個過程中語文教師可讓學(xué)生朗讀愛國詩人屈原的有關(guān)作品，讓學(xué)生欣賞端午節(jié)有關(guān)的歌曲，有效引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。大部分地區(qū)的政府和社區(qū)會在端午節(jié)期間組織劃龍舟比賽，教師可以聯(lián)系政府或社區(qū)，組織學(xué)生觀看和參與其中，同時讓學(xué)生記錄觀賽和參賽的感受，而后在課堂中進(jìn)行分享和交流，這樣有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化

學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解不應(yīng)停留在宣傳上，需要切實(shí)從生活中獲取真實(shí)感受。學(xué)生只有進(jìn)一步了解生活并將自身的切實(shí)感受融合到傳統(tǒng)節(jié)日文化中，才可以真正產(chǎn)生情感并擁有深刻的回憶。比如，傳統(tǒng)節(jié)日中春節(jié)具備悠久的文化底蘊(yùn)和豐富的民間活動，只有對其進(jìn)行仔細(xì)觀察和體驗(yàn)，才能夠整體了解相關(guān)活動，例如包餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮等。倘若學(xué)生沒有對其進(jìn)行詳細(xì)觀察，便無法對這些活動進(jìn)行全方位了解。小學(xué)生的性格特點(diǎn)便是擁有較強(qiáng)的好奇心，教師應(yīng)充分掌握這個要素，指導(dǎo)和支持學(xué)生參與并觀察和春節(jié)有關(guān)的活動，而在這個過程中學(xué)生必然會收獲豐碩的果實(shí)。另外，在新的學(xué)期來臨之際，教師可以開展探索性教育活動，讓學(xué)生將春節(jié)期間的所見所聞進(jìn)行分享和相互交流，提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化節(jié)日的喜愛和了解。

4.重視對綜合實(shí)踐活動的評價

將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入實(shí)踐活動當(dāng)中，采用較為客觀的評估方式可以為后續(xù)的教學(xué)提供一定的幫助。在實(shí)際的評估過程中，應(yīng)該注意的是，針對不同的融合方式以及學(xué)生在課堂中對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解進(jìn)行綜合評定，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分了解到傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。除此之外，作為小學(xué)實(shí)踐課程重要組成部分之一，傳統(tǒng)節(jié)日文化融入實(shí)踐教學(xué)可推動學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的深入了解。由此可見，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)實(shí)踐教學(xué)相融合的過程中，應(yīng)該注意方式方法，明確學(xué)生的主體地位，結(jié)合實(shí)際情況，充分體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的價值所在。例如，在“中秋團(tuán)圓話月餅”綜合實(shí)踐活動中，教師可以讓學(xué)生事先查閱不同地區(qū)中秋節(jié)時的不同文化習(xí)俗以及在食用月餅方面的喜好差別，在條件允許的情況下，也可以安排學(xué)生攜帶不同地區(qū)的月餅來到學(xué)校，通過對南北方端午節(jié)習(xí)俗的對比，讓學(xué)生充分了解傳統(tǒng)節(jié)日文化對于不同地區(qū)的影響。除此之外，教師也可以搜集有關(guān)中秋佳節(jié)的古詩詞，讓學(xué)生在拓展知識面的同時了解到中秋佳節(jié)對于中華民族的特殊意義，這種獨(dú)特的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐活動中充分了解到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化自信。

5.提高綜合實(shí)踐課程的師資力量

在開展綜合實(shí)踐課程階段，師資力量缺乏的問題逐漸顯露出來，此種現(xiàn)象給實(shí)踐課程帶來了不良影響，所以，教師應(yīng)熟練掌握教學(xué)方法和教學(xué)方式，提升課堂教育質(zhì)量。從教學(xué)課程整體角度出發(fā)，學(xué)校需要最大程度加強(qiáng)師資隊(duì)伍力量，讓傳統(tǒng)文化可以貫徹到綜合實(shí)踐教育工作中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。當(dāng)教師在開展課堂教學(xué)過程中，可以讓傳統(tǒng)美德感染每一位小學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生身心的健康成長。

例如，教師在開展《光的游戲》教學(xué)過程中，該單元會涉及較多的光學(xué)知識，教師應(yīng)制定優(yōu)質(zhì)的方案，讓課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容同傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分融合。在這堂課程中，教師應(yīng)使學(xué)生對光線和影子的產(chǎn)生形成清楚印象，這便要求教師要了解相關(guān)的物理知識。在開展教學(xué)前，教師應(yīng)收集和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的資料，豐富自己知識量，防止在教學(xué)中出現(xiàn)常識性錯誤。同“光的游戲”課程內(nèi)容有關(guān)的還有皮影戲，其在我國有著悠久的歷史，是我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一，但是大部分教師對皮影戲的了解較少，因此，教師應(yīng)主動拓展自身知識范圍，在課程開展之前盡可能查詢更多有關(guān)皮影戲的內(nèi)容，也可以收集相關(guān)的視頻等，以便讓學(xué)生更加生動地感受到皮影戲的魅力。皮影戲和綜合實(shí)踐課程的融合，可以有效吸引學(xué)生注意力，高效開展綜合實(shí)踐課程，使學(xué)生對光線和影子的產(chǎn)生形成更加明確的概念。

全球多元文化持續(xù)涌入我國，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化受到了沖擊，同時由于我國社會正處于轉(zhuǎn)型革新階段，更應(yīng)該加強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，促使其養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，讓小學(xué)生在多元化的環(huán)境中，對自己進(jìn)行清晰定位，同時提高其人文素養(yǎng)的教育，讓小學(xué)生形成完整的人格。目前，我國在開展小學(xué)生教育的過程中，雖然涉及傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，可是傳統(tǒng)文化教育方式不具備多樣性，不能有效加強(qiáng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，因此，小學(xué)的傳統(tǒng)文化教學(xué)需要和綜合實(shí)踐課程融會貫通，讓小學(xué)生更好地感受我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。如此才可使小學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)小學(xué)生各方面的健康成長，使其擁有良好的人文素養(yǎng)，傳承我國的傳統(tǒng)文化。

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