淺析中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策

陳月紅

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 22100）

淺析中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策

陳月紅

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 22100）

在高校音樂專業(yè)中，中國(guó)民族民間音樂是其中的專業(yè)基礎(chǔ)必修課。中國(guó)民族民間音樂內(nèi)容十分豐富,滲透著中華民族的精神,是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多方位提高學(xué)生音樂素質(zhì)的素質(zhì)教育課。在教學(xué)方式上，應(yīng)該變單純的灌輸式教學(xué)為師生的互動(dòng)交流， 進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，本文就中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新，提出幾點(diǎn)創(chuàng)新對(duì)策。

中國(guó)民族民間音樂；音樂課程；教學(xué)創(chuàng)新

我國(guó)是一個(gè)文化歷史悠久的國(guó)家，其中產(chǎn)生了大量的民族民間音樂，其中蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和民族特色。也正是這種獨(dú)樹一幟的音樂特色，受到了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注和重視，如何實(shí)現(xiàn)民族民間音樂的傳承和發(fā)展，成為當(dāng)前音樂課程教學(xué)的首要探究問題?？v觀當(dāng)前我國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)現(xiàn)狀，主要是沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行，其中還存在一系列缺陷和不足，在不同程度上制約教育思想的創(chuàng)新和完善，未能充分履行時(shí)代賦予的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族文化的有效傳承。故此，如何推動(dòng)中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)改革和創(chuàng)新顯得十分關(guān)鍵，對(duì)于社會(huì)民族音樂教育水平提升具有深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)對(duì)其研究，有助于實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)展，為后續(xù)研究提供參考。

一、加強(qiáng)民族民間音樂教材創(chuàng)新，挖掘民族音樂精髓

我國(guó)是一個(gè)地域廣闊的國(guó)家，歷史傳承悠久，所產(chǎn)生的民族音樂較為多樣化。如此豐富的民族民間音樂資源，如何能夠構(gòu)建高效的音樂課堂教學(xué)，首要一點(diǎn)是篩選民族民間音樂教材，推動(dòng)教材內(nèi)容創(chuàng)新，選擇更為合適的教材。教學(xué)內(nèi)容方面，盡可能突出部分地區(qū)的特色內(nèi)容，適當(dāng)減少其他地區(qū)特色內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)各個(gè)地區(qū)和民族音樂內(nèi)容的全面考量。民族音樂并非和理論課一樣，理論知識(shí)講述過多會(huì)導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，無(wú)法深入理解樂曲知識(shí)，學(xué)習(xí)積極性下降。同時(shí)，精選各個(gè)地區(qū)優(yōu)秀的音樂資源，促使學(xué)生能夠大致了解我國(guó)民族民間音樂的發(fā)展前景和概況。

就民歌來看，其中可以包括山歌、號(hào)子、小調(diào)和風(fēng)俗歌等等。對(duì)于這些民歌的講解，應(yīng)該涉及到代表性區(qū)域，不同民族的民歌內(nèi)容。曲藝類則是介紹代表性的曲種，如京韻大鼓、河南墜子。不同的曲種唱腔不同，具有不同的區(qū)域風(fēng)格特色。除了介紹傳統(tǒng)樂曲以外，還應(yīng)該介紹一些民族樂器，結(jié)合具體的民族代表曲目介紹，如馬頭琴《賽馬》、二胡《二泉映月》、琵琶《十面埋伏》等。

二、深層次挖掘民族民間音樂內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化

藝術(shù)來源于生活，民族民間音樂來源較廣，經(jīng)過歷代傳承和發(fā)展，其中融合了眾多先輩的智慧結(jié)晶和情感思想，蘊(yùn)含著豐富的民族文化和民族精神，是十分寶貴的民族精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)民族民間音樂課程，可以將曲目的節(jié)奏、旋律、和聲、調(diào)式、音色和演奏技巧傳授給學(xué)生，在學(xué)習(xí)專業(yè)音樂知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。從多種角度來分析民族文化特色，放眼全局，在形態(tài)分析基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的解釋。對(duì)于民歌和戲曲內(nèi)容，應(yīng)該充分了解樂曲的誕生背景和其中講述的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生更深層次地理解和記憶。諸如，在講解《走西口》時(shí)，講解民歌內(nèi)容和背景知識(shí)，列舉真實(shí)發(fā)生的例子，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中注意力，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，獲得豐富情感體驗(yàn)，潛移默化中加深對(duì)新中國(guó)的熱愛，提升民歌感染力。

三、挖掘民族民間音樂的美，提升學(xué)生審美素養(yǎng)

音樂本身就是一門審美藝術(shù)學(xué)科，除了掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)外，還要注重學(xué)生審美能力和音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有這樣才能讓學(xué)生更深層次領(lǐng)悟民族文化精髓，為后續(xù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。故此，教師可以列舉經(jīng)典作品，通過多媒體技術(shù)來播放作品，通過優(yōu)美的旋律和意境來打動(dòng)學(xué)生，能夠深層次感受其中蘊(yùn)含的魅力，只有這樣的藝術(shù)才能帶來激情，積極投入到學(xué)習(xí)中。

在講解琴書表演時(shí)，可以介紹著名琴書表議案藝術(shù)家關(guān)學(xué)曾的《長(zhǎng)壽村》，在不斷創(chuàng)新和完善中，逐漸將琴書和樂亭大鼓的風(fēng)格特色融合在一起，同時(shí)吸收京韻大鼓的唱腔和發(fā)音方法，形成獨(dú)特的延長(zhǎng)風(fēng)格。在感受作品中蘊(yùn)含的情感思想同時(shí)，還可以大范圍宣揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)風(fēng)尚。

四、結(jié)論

綜上所述，在民族民間音樂課程教學(xué)中，應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)音樂知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，從多種角度分析民族文化特色，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提升音樂素養(yǎng)和審美能力。

[1]馮彬彬.中國(guó)民族民間音樂課程教學(xué)創(chuàng)新研究[J].教育理論與實(shí)踐,2015(36):60-61.

[2]夏琳.《中國(guó)民族民間音樂》課程的教學(xué)實(shí)踐與探索——以晉中學(xué)院為例[J].音樂創(chuàng)作,2015(01):184-185.

[3]吳貢山.談高師音樂專業(yè)民族民間音樂課教法創(chuàng)新[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(04):53-55.

[4]黃春玲,宋文靜,霍穎.中國(guó)民族民間音樂概論課程改革與建設(shè)初探[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(農(nóng)林教育版),2014(02):106-108.

[5]王任亞.淺談中國(guó)民族民間音樂課程的教學(xué)改革[J].河南教育(高校版),2008(12):45-46.

J607

A

陳月紅（1979—），女，漢族，江蘇靖江人，現(xiàn)任徐州工程學(xué)院講師，碩士，研究方向：二胡教學(xué)、民族民間音樂。