張 麗
忻州市文化視導(dǎo)室,山西 忻州 034000
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基層群眾文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究
張 麗*
忻州市文化視導(dǎo)室,山西 忻州 034000
(一)基層群眾文化發(fā)生的變化
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,我們的生活環(huán)境以及生活方式都在發(fā)生著日新月異的變化。最明顯的還是人民群眾生活方式的改變,上世紀(jì)80年代,電視、電影等現(xiàn)代媒體進(jìn)入了基層人民的生活,改善了人們?cè)谖幕Y源方面相對(duì)匱乏的情況。以建湖縣為例,縣城文化藝術(shù)中心、文化館、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、博物館、書(shū)畫(huà)院、非遺保護(hù)中心等一應(yīng)俱全。鎮(zhèn)有等級(jí)文化站,村有綜合文化服務(wù)中心,文化陣地網(wǎng)格化,文化活動(dòng)常態(tài)化。
(二)基層群眾特色文化日益彰顯
近年來(lái),在各級(jí)政府的重視支持下,在廣大基層群眾的積極努力下,農(nóng)村文化隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大,特色文藝團(tuán)隊(duì)不斷涌現(xiàn)。建湖縣經(jīng)過(guò)多年創(chuàng)建,特色文化現(xiàn)在各鎮(zhèn)都有特色業(yè)余團(tuán)隊(duì):如近湖的淮劇票友、蘆溝的詩(shī)詞、岡西的剪紙、恒濟(jì)的舞龍、慶豐的雜技等十幾個(gè)團(tuán)隊(duì)分布在城鄉(xiāng)各地。這些群眾業(yè)余文藝團(tuán)體的成立不僅激發(fā)了廣大群眾參與文藝活動(dòng)的熱情和積極性,同時(shí),也在促進(jìn)群眾“主體”作用的發(fā)揮,整合農(nóng)村的藝術(shù)資源,對(duì)推進(jìn)基層群眾文化建設(shè)產(chǎn)生了積極促進(jìn)作用。
(一)農(nóng)村文化服務(wù)相對(duì)較弱
目前,我國(guó)在文化建設(shè)方面出現(xiàn)了文化服務(wù)不平衡不均等的情況,主要體現(xiàn)在城市和農(nóng)村間的差別。雖然農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施有了一定改善,但一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)還是出現(xiàn)設(shè)施不全,陣地不達(dá)標(biāo),活動(dòng)無(wú)經(jīng)費(fèi),工作無(wú)人問(wèn)等現(xiàn)象,文化建設(shè)工作沒(méi)有落到實(shí)處,不僅如此,由于政府沒(méi)有給予農(nóng)村文化建設(shè)充足的重視,導(dǎo)致一些庸俗文化進(jìn)入農(nóng)村。
(二)農(nóng)村群眾文化需求與現(xiàn)狀不符
政府出于讓農(nóng)村群眾提高文化素養(yǎng)、增加知識(shí)儲(chǔ)備的目的,開(kāi)展了一系列的文化活動(dòng),但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果,原因就是相關(guān)部門(mén)對(duì)農(nóng)村群眾的實(shí)際文化需求分析不到位,到最后只能做做表面工作而無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果。比如,近些年一些農(nóng)村開(kāi)展了送書(shū)籍下鄉(xiāng)的活動(dòng),雖然書(shū)籍的種類(lèi)豐富,但是這些書(shū)籍的內(nèi)容與農(nóng)民的閱讀口味嚴(yán)重不符,造成了書(shū)籍資源的浪費(fèi);還有一些農(nóng)村開(kāi)展電影下鄉(xiāng)的活動(dòng),我們都知道,電視、電腦早已在農(nóng)村各個(gè)家庭中普及,因此,開(kāi)展電影下鄉(xiāng)的活動(dòng)基本沒(méi)有實(shí)際的意義,送戲下鄉(xiāng)也是為了完成任務(wù),未能真正以群眾需求為目標(biāo),現(xiàn)成的節(jié)目一演了之。
(一)合理配置城鄉(xiāng)文化資源
在城市,特別是大城市,各類(lèi)文化設(shè)施比較齊全、豐富,而在廣大農(nóng)村,特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村,各類(lèi)文化設(shè)施殘缺不全,農(nóng)民得不到應(yīng)有的文化教育。為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源的合理配置,我們應(yīng)更多地開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)(包括圖書(shū)、電影、演出等),同時(shí),把富有鄉(xiāng)村氣息的戲曲、說(shuō)唱等演出引入城市,還可引導(dǎo)城市居民到鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活。通過(guò)城鄉(xiāng)資源的合理配置、取長(zhǎng)補(bǔ)短,使城鄉(xiāng)民眾共享文化的繁榮。建湖縣在這方面做了有益的探索,不求所有,整合資源,以基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)為契機(jī),完善基層公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò),綜合群眾需求優(yōu)化內(nèi)容供給,結(jié)合地方特色盤(pán)活本地文化資源。
(二)開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,人們的文化生活發(fā)生了巨大的變化。人們的文化活動(dòng)不再僅限于跳舞、打牌、看演出,而網(wǎng)絡(luò)游戲、電子圖書(shū)、視頻聊天等新形式文化的出現(xiàn),極大豐富了人們的文化生活。廣場(chǎng)舞、長(zhǎng)跑以及各種形式的體育比賽、歌詠比賽、書(shū)法大賽等都應(yīng)積極開(kāi)展起來(lái)。同時(shí),參考特色小鎮(zhèn)建設(shè)思路,立足傳統(tǒng),創(chuàng)新開(kāi)展鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動(dòng),打造特色文化主題活動(dòng)。以建湖為例,岡西鎮(zhèn)的剪紙、蘆溝鎮(zhèn)的詩(shī)詞、恒濟(jì)鎮(zhèn)的舞龍、慶豐的雜技等地方特色文化,群眾基礎(chǔ)廣泛扎實(shí),社會(huì)影響力較好,政府引導(dǎo)開(kāi)展特色文化群眾活動(dòng),不僅豐富了群眾文化生活,也使傳統(tǒng)文化得以傳承。
(三)保障特殊群體享有均等服務(wù)的權(quán)利
中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》提出,要統(tǒng)籌推進(jìn)公共文化服務(wù)均衡發(fā)展。因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo),保障老年人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、農(nóng)村留守婦女兒童等特殊群體享有基本公共文化服務(wù)。要切實(shí)保障好老年人、未成年人、婦女、殘疾人、下崗失業(yè)人員、城市低收入群體、農(nóng)民工和農(nóng)村留守人群等特殊群體的基本公共文化權(quán)益。在設(shè)施建設(shè)、活動(dòng)開(kāi)展、隊(duì)伍培訓(xùn)等方面,把保障特殊群體公共文化權(quán)益放在重要位置。對(duì)龐大的農(nóng)民工群體享有文化均等服務(wù)的問(wèn)題,政府應(yīng)引起足夠的重視。農(nóng)民工因?yàn)橛蟹敝氐捏w力勞動(dòng),更應(yīng)有健康的文化活動(dòng),如看演出、打牌、打太極、跳廣場(chǎng)舞等。轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新思路,讓特殊群體走上文化舞臺(tái),成為“種文化”者。以建湖縣文化館為例,逢年過(guò)節(jié)送戲到敬老院演出節(jié)目都是老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的,有些節(jié)目還由敬老院老人自編自演歡聲笑語(yǔ)、其樂(lè)融融;舉辦的“牽手·逐夢(mèng)”美術(shù)作品展,大部分作品為縣聾啞學(xué)校學(xué)生創(chuàng)作,他們自演、自創(chuàng),既為特殊群體提供展示自我、實(shí)現(xiàn)自我的文化平臺(tái),也培育出了不少文化能人。
基層群眾文化建設(shè)工作的開(kāi)展不僅需要政府的資金投入,也需要我們每一個(gè)人主動(dòng)提升自己的文化素養(yǎng)和思想道德水平。并提出一系列因地制宜切實(shí)可行的政策措施,付諸實(shí)施抓好落實(shí)。只有這樣,才能在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化在基層扎根、開(kāi)花、結(jié)果。
[1]郭旗,續(xù)元申.加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)推動(dòng)文化惠民服務(wù)發(fā)展——以臨沂市為例[J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì),2015.18.
[2]袁方.論新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展[J].鴨綠江(下半月版),2014.03.
[3]陸錫潭.周密策劃、精心組織是開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)的生命力[J].科教文匯,2012(03).
張麗(1982-),女,漢族,山西寧武人,本科,忻州市文化視導(dǎo)室,群文助理館員,研究方向:基層群眾文化建設(shè)。
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