離異喪偶老人的情感生活該何去何從
——關(guān)于老人再婚現(xiàn)象的分析

王嘉潔

蘇州科技大學(xué)，江蘇 蘇州 215009

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離異喪偶老人的情感生活該何去何從
——關(guān)于老人再婚現(xiàn)象的分析

王嘉潔

蘇州科技大學(xué)，江蘇 蘇州 215009

一、研究背景與文獻(xiàn)綜述

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，人民生活水平和醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)的巨大改善，生育率持續(xù)保持較低水平，老齡化進(jìn)程逐步加快。而老年人的情感生活也成為社會關(guān)注的熱點。社會的發(fā)展與觀念的更新促使老年人再婚意愿愈發(fā)強烈，可再婚率低，再婚后離婚率居高不下的情況也著實令人擔(dān)憂，本文主要探討老年再婚的現(xiàn)狀、動因和老人再婚后遭遇的問題及對策。

目前學(xué)者們關(guān)于老年人再婚問題主要有四類研究方向。

第一類研究是關(guān)于老年人再婚問題的認(rèn)識。姚職仁等(2004)羅列了獨身老人對老年婚姻的幾種態(tài)度，并總結(jié)了再婚幸福的條件及需要注意的問題。

第二類研究是老年人再婚的宏觀研究。徐若蘭等(2003)敘述了老年人再婚的基本動因，老年婚姻的障礙，意義以及對策。楊蓮等(2007)揭示了老年人再婚是一種必然趨勢并指出老年人再婚面對的壓力和應(yīng)對方式。

第三類研究是老年人再婚所涉及的法律問題。李洪帥等(2007)提出了老年婚姻與老年同居在功能和效果上的異同，以及老年人選擇同居的理由，最后給出了老年人財產(chǎn)保障的法律解讀。

第四類研究是農(nóng)村老年人的再婚問題調(diào)查。孫新華等(2014)基于湖北與江西兩個村莊的考察，論述了農(nóng)村老年人再婚的現(xiàn)狀，需求與障礙。李天鐸等(1992)調(diào)查了再婚的心理狀態(tài)。張紅霞等(2014)在社會性別視角下分析農(nóng)村老年人再婚的性別差異。

本課題屬于第三類研究，從宏觀上分析老年人再婚的問題，將理論研究與實證研究、社會調(diào)查與實地走訪相結(jié)合，彌補了之前文獻(xiàn)缺乏對老年人心理和老年人婚姻保護(hù)法等要素的研究，展現(xiàn)當(dāng)今社會老年人再婚形式與現(xiàn)狀，并探究其再婚動機與目的，分析再婚后遇到的問題，最后根據(jù)上述情況對于老年人再婚提出宏觀與微觀相結(jié)合的建議。

二、老年人再婚現(xiàn)狀與形式

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高和競爭壓力的加大，國內(nèi)家庭模式逐漸呈現(xiàn)“倒三角形”結(jié)構(gòu)，即核心家庭，一家以3-4人為主，子女疏忽對老人的照顧，離婚喪偶老人往往獨自居住，生活起居無人照料，精神空虛，形成“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”的現(xiàn)象。但據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我國無配偶老人約占老年人人口數(shù)的29.45%，約為5100萬人。其中有再婚意愿的達(dá)37.6%，付諸行動的有6.9%，然而離婚率卻高達(dá)70%-80%(源于人口普查資料)，大量數(shù)據(jù)顯示老年人再婚問題重重。

當(dāng)前老年人的再婚形式，主要有以下幾種：

(一)正常登記式

兩位老人經(jīng)過合法程序辦理結(jié)婚手續(xù)，雙方的夫妻關(guān)系受法律保護(hù)，婚前對財產(chǎn)分割并無約定與協(xié)議，屬于國內(nèi)普遍的結(jié)婚方式。但隨著新婚姻法的實施，以前的婚前個人財產(chǎn)經(jīng)過一段時間轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)的條款被取消。因此，婚后財產(chǎn)分割的只能是夫妻共同財產(chǎn)?；楹蠓蚱薰餐敭a(chǎn)，離婚時分割的一般原則是：平均分配。但是由于生活的復(fù)雜性，生活中的夫妻雙方很難達(dá)到條件相等的情況，再加上老人再婚時大多已退休，一方擁有穩(wěn)定的退休收入，一方?jīng)]有經(jīng)濟(jì)來源的情況也很常見，所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，銀發(fā)婚姻本就具有其脆弱性，故正常登記的老人婚后矛盾不斷，離婚率頗高。

(二)保姆陪伴式

由于擔(dān)心婚后生活成本變高，財產(chǎn)糾紛，子女反對，現(xiàn)今男性老人多選擇“陪床保姆”作為自己的另一半?！芭愦脖Ｄ贰背俗鲂┏Ｒ?guī)性的家務(wù)，照顧老人生活起居，還提供“暖床”服務(wù)，緩解老人精神空虛，提供生理需求，雙方一旦過不下去，保姆便可拎包走人，這種結(jié)合方式也受到部分有生活保障的男性老人的青睞，但成功率不高。

(三)走婚搭伴式

走婚原是摩梭人的一種婚姻模式，是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持情感與生養(yǎng)下一代的方式，現(xiàn)成為老年人結(jié)合的一種方式。即一周內(nèi)有幾天女方到男方家去居住(或男到女)，雙方搭伙過日子，剩下幾天各自在各自的家中居住，留出個人空間與緩沖的時間，省去子女贍養(yǎng)與財產(chǎn)分割等麻煩事，成為大多數(shù)老年人的再婚選擇，但走婚的同居關(guān)系不受法律保護(hù)。

(四)協(xié)議結(jié)婚式

老人通過合法程序辦理結(jié)婚手續(xù)，夫妻關(guān)系受法律保護(hù)，與正常登記不同的是，老人在婚前簽訂財產(chǎn)協(xié)議，通過書面協(xié)議約定夫妻雙方婚前及婚后財產(chǎn)的歸屬和子女贍養(yǎng)問題，夫妻關(guān)系存續(xù)期間如遇矛盾甚至糾紛，調(diào)節(jié)不成也可走法律程序。這種結(jié)合方式在近年流行并普遍得到社會大眾的認(rèn)可。

三、老年人再婚的動因

課題組在江蘇省蘇州市胥江街道對100位老人及其子女以問卷調(diào)查的形式采訪了老年人與青年人對于老年人再婚的認(rèn)識，從而探究老年人再婚的動因。其中，有54名老人支持再婚，39名老人反對，7名老人需要視情況而定。

(一)生活起居需要照顧

我國將60歲以上的人稱為老年人，他們隨著年齡的增長，人體代謝速率減慢，身體機能下降，進(jìn)而疾病多發(fā)。老年人身體健康狀況不容樂觀，再加上近年來心腦血管疾病、腫瘤等慢性病的發(fā)病率顯著上升，老年人的健康問題已經(jīng)不容忽視?？墒怯捎谏鐣偁幍募ち?，許多年輕人忙于在外打拼，掙錢養(yǎng)家，對老人疏于照顧，導(dǎo)致離婚喪偶老人無人可依。而老年人再婚意味著雙方都有了依靠，避免老人獨自在家發(fā)生意外而無人發(fā)現(xiàn)的情況。也能在生活起居方面互相照料，及時發(fā)現(xiàn)身體異常情況，從而減輕子女的負(fù)擔(dān)。

(二)改善經(jīng)濟(jì)困難的局面

我國自古便是男強女弱的國度，人們破舊落后的觀念認(rèn)為男性負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，女性負(fù)責(zé)操持家里。而這一觀念更是在老一輩人的腦中根深蒂固?，F(xiàn)今不少女性老人因為沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源而選擇再婚，再婚對象往往是有豐厚養(yǎng)老金的退休干部，雙方各取所需，男方有了操持家務(wù)的老伴，女方也改善了自身的生活條件。這樣的結(jié)合動因，不僅提高了兩位老人的生活質(zhì)量，也緩解了雙方子女的贍養(yǎng)壓力。

(三)給予孤獨心靈以慰藉

縱使白天的娛樂活動足夠豐富多彩，缺少子女的陪伴，離異喪偶老人在夜晚也只能與寂寞作伴。所謂老伴老伴，就是在晚年有人作伴，有人依靠，獨居老人因強烈的自我保護(hù)意識，鮮少與人說說知心話，造成了心靈的空虛，以致郁郁寡歡，這絕不利于老年人年輕心態(tài)的保持，而再婚后身邊有個知冷知熱的人陪伴，也讓內(nèi)心孤獨的老年人有了家的溫暖，有了生活的希望，利于社會和諧發(fā)展。

(四)性生活的需要

我國自古以來便是禮儀之邦，國人的談吐也以謙遜婉轉(zhuǎn)為特點，而性生活一直是人們避而不談的敏感問題。大多數(shù)人以為老年人只有清心寡欲，以享余年，甚至認(rèn)為他們已經(jīng)沒有生理需求，其實不然。據(jù)統(tǒng)計，每周仍能過一次性生活者，男性60-71歲占75%，女性占73%，適當(dāng)?shù)男陨钣幸嬗诶夏耆松硇牡慕】祷?/p>

四、老年人再婚后遭遇的問題

(一)性格、生活習(xí)慣、觀念的差異導(dǎo)致矛盾升級

首先，所謂“江山易改，本性難移”，人的性格受從小生活環(huán)境與家庭教育的影響，不易改變。而夫妻雙方若在性格上水火不相容，便極易產(chǎn)生爭吵，進(jìn)而激化矛盾，導(dǎo)致離婚。其次，一個人習(xí)慣的養(yǎng)成是不易的，貴在堅持，而它更是在人們的腦海中根深蒂固。尤其是老年人，生活習(xí)慣的養(yǎng)成具有很長的周期，不太容易因為一個人而改變。最后，一個人的價值觀念潛移默化地影響著自己，進(jìn)而反映為個人的日常行為，因此，部分再婚后的夫妻也常常會因為對生活中的一件小事意見不一而互相疏遠(yuǎn)。

(二)再婚目的不純

一樁成熟且幸福的老年婚姻是基于一定的現(xiàn)實考量，在雙方都想有人陪伴照顧的基礎(chǔ)上形成的，可是部分老年人再婚功利性較強，婚后的現(xiàn)實與婚前的理想不符，導(dǎo)致離婚。有些女性老人退休后沒有穩(wěn)定的生活來源，子女也負(fù)擔(dān)不起老人的贍養(yǎng)費，所以以再婚的方式來改善自己的生活條件。有些男性老人憑借自己穩(wěn)定的退休收入，以找個能伺候自己的老伴為目的而再婚，婚后對老伴呼來喝去，頤指氣使，最終走向離婚的道路。

(三)子女的逼迫

老年人再婚后，子女擔(dān)心自己今后的財產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯或者今后贍養(yǎng)老人的負(fù)擔(dān)加重，往往以各種理由挑對方老人的毛病。有些老人退休沒有穩(wěn)定的收入，全靠子女照顧，所以事事都聽兒女的意見。就連再婚這種人生大事，也能因為子女以放棄贍養(yǎng)為由而與老伴離婚。有些老人再婚前的個人財產(chǎn)較多，家中的子女總是擔(dān)心老人的再婚對象是貪圖錢財而結(jié)婚，所以以斷絕血緣關(guān)系為由逼迫老人離婚。

(四)性生活不和諧

科學(xué)研究指出，除了某些特殊疾病之外，高齡男子可以將某種方式的性生活保持到70至80歲，60歲以上的男子有性欲者達(dá)90.4%，其中54.7%有強烈的性要求。由于個人的身體健康狀況，心態(tài)，觀念的不同，有些老人在50歲左右就已經(jīng)沒有性需求，而有些身心年輕的老人在老年再婚后仍渴望過上性生活，因此，部分老人再婚后也會因為性生活不和諧而離婚。

(五)婚前缺乏了解

部分離婚喪偶老年人再婚的訴求比較強烈，再婚前雙方都缺乏對彼此的了解，草率結(jié)婚。因此，婚后發(fā)現(xiàn)對方不是自己理想的再婚人選，情感基礎(chǔ)脆弱。再加上老年人在吵架后很容易想起自己前任的優(yōu)點，將他們與自己的現(xiàn)任相對比，彼此缺乏溝通互信，沒有一顆包容對方的心，故彼此失望。

五、對于老年人再婚的對策

(一)從國家層面上

首先，國家應(yīng)該改善及制定相關(guān)的法律法規(guī)以保護(hù)老年人的再婚權(quán)益。現(xiàn)今，中國老人有相當(dāng)一部分人以搭伴養(yǎng)老，走婚等形式結(jié)合。在同居期間，老人出現(xiàn)財務(wù)損失，生重病需要治療的情況時，雙方往往出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)糾紛，而在此期間，雙方老人的關(guān)系是不受法律保護(hù)的。因此，國家應(yīng)針對同居關(guān)系制定相關(guān)的法規(guī)，以保護(hù)雙方的合法權(quán)益不受侵犯。其次，國家應(yīng)該加大有關(guān)再婚權(quán)益的法律宣傳，讓有再婚訴求的老人能毫無顧慮地爭取屬于自已的幸福，讓在婚姻關(guān)系中受到傷害的老人加強自我保護(hù)意識與能力。最后，國家應(yīng)針對老年再婚家暴行為加大相應(yīng)懲罰力度，幫助老年人擺脫不幸婚姻的陰霾。

(二)從社會層面上

首先，社會大眾應(yīng)該擺脫對于老年人再婚的錯誤認(rèn)識，認(rèn)為老年人再婚是老來俏，不正經(jīng)，違背社會公序良俗。其實，老年人再婚是老年人追求幸福的合法合理方式，社會成員應(yīng)該摘下有色眼鏡，支持再婚行為，促進(jìn)社會和諧。其次，社會大眾應(yīng)重視老年人渴望再找個伴的需求，有些人認(rèn)為老年人無欲則長壽，所以認(rèn)為老年再婚毫無意義。其實不然，老年再婚不僅有利于老年人的身心健康和家庭的穩(wěn)定，還在一定程度上減少了子女的負(fù)擔(dān)，而且有助于社會的和諧發(fā)展。最后，社會上也可開展高質(zhì)量的針對老年人再婚的鵲橋服務(wù)，組織老年人參加各種各樣的娛樂活動，給予老人相互了解的機會。

(三)從子女角度上

我國修改后的《婚姻法》第三十條明確規(guī)定：“子女應(yīng)該尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活，子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止”因此，子女對于離婚喪偶的父母再婚應(yīng)采取積極開明的態(tài)度，支持父母勇敢追愛，不能因自己的一己私利而斷送父母晚年的幸福生活。并且，子女對于再婚后的父母應(yīng)盡到贍養(yǎng)義務(wù)，贍養(yǎng)的方式不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的照顧，更在于生活中的陪伴，重視精神贍養(yǎng)。

(四)從老人角度上

首先，離婚喪偶老人應(yīng)自身拋棄愚昧封建觀念，如有再婚觀念應(yīng)主動跟兒女溝通使他們了解自己的想法并主動尋求合適的對象共度晚年生活。其次，單身老人應(yīng)秉持先戀愛后結(jié)婚的原則，在婚前要與對方有充分的了解，在建立深厚情感，相互信任的基礎(chǔ)上登記結(jié)婚，以免草率結(jié)婚矛盾重重。并且，再婚老人應(yīng)通過合法的方式登記結(jié)婚，最好婚前達(dá)成協(xié)議，堅持郝麥?zhǔn)战淌谔岢龅摹盎榍柏敭a(chǎn)不變，繼承權(quán)不變，子女關(guān)系不變”原則。還有，再婚老人應(yīng)在婚后相互包容，雙方生活難免磕磕碰碰，此時極易想起前任老伴的好，心里便會出現(xiàn)落差。因此，老人應(yīng)多想想對方的好，珍惜眼前來之不易的幸福。最后，雙方老人應(yīng)與對方的子女處好關(guān)系，在對待子女的態(tài)度上不能有過多的偏倚，以達(dá)成融洽的家庭關(guān)系。

[1]姚職仁.關(guān)于老年人再婚問題的認(rèn)識[J].中南民族大學(xué)學(xué)報，2004(8).

[2]徐若蘭.老年人再婚的社會學(xué)思考[J].社會福利，2003(8).

[3]孫新華，宋濤.農(nóng)村老年人再婚的現(xiàn)狀、需求與障礙：基于湖北和江西兩個村莊的考察[J].老齡科學(xué)研究，2014(9).

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