音樂(lè)考古之貫通絲路樂(lè)舞之交流
——第8屆東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)年會(huì)綜述

■王希丹

音樂(lè)考古之貫通絲路樂(lè)舞之交流
——第8屆東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)年會(huì)綜述

■王希丹

2016年11月12—15日，由鄭州大學(xué)、河南省博物院、東亞音樂(lè)考古學(xué)會(huì)主辦，鄭州大學(xué)社科院、鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院和洛陽(yáng)市博物館協(xié)辦的“第8屆東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)年會(huì)暨絲綢之路沿線音樂(lè)文物展演”活動(dòng)正式展開(kāi)。本次活動(dòng)于鄭州、洛陽(yáng)兩地進(jìn)行，是一次集學(xué)術(shù)研討、文物展覽、音樂(lè)展演、實(shí)地考察等于一體的重要音樂(lè)考古學(xué)術(shù)活動(dòng)。來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、北京師范大學(xué)、山西大學(xué)、華南師范大學(xué)、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)等高校的學(xué)者，與來(lái)自韓國(guó)、日本等國(guó)家及臺(tái)灣地區(qū)高校的專家學(xué)者以及東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)會(huì)員等近九十人參加。

11月12日上午，本次活動(dòng)的開(kāi)幕式于鄭州大學(xué)新校區(qū)第二報(bào)告廳進(jìn)行。會(huì)議由鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院陳艷副院長(zhǎng)主持，鄭州大學(xué)劉國(guó)際副校長(zhǎng)、河南省博物院張得水副院長(zhǎng)、江蘇省文物考古研究所李則斌副所長(zhǎng)、河南省文物局馬蕭林副局長(zhǎng)、韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)權(quán)五圣、鄭州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)鞏偉等分別在開(kāi)幕式上作了精彩的發(fā)言，最后，由東亞音樂(lè)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院院長(zhǎng)王子初致辭并為權(quán)五圣頒發(fā)“玉磬獎(jiǎng)”，以表彰其多年來(lái)對(duì)中韓音樂(lè)考古學(xué)術(shù)交流所做出的貢獻(xiàn)。

開(kāi)幕式結(jié)束后，研討會(huì)正式開(kāi)始。王子初、權(quán)五圣和華南師范大學(xué)孔義龍等依次做了主題發(fā)言。王子初《西漢三王墓編鐘音律分析》一文通過(guò)對(duì)山東濟(jì)南洛莊漢墓、廣州南越王墓和江蘇盱眙大云山漢墓發(fā)現(xiàn)編鐘的測(cè)音數(shù)據(jù)分析指出：首先，西漢三王墓編鐘音列體現(xiàn)出了明顯的規(guī)范性，說(shuō)明在西漢初期曾經(jīng)推行過(guò)“制禮作樂(lè)”的政令。而編鐘樂(lè)懸的制作及其音律規(guī)范的制定，也為曾經(jīng)發(fā)生、卻久已失載于史書(shū)的重要事件；其次，西漢編鐘的音列規(guī)范應(yīng)為以#G為宮的七聲下徵音階，即半音在第3至第4級(jí)、7至8級(jí)之間的七聲音階。權(quán)五圣《韓國(guó)編磬研究》一文對(duì)韓國(guó)現(xiàn)存的編磬進(jìn)行了音樂(lè)考古學(xué)分析，并提出了自己的看法。由王子慧、孔義龍和張霞主編的《真實(shí)與方法——中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)成果導(dǎo)讀》一書(shū)由文化藝術(shù)出版社于2016年11月正式出版，華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院孔義龍?jiān)谄浒l(fā)言《試論拓展中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)研究空間的必要性》中探討了《中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)成果導(dǎo)讀》的編寫(xiě)目的與感悟、中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)現(xiàn)有成果的基本特點(diǎn)、有待拓展的領(lǐng)域與拓展的必要性等方面內(nèi)容。

是日下午的研討會(huì)分為兩個(gè)專題會(huì)場(chǎng)，來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、日本及臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者們各自發(fā)表了最新的研究成果，討論熱烈。

第一分會(huì)場(chǎng)的內(nèi)容以中韓音樂(lè)考古成果交流為議題。中國(guó)音樂(lè)考古方面的論文內(nèi)容豐富。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉勇《一批棘手的圖像資料》一文，探討了一批得自遼文化歷史與考古研究學(xué)者的考古資料，這些資料包含文字、圖畫(huà)等內(nèi)容。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院王軍《史前音樂(lè)考古特征分析》一文，指出史前音樂(lè)文明具有鮮明的連續(xù)性、多元不平衡、不同類型區(qū)域間的音樂(lè)文化有相互影響的跡象。武漢音樂(lè)學(xué)院李幼平《宋徽宗與高麗大晟鐘》一文，對(duì)2016年作者新發(fā)現(xiàn)的一件源自韓國(guó)的大晟鐘進(jìn)行了分析。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所黃敬剛《從西周時(shí)期禮樂(lè)制度看音樂(lè)文化現(xiàn)象》一文，探討了三方面內(nèi)容，包括從西周時(shí)期社會(huì)制度看其音樂(lè)文化背景，從西周時(shí)期音樂(lè)、教育看其音樂(lè)文化發(fā)展，從西周禮樂(lè)文化因素看其禮樂(lè)制度的形成。此外，還有上海博物館馬今洪《青銅磬研究》、臺(tái)灣音聲律歷研究中心賴一誠(chéng)《一根竹管的音揚(yáng)——從賈湖骨龠管律探討〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉十二經(jīng)脈循環(huán)奧秘》、臺(tái)灣南華大學(xué)民音系馮智皓《從建構(gòu)奚琴教學(xué)看中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承核心》等文章發(fā)表。

朝鮮半島音樂(lè)考古研究方面，延邊大學(xué)音樂(lè)學(xué)院張翼善《百濟(jì)金銅香爐與洞簫》一文通過(guò)文獻(xiàn)、考古資料的分析指出，韓國(guó)扶余陵山里寺廟遺址發(fā)現(xiàn)的香爐上的豎吹樂(lè)器，即是朝鮮族的傳統(tǒng)樂(lè)器洞簫。

韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)林美善《宋詞樂(lè)〈步虛子〉〈洛陽(yáng)春〉在韓國(guó)流傳的對(duì)比考察》一文探討了高麗時(shí)期宋詞樂(lè)《步虛子》《洛陽(yáng)春》的傳承與變遷。檀國(guó)大學(xué)李熙沇《朝鮮使臣迎接儀禮與樂(lè)舞表演》一文探討了朝鮮使臣迎接外國(guó)使臣的用樂(lè)情況。檀國(guó)大學(xué)李善美《七弦琴在不同時(shí)代的流傳研究》一文探討了古琴在韓國(guó)歷史上的傳承情況。韓國(guó)國(guó)立釜山大學(xué)姜惠珍《論北魏平城時(shí)期古墓壁畫(huà)中的樂(lè)器——兼談與高句麗古墓壁畫(huà)樂(lè)器的關(guān)聯(lián)性》一文探討了北魏平城時(shí)期古墓壁畫(huà)的現(xiàn)狀、描繪的樂(lè)器及與高句麗古墓壁畫(huà)中出現(xiàn)樂(lè)器的關(guān)系。國(guó)立釜山大學(xué)沈智宇《論塤的研究》一文對(duì)中、韓塤樂(lè)器研究進(jìn)行了梳理，并提出了相關(guān)問(wèn)題。國(guó)立釜山大學(xué)樸孝彬《再論古代韓國(guó)橫吹類樂(lè)器——以新羅時(shí)代的“三竹”相關(guān)記述及遺物為中心》一文探討了新羅時(shí)代的橫吹管樂(lè)器問(wèn)題。國(guó)立釜山大學(xué)金海仁《古代韓、中兩國(guó)長(zhǎng)方形弦樂(lè)器的關(guān)聯(lián)性小考》一文對(duì)中國(guó)、韓國(guó)歷史上的長(zhǎng)方形弦樂(lè)器進(jìn)行了對(duì)比分析。

第二會(huì)場(chǎng)以中國(guó)音樂(lè)考古專題研究為議題。中國(guó)礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院朱國(guó)偉《實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的探索及應(yīng)用展望》一文梳理了實(shí)驗(yàn)考古學(xué)的相關(guān)概念，并對(duì)其在音樂(lè)考古中的應(yīng)用前景進(jìn)行了展望。文中指出，實(shí)驗(yàn)考古近年在中國(guó)考古學(xué)界開(kāi)始得到重視，但在音樂(lè)考古學(xué)界多為無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的發(fā)展，尚可在方法論引導(dǎo)下主動(dòng)、有意的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)音樂(lè)考古的研究。鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院王希丹《棒臺(tái)子1號(hào)墓中的音樂(lè)圖像研究》一文以遼陽(yáng)漢魏壁畫(huà)墓中音樂(lè)圖像最為豐富的棒臺(tái)子1號(hào)墓為代表，以單一墓室內(nèi)的多種音樂(lè)圖像為研究對(duì)象，探討棒臺(tái)子1號(hào)墓音樂(lè)圖像的體裁、內(nèi)容及音樂(lè)史學(xué)價(jià)值。鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院隋郁《兩周越地青銅編鐘研究》一文從編鐘的形制、音樂(lè)性能、音響性能以及存在狀態(tài)四個(gè)方面對(duì)兩周時(shí)期的越地編鐘特點(diǎn)予以總結(jié)。河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院李淼《靜態(tài)漢畫(huà)像流動(dòng)力分析》一文以河南出土漢畫(huà)像磚石為研究對(duì)象進(jìn)行身體維度的流動(dòng)力特征分析，由靜入動(dòng)的解讀漢代中原地區(qū)樂(lè)舞身體語(yǔ)言。同時(shí)，李淼組織學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)舞復(fù)原展示。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系博士生曲文靜《對(duì)鄭國(guó)祭祀遺址編鐘形制的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》一文從鄭國(guó)祭祀遺址出土的镈鐘、鈕鐘的形制入手，運(yùn)用類型學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法，探索鄭國(guó)祭祀遺址編鐘鐘形在編鐘發(fā)展歷程中的序列定位以及文化屬性等問(wèn)題。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系碩士研究生賈伯男《易縣燕下都樂(lè)器用量研究》一文以易縣燕下都三座墓葬出土的編镈、甬鐘、鈕鐘、編磬以及鐃五類樂(lè)器的編列數(shù)量為研究基礎(chǔ)，探討燕國(guó)的樂(lè)懸制度。華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院王子慧《南越國(guó)音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)中的諸文化因素》一文以“南越國(guó)”及其存在期間所屬時(shí)空范圍內(nèi)出土的音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)南越國(guó)音樂(lè)面貌、發(fā)展進(jìn)程及交流情況進(jìn)行了探索。華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院符桑尼《試論鑼鼓柜的當(dāng)代遺存與歷史意義》一文探討了“粵樂(lè)”中鑼鼓柜的當(dāng)代遺存與歷史意義。華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院葉春《從賈湖文明看原始宗教對(duì)史前音樂(lè)的作用及影響》一文探討了賈湖骨笛、龜甲器與原始信仰的關(guān)系。此外，會(huì)場(chǎng)主題發(fā)言還有河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)王歌揚(yáng)《治臻大化與觀象授時(shí)———對(duì)絲路音樂(lè)文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)宇宙觀相互映射的觀察與思考》、洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院王秀萍《中國(guó)青銅編鐘類樂(lè)器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及成因分析》等。當(dāng)晚，在鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院進(jìn)行了音樂(lè)文物、古代音樂(lè)的展演活動(dòng)，鐘磬和鳴，令與會(huì)學(xué)者耳目一新。

11月13日，全體代表到達(dá)洛陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)，洛陽(yáng)部分的學(xué)術(shù)活動(dòng)也是河南省博物院“2016年度中韓人文交流項(xiàng)目”的一部分，其主題為“音樂(lè)考古與實(shí)踐主題學(xué)術(shù)論壇”。當(dāng)日上午，與會(huì)代表參加了在洛陽(yáng)博物館舉行的“絲綢之路沿線文物展”開(kāi)幕式。下午，于洛陽(yáng)博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了學(xué)術(shù)論壇開(kāi)幕式及學(xué)術(shù)研討。河南省博物院田凱院長(zhǎng)、韓國(guó)國(guó)立國(guó)樂(lè)院院長(zhǎng)（由國(guó)立國(guó)樂(lè)院金彩媛學(xué)藝官代為致辭）分別進(jìn)行致辭。在研討會(huì)上，中韓兩國(guó)學(xué)者就“絲綢之路”這一議題繼續(xù)進(jìn)行了東亞音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)交流，甘肅省博物館俄軍《絲綢之路甘肅段的樂(lè)舞遺珍——以甘肅省博物館館藏為例》一文以甘肅省博物館館藏樂(lè)舞相關(guān)文物為例，對(duì)其中的12組（件）具有地方特色和考古研究?jī)r(jià)值的重要音樂(lè)文物進(jìn)行了分析。韓國(guó)國(guó)立國(guó)樂(lè)院文做碩《新羅梵鐘的奏樂(lè)像研究》一文梳理了新羅時(shí)期梵鐘奏樂(lè)像研究的成果及新問(wèn)題。河南省博物院張得水《誰(shuí)調(diào)青管度新聲——絲綢之路音樂(lè)文物展背景及陳展思路》一文介紹了本次《絲綢之路音樂(lè)文物展》的展覽背景、宗旨、思路和內(nèi)容。洛陽(yáng)市博物館高西省《西周早期編鐘發(fā)現(xiàn)與研究的新突破——談隨州葉家山新出土編鐘的組合及價(jià)值》一文探討了葉家山四件西周早期甬鐘體現(xiàn)的四個(gè)學(xué)術(shù)價(jià)值。河南博物院李宏《從魏晉南北朝考古談中原音樂(lè)文化傳統(tǒng)的存滅承續(xù)》一文通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期音樂(lè)文化考古成果的解讀，探索華夏傳統(tǒng)音樂(lè)文化存滅承續(xù)的軌跡。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系博士生曹曉卿《古青州北朝佛教造像中的伎樂(lè)飛天研究》一文以青州龍興寺出土的北朝背屏式飛天伎樂(lè)為研究對(duì)象，探討古青州地區(qū)音樂(lè)文化交流的歷史問(wèn)題。在閉幕式上，王子初、金彩媛分別進(jìn)行了會(huì)議總結(jié)。當(dāng)晚，來(lái)自河南博物院、新疆哈密非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心和韓國(guó)國(guó)立國(guó)樂(lè)院的中韓音樂(lè)家在洛陽(yáng)市“廣電一號(hào)”演播廳為會(huì)員奉獻(xiàn)了一臺(tái)中韓聯(lián)袂、別開(kāi)生面的精彩節(jié)目。曲目包括《遠(yuǎn)古的回響》《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》《詩(shī)經(jīng)·小雅、鹿鳴》《拋球樂(lè)》等，場(chǎng)面熱烈，贊譽(yù)不絕于耳。11月14日，全體代表到龍門石窟進(jìn)行了音樂(lè)考古學(xué)的專項(xiàng)學(xué)術(shù)考察。

這次“第8屆東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)年會(huì)暨絲綢之路沿線音樂(lè)文物展演”活動(dòng)在河南省博物院、東亞音樂(lè)考古學(xué)會(huì)和鄭州大學(xué)三家主辦單位的共同努力、各合作單位的協(xié)力幫助下獲得了圓滿成功，它不僅是文博界的一大盛事，也是全國(guó)乃至國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)方面的一次重大學(xué)術(shù)舉措。河南省博物院是中國(guó)重點(diǎn)博物院，歷史悠久、藏品豐富。本次活動(dòng)集河南省術(shù)研討、文物展覽、音樂(lè)展演、學(xué)術(shù)考察于一體，是一次內(nèi)容豐富而綜合的音樂(lè)考古學(xué)術(shù)活動(dòng)，“華夏古樂(lè)團(tuán)”的節(jié)目演出呈現(xiàn)中州音樂(lè)風(fēng)采，八省博物館調(diào)撥音樂(lè)文物的展覽，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的高效工作能力。東亞音樂(lè)考古學(xué)會(huì)自2008年由中、日、韓三國(guó)學(xué)者共同籌建、成立以來(lái)，已經(jīng)成功了舉辦了8屆國(guó)際音樂(lè)考古研討會(huì)，為推進(jìn)東亞音樂(lè)考古、音樂(lè)歷史研究做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。以東亞音樂(lè)考古學(xué)會(huì)為紐帶，數(shù)十位中國(guó)、韓國(guó)、日本的音樂(lè)考古學(xué)者進(jìn)行定期的學(xué)術(shù)交流，并將進(jìn)一步拓展為博士研究生的培養(yǎng)、資料的互通等學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。鄭州大學(xué)是中國(guó)著名的綜合性高等學(xué)府，其在多學(xué)科方面具有不俗的實(shí)力，人文科學(xué)中尤以考古學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。在這樣一個(gè)優(yōu)渥的學(xué)術(shù)平臺(tái)之上，鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院在本次會(huì)議上正式揭牌。該研究院以王子初為院長(zhǎng)，下設(shè)中國(guó)音樂(lè)考古所、世界音樂(lè)考古所和實(shí)驗(yàn)考古所三個(gè)分支機(jī)構(gòu)。誠(chéng)如王子初所言，鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院是世界高等院校及學(xué)術(shù)部門中首個(gè)音樂(lè)考古學(xué)學(xué)科的專門研究機(jī)構(gòu)，并將打造成為鄭州大學(xué)的“國(guó)內(nèi)一流、世界著名的優(yōu)勢(shì)、特色學(xué)科”，中國(guó)的音樂(lè)考古學(xué)研究中心。該研究院將為東亞乃至世界音樂(lè)考古學(xué)家提供一個(gè)良好的學(xué)術(shù)成果交流平臺(tái)，建立一個(gè)東方音樂(lè)文物最豐富的資料寶庫(kù)，一個(gè)影響的音樂(lè)考古學(xué)的國(guó)際研究基地。在未來(lái)的發(fā)展中，研究院將建立起完善的碩、博招生體系；建設(shè)專業(yè)的音樂(lè)考古資料館；建設(shè)高規(guī)格的中國(guó)音樂(lè)考古陳列館；并提倡開(kāi)門辦院，為社會(huì)提供音樂(lè)考古學(xué)方面的專業(yè)培訓(xùn)、咨詢服務(wù)。

“第8屆東亞國(guó)際音樂(lè)考古學(xué)會(huì)年會(huì)暨絲綢之路沿線音樂(lè)文物展演”活動(dòng)獲得了預(yù)期的成功！愿東亞音樂(lè)考古學(xué)者友誼長(zhǎng)存，愿中國(guó)乃至世界音樂(lè)考古學(xué)發(fā)展未來(lái)更加輝煌！

王希丹 博士，鄭州大學(xué)音樂(lè)考古研究院教師

（責(zé)任編輯 榮英濤）