義渠滅國后的義渠戎人

□劉治立

義渠滅國后的義渠戎人

□劉治立

義渠最早見于《逸周書》：“昔者義渠氏有兩子，異母皆重，君疾，大臣分黨而爭，義渠以亡?！逼鋾r間在西周之前。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，武乙三十年（公元前1118年），“周師伐義渠，乃獲其君以歸”。商末周文王時，姜尚曾派南宮適與義渠戎聯(lián)系，“太公使南宮適至義渠，得駭、雞、犀以獻(xiàn)紂”?！兑葜軙ね鯐狻酚涊d，西周初年，舉行成周之會，各國貢獻(xiàn)禮品，“義渠以茲白。茲白者，若白馬，鋸牙，食虎豹”。義渠的貢品是茲白。義渠戎在西周時期銷聲匿跡數(shù)百年，春秋初年再度出現(xiàn)于史書中，《后漢書·西羌傳》記載：“及平王之末，周遂陵遲……涇北有義渠之戎?！睉?zhàn)國末期，其活動不絕于史。張鵬一《讀〈史記〉周秦本紀(jì)秦滅西戎為中國開拓西北邊疆之先》認(rèn)為：“地勢頗廣，立國最久者，為義渠之戎……其國與春秋戰(zhàn)國相終始，而地?fù)?jù)今甘肅屬慶陽府、固原州、寧州之地，亦一強(qiáng)種也?！敝阅荛L期與秦國抗衡，與義渠的實(shí)力以及“賢君”的有效管理有關(guān)?！妒酚洝垉x列傳》記載，陳軫對秦王說：“義渠君者，蠻夷之賢君也?！庇幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著義渠戎國的滅亡，義渠戎人退出了歷史舞臺，不再出現(xiàn)于史書中。事實(shí)上并非如此。兩漢及魏晉北朝時期，義渠戎人及其后裔的活動在歷史上清晰可辨。

義渠戎的分崩離析

秦昭王三十五年（公元前272年），秦“伐殘義渠”，只是消滅了義渠戎國，而不是義渠戎族。之后，義渠戎人分為兩部分，一部分北遁，尋找機(jī)會南下騷擾，試圖奪回家園，他們最終很有可能融入匈奴人之中。蒙文通《周秦少數(shù)民族研究》中分析指出：“蓋義渠既滅，余眾北走，于后為匈奴，居河套南北?！睘榱俗柚贡倍莸牧x渠戎人的侵?jǐn)_，秦昭王修起了長城，“義渠雖然潰逃，然而其有生力量并沒有徹底消滅，有伺機(jī)隨時侵?jǐn)_的可能。為了防患于未然，秦昭王采取了修筑長城的措施。由此可知，秦昭王修筑長城的目的，主要是為了防御義渠，唯恐其奪回已失去的舊地”（景愛：《中國長城史》）。另一部分則依然居住在原地，成為秦國的民眾。在統(tǒng)一六國的軍事行動中，義渠戎人也被征調(diào)出征，“秦朝用以征服中國的軍隊(duì)，包含有一部分少數(shù)民族的騎兵。這些容易利用的邊疆少數(shù)民族，很可能是與邊疆漢族有接觸的人”（拉鐵摩爾：《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》）。這“少數(shù)民族騎兵”，就包括部分義渠戎人。

秦朝時期的義渠戎人

秦在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣（道）的同時，還對當(dāng)?shù)亍靶U夷”施行優(yōu)待政策?！端⒌厍睾啞し纱饐枴酚涊d：

真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令贖。

臣邦真戎君長，爵當(dāng)上造以上，有罪當(dāng)贖者：其為群盜，令贖鬼薪鋈足；其有腐罪，贖宮。其他罪比群盜亦如此。

民族雜居地區(qū)的上層人物在秦律中享有特權(quán)，他們可以用錢贖罪。例如秦人犯了“群盜”罪，就要砍去左腳，并在臉上刺刻涂墨，服城旦勞役；而這些人犯了“群盜”罪，則“令贖鬼薪鋈足”即可。秦國法律還允許秦人與少數(shù)民族通婚：

何為真？臣邦父母產(chǎn)子及產(chǎn)他邦謂真。何為夏子？臣邦父，秦母謂也。

少數(shù)民族與秦人通婚所生的子女，均視為秦人。從法律上確定了其子女的秦人身份，對民族融合起到積極促進(jìn)作用。

西漢時期的義渠戎人

西漢北地郡是一個多民族聚居的地區(qū)，義渠稱“道”就是很好的說明?！傲x溝道宰印”印文印拓先后收錄于《切庵集古印存》《漢印文字征》《印典》之中。《漢書·地理志》記載：“義渠道，莽曰義溝。”以往都認(rèn)為義渠道在王莽時期改為義溝，也就由道改為縣，“義溝道宰印”則表明新莽時期義渠依然稱“道”。

《漢書·百官公卿表》：“有蠻夷曰道?！绷x渠不僅設(shè)置道，其族人也被稱作“蠻夷”。晁錯說：“今降胡義渠蠻夷之屬來歸誼者，其眾數(shù)千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅(jiān)甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習(xí)俗和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險(xiǎn)阻，以此當(dāng)之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，衡加之以眾，此萬全之術(shù)也?！边@里所說的與匈奴相同的“長技”包括三點(diǎn)。第一點(diǎn)，“上下山阪，出入溪澗”，表明有很強(qiáng)的山地活動經(jīng)驗(yàn)；第二點(diǎn)，“險(xiǎn)道傾仄，且馳且射”，表明在兇險(xiǎn)的道路上能夠騎馬射箭；第三點(diǎn)，“風(fēng)雨罷勞，饑渴不困”，表明有很強(qiáng)的忍耐力。要采取“以蠻夷攻蠻夷”的策略，就要發(fā)揮義渠戎人的三個長項(xiàng)。義渠人公孫賀“少為騎士，從軍數(shù)有功”，他自述“臣本邊鄙，以鞍馬騎射為官”（《漢書·公孫賀傳》）。

西漢時期，義渠戎人在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出許多戰(zhàn)將和名臣，如公孫渾邪、公孫賀、公孫敖、公孫戎奴、義渠安國等。

公孫渾邪（《史記》稱“渾邪”，《漢書》稱“昆邪”），北地義渠人，胡種，曾任典屬國，秩二千石。從周亞夫助平七國之亂，官至隴西太守，封平曲侯。中元四年（公元前146年），坐法，免為庶人。

公孫賀，字子叔，《史記》稱他是公孫渾邪之子，《漢書》則稱二人為祖孫關(guān)系，其妻為衛(wèi)皇后長姐。公孫賀先后任太子舍人、太仆、丞相等職。元光元年（公元前134年）至元鼎六年（公元前111年），先后以太仆之職出任輕車將軍、騎將軍、左將軍，七次出擊匈奴，憑軍功封為南侯，因酎金失侯。太初二年（公元前103年），任丞相，封葛繹侯。征和二年（公元前92年），因巫蠱之禍冤死獄中。其子公孫敬聲先后任侍中、太仆之職，也死于巫蠱之禍。

公孫敖（？-公元前96年），北地義渠人，初以騎郎身份侍奉漢武帝，四為將軍出擊匈奴，任因?qū)④姡芊夂向T侯。太始元年（公元前96年），公孫敖因巫蠱案受到牽連，被腰斬，族誅。

公孫戎奴，初為校尉，三次跟隨大將軍衛(wèi)青遠(yuǎn)征匈奴，至右王庭，率先登石山，受封從平侯，元狩二年（公元前121年），“坐為上郡太守發(fā)兵擊匈奴，不以聞，謾，國除”。

義渠安國，以族為姓，漢宣帝時曾任騎都尉、光祿大夫等職?！讹L(fēng)俗通》：“義渠氏，狄國，為秦所滅，因氏焉，漢有光祿大夫義渠安國?！?/p>

漢昭帝元鳳二年（公元前79年），匈奴進(jìn)攻張掖，張掖太守、屬國都尉組織反擊，調(diào)動善射的義渠戎人出擊。《漢書·匈奴傳》記載：“單于使犁王窺邊，言酒泉、張掖兵益弱，出兵試擊，冀可復(fù)得其地。時漢先得降者，聞其計(jì)，天子詔邊警備。后無幾，右賢王、犁王四千騎分三隊(duì)，入日勒、屋蘭、番和。張掖太守、屬國都尉發(fā)兵擊，大破之，得脫者數(shù)百人。屬國千長義渠王騎士射殺犁王，賜黃金二百斤，馬二百匹，因封為犁王。”王宗維對“屬國千長義渠王騎士”的解釋是：“屬國指張掖屬國；千長即千人長，都尉下屬官員，一般由本族首領(lǐng)擔(dān)任；義渠王是義渠部落的頭目，義渠部原在北地郡，此時有部分人遷居河西，仍屬屬國管轄；騎士即騎兵?！保ㄍ踝诰S：《漢代的屬國》）為漢屬國的屬官，說明在張掖屬國，駐扎著一支義渠戎人。這些義渠人可能就是根據(jù)晁錯的建議，選擇驍勇善戰(zhàn)、長于騎射的義渠戎人遷往新拓展的諸郡的義渠后人。義渠王騎士射殺犁王，被封為犁王。

東漢以后的義渠戎人

進(jìn)入東漢，義渠戎的名字不再出現(xiàn)于史冊，義渠戎的“消失”有兩種可能，第一，由于與漢族的雜居或遷移，已經(jīng)融入漢族；第二，其族名發(fā)生變化，以新的名稱存續(xù)于歷史中。

西漢時期設(shè)立“義渠道”，東漢時期并縣，不再有義渠“道”或“縣”，說明義渠地的民族特色已經(jīng)不再明顯。而生活在河西和安定郡盧水的義渠戎，則以另外一種面孔出現(xiàn)。

東漢時期，在西北活動者號為“秦胡”的部族，居延漢簡中反復(fù)出現(xiàn)，如“屬國秦胡盧水士民”。關(guān)于秦胡的身份，有學(xué)者認(rèn)為其成分包括小月氏和義渠等，“西漢末期生活在河西的部分少數(shù)民族已局部融合，盧水流域的少數(shù)民族和戰(zhàn)國、秦時期生活在六盤山周圍后遷居到河西的‘秦胡’在生活方式、生活環(huán)境等方面出現(xiàn)許多共性，他們中融合了內(nèi)遷匈奴、河西羌族以及居延、義渠等原先生活在六盤山區(qū)域、后來遷居河西的其他少數(shù)民族部落，逐漸形成了‘屬國秦胡盧水’這樣一個新的民族共同體”（周銀霞、李永平：《竇融治理河西時期的民族政策及相關(guān)問題》）。

盧水胡最早活動在安定郡一帶，由其聚居地盧水（今甘肅平?jīng)龅男÷泛?、大路河）而得名。出土的居延漢簡有東漢建武六年（30年）《甲渠言部吏毋作使屬國秦胡盧水士民書》，從漢簡的時間和內(nèi)容判斷，至遲在東漢初年，盧水胡已遷移到張掖。中平二年（185年），盧水胡又向南遷徙。建安十六年（211年），曹操西征入關(guān)中，圍安定，迫使楊秋投降，然后將楊秋留在安定郡撫慰民眾，楊秋部屬本來就有諸胡，其所留撫的民人，也包括盧水胡。三國和西晉初年，盧水胡在隴東和陜北已有廣泛的分布。據(jù)趙永復(fù)的研究，東漢到魏晉南北朝時期在歷史上屢屢出現(xiàn)的盧水胡人，是由義渠戎人發(fā)展而來，“如果說，西漢昭帝時出現(xiàn)在河西的義渠為其本部中的一支，而東漢記載中出現(xiàn)的盧水胡則應(yīng)是其部落集團(tuán)中分離出來的一個部族，特別是前述隴右和隴東、陜北的盧水胡都在秦昭王所筑的長城以內(nèi)，盧水其地又在義渠族的聚居地涇水以北，這些更有力地說明了盧水胡和義渠部落集團(tuán)之間的淵源關(guān)系”（趙永復(fù)：《關(guān)于盧水胡的族源及遷移》）。

西晉末年，賈疋“遷安定太守。雍州刺史丁綽，貪橫失百姓心，乃譖疋于南陽王模，模以軍司謝班伐之。疋奔瀘水，與胡彭蕩仲及氐竇首結(jié)為兄弟，聚眾攻班。綽奔武都，疋復(fù)入安定，殺班。愍帝以疋為驃騎將軍、雍州刺史，封酒泉公”。賈疋襲殺彭蕩仲，“后蕩仲子夫保持帥群胡攻，疋破走，夜墮于澗，為夫保所害”。彭氏是盧水酋豪，賈疋率領(lǐng)的兩萬由少數(shù)民族組成的軍隊(duì)（戎晉），應(yīng)當(dāng)有一部分屬盧水胡。出土于靈臺的太和十六年（492年）郭元慶造像塔題名中有“彭□□”，也是盧水胡人。北魏太武帝太平真君六年（445年）九月，盧水胡人蓋吳在杏城（今陜西黃陵西南）聚眾反魏，“北地蓋吳，起眾秦川，華眾響赴”，各族人民紛起響應(yīng)，起義軍發(fā)展至十余萬人。十月，擊殺率兵來鎮(zhèn)壓的魏長安鎮(zhèn)副將拓跋紇。十一月，分兵進(jìn)擊，遣別部帥白廣平西入新平（今陜西彬縣）、安定，當(dāng)?shù)乇R水胡、氐、羌等族聚眾響應(yīng)。次年年底，安定盧水胡劉超又聚眾萬余人起兵，后來被陸俟鎮(zhèn)壓。

先后活動于歷史上的義渠戎、秦胡及盧水胡，經(jīng)過幾百年的民族融合，逐漸與漢族融為一體，成為隋唐漢族的重要組成部分。

隴東學(xué)院