高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的探究

何 瀟

西安汽車(chē)科技職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710038

高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的探究

何 瀟

西安汽車(chē)科技職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710038

新形勢(shì)下，高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在認(rèn)知欠缺、信念意志不堅(jiān)定和知行不統(tǒng)一等問(wèn)題，為了改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，本文通過(guò)現(xiàn)狀調(diào)查，原因分析及對(duì)策探究三個(gè)方面闡述，意在使高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感由內(nèi)化不斷向外化轉(zhuǎn)變。

高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同感

2012年黨的十八大上，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”。高職學(xué)生作為推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，在新媒體背景下，由于宣傳教育形式化、強(qiáng)度弱化，加之西方文化和價(jià)值觀念的沖擊，還有社會(huì)不和諧因素的傳播等的影響，使高職學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的認(rèn)同教育問(wèn)題上面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此作為教育工作者，我們需要找到問(wèn)題、分析原因、探究對(duì)策，增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而幫他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的現(xiàn)狀調(diào)查

此次參與調(diào)查的高職學(xué)生大約都是95后，平均年齡在18-21歲之間。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，50%的人主要通過(guò)課堂講授來(lái)了解，20%的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體和電視廣播來(lái)了解，還有30%的人不重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查顯示，在國(guó)家層面上，高職學(xué)生對(duì)“您認(rèn)為堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是否能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)呢？”這一問(wèn)題，65%的人認(rèn)為可以，20%的人認(rèn)為不認(rèn)可，15%的人表示不關(guān)心?？梢钥闯觯蟛糠謱W(xué)生對(duì)于走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)問(wèn)題上是認(rèn)同的。在社會(huì)層面上，高職學(xué)生對(duì)“我國(guó)能否建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)？”這一問(wèn)題，18%的人持認(rèn)同，30%的人認(rèn)為有信心，28%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)信心，24%的人表示沒(méi)想法，不關(guān)心。可以看出認(rèn)同比例明顯較低，不少學(xué)生對(duì)“自由、平等、公正、法治”沒(méi)有真正了解，所以存在認(rèn)識(shí)偏差。在個(gè)人層面上，對(duì)“你能做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善嗎？”這一問(wèn)題，55%人表示可以，45%的人表示不一定完全做到。對(duì)這一結(jié)果顯示出理想狀態(tài)，但在實(shí)踐上還是有差距，沒(méi)有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容內(nèi)化到實(shí)踐中去，導(dǎo)致知行脫節(jié)。

二、高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感缺乏的原因

(一)自身原因

首先，高職學(xué)生80%來(lái)自普通家庭，甚至是偏遠(yuǎn)地區(qū)，父母對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活關(guān)心較少。地域的限制，也使學(xué)校教育水平有限，讓他們對(duì)什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解太少，甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)去實(shí)踐。

其次，現(xiàn)在的95后獨(dú)生子女居多，過(guò)慣了唯我獨(dú)尊的生活，不僅受不了約束，且缺乏主觀能動(dòng)性，所以進(jìn)入大學(xué)生活后，集體意識(shí)淡薄，缺乏集體榮譽(yù)感，就會(huì)出現(xiàn)利己主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義思想。

其次，高職院校的學(xué)生自身基礎(chǔ)較差，無(wú)論知識(shí)水平、自理能力、實(shí)踐能力還是思想素質(zhì)與本科生相比都有一定的差距，就會(huì)出現(xiàn)一些不良生活習(xí)慣，如：曠課、無(wú)時(shí)間觀念、無(wú)組織、紀(jì)律差、上課玩手機(jī)等現(xiàn)象，從而形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的低度認(rèn)同。

(二)社會(huì)影響

調(diào)查顯示，45%的學(xué)生認(rèn)為影響他們確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最主要的原因是社會(huì)的變革，腐敗現(xiàn)象以及不正之風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代各種媒體傳播的負(fù)面信息的作用和影響，加之我國(guó)社會(huì)制度的不完善，導(dǎo)致許多社會(huì)問(wèn)題滋生給他們的思想帶了影響，如：貧富差距、腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題影響他們對(duì)價(jià)值觀的判斷，使他們對(duì)國(guó)家不自信，對(duì)個(gè)人前途感到迷茫，從而削弱了他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

(三)學(xué)校因素

高職院校是為社會(huì)定崗培養(yǎng)技能型人才的地方，注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)、就業(yè)方向的把握。而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感欠缺的原因之一，就是學(xué)校沒(méi)把學(xué)生的思想修養(yǎng)放到主要位置。原因之二，是教學(xué)中專(zhuān)業(yè)課教師大多只講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入。

三、增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的主要對(duì)策

(一)加強(qiáng)課堂上社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想的灌輸

在高職院校，教師在做好教學(xué)、科研、后勤保障等各項(xiàng)工作以外，更重要的是要把育人質(zhì)量提上去，所以不僅僅是思政授課教師，還有專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、行政管理人員都應(yīng)該積極配合，根據(jù)各個(gè)層次學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸，扭轉(zhuǎn)他們產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想和理念，這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的工作自然就做好了。

(二)加強(qiáng)課外實(shí)踐融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

針對(duì)“如何把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及各方面給的思想中去？”“如何加強(qiáng)青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神教育？”這些問(wèn)題，在調(diào)查中，學(xué)生給出了自己的看法，他們認(rèn)為除了課堂教學(xué)外，還可以搞好班級(jí)第二課堂活動(dòng)，開(kāi)展讀書(shū)評(píng)論活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融匯貫穿到學(xué)生手冊(cè)及各類(lèi)評(píng)優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)中去，用實(shí)際行動(dòng)從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的事情做起，真正做到理論與實(shí)踐結(jié)合，做到知行統(tǒng)一。

(三)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于校園文化建設(shè)中

校園是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的主要陣地，建設(shè)良好的校園文化可以提升學(xué)生的思想境界，也可以為師生營(yíng)造一個(gè)良好和諧的文化氛圍。比如，通過(guò)廣播、校報(bào)、櫥窗宣傳等校園媒體傳播正能量，引導(dǎo)高職學(xué)生走出迷途，樹(shù)立正確、理性的價(jià)值觀，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

[1]劉崢.大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[D].中南大學(xué)，2012.

[2]林玲，鄧淑華.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思想政治教育的融合[J].黑龍江高教研究，2015(6).

[3]楊玳梧.高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培養(yǎng)的對(duì)策思考[J].教育教學(xué)論壇，2015(11).

[4]付洪濤.高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究[J].思想政治教育研究，2015.

何瀟(1987-)，河南周口人，碩士研究生，西安汽車(chē)科技職業(yè)學(xué)院，專(zhuān)職教師，研究方向：思想政治教育，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

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