重溫《共產(chǎn)黨宣言》對建設(shè)中國特色社會主義的啟示

南 楠

西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009

重溫《共產(chǎn)黨宣言》對建設(shè)中國特色社會主義的啟示

南 楠

西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009

《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱為《宣言》)第一次系統(tǒng)全面地闡述了科學(xué)社會主義理論，它對于當(dāng)今中國特色社會主義的建設(shè)仍有深刻的啟迪意義：“兩個必然性”是我國選擇社會主義道路的重要理論前提；大力發(fā)展生產(chǎn)力是建設(shè)中國特色社會主義的首要任務(wù)；鞏固馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是建設(shè)中國特色社會主義的思想保證；實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的最終目標(biāo)；堅持黨的先進(jìn)性是建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)鍵之舉。

中國特色社會主義；啟示；《共產(chǎn)黨宣言》

《共產(chǎn)黨宣言》，作為科學(xué)社會主義理論的奠基之作，對正在進(jìn)行的中國特色社會主義建設(shè)，仍然具有現(xiàn)實(shí)的啟示意義。“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這是關(guān)于科學(xué)社會主義原則必須同各國具體實(shí)際相結(jié)合的最早的表述，也是中國革命和建設(shè)事業(yè)取勝的根本原因之一。十一屆三中全會以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的過程中，運(yùn)用《宣言》的基本原理并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了其思想內(nèi)涵與理論成果：

一、理論前提：“兩個必然性”理論

在《宣言》中，馬克思和恩格斯立足唯物史觀，基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，考察了社會的發(fā)展歷史，揭露了資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，指出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”這個社會發(fā)展的必然趨勢與規(guī)律。社會主義必將取代資本主義，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，但也應(yīng)看到：社會主義取代資本主義的方式不是單一的、直線型的，而是復(fù)雜的、曲折的。《宣言》中“兩個必然性”理論是我們堅持道路自信、理論自信、制度自信的思想前提，是我們不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論與實(shí)踐的重要支撐。通過《宣言》，我們認(rèn)識到建設(shè)中國特色社會主義道阻且長，因此我們必須理解并貫徹黨的十八大提出的“我們決不走改旗易幟的邪路”的深刻道理，認(rèn)識到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要我們幾代人甚至幾十代人的不懈奮斗，樹立并踐行中國特色社會主義的共同理想，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，積極投入到中國特色社會主義偉大實(shí)踐中去。

二、首要任務(wù)：大力發(fā)展生產(chǎn)力

《宣言》指出：“生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)；生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展，是建立社會主義社會‘絕對必需的實(shí)際前提’；因此，無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級后，就要‘盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量’”①。后來，馬克思、恩格斯又把生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展作為未來社會的重要特征。對這一原理，中國特色社會主義理論體系把它放在了首要位置。鄧小平強(qiáng)調(diào)“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”②江澤民同志指出：“社會主義的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，使人民生活改善”，并強(qiáng)調(diào)“我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。③胡錦濤在十七大報告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！彼茖W(xué)回答了“為何發(fā)展”、“發(fā)展什么”、“怎樣發(fā)展”等一系列問題，它進(jìn)一步明確了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本方向，為全面建設(shè)社會主義提供了發(fā)展戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)，他還強(qiáng)調(diào)“要牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅持穩(wěn)中求進(jìn)，堅持改革開放……增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長動力，推動我國社會生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升?！雹芸傊?，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，我國尤其重視生產(chǎn)力的發(fā)展，這是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論所決定的。

三、思想保證：鞏固馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

在《宣言》中，馬克思、恩格斯指出“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想”。⑤這個原理反映了社會關(guān)系對社會意識的決定作用，占統(tǒng)治地位的階級，其思想即意識形態(tài)也必然會在社會中居于主導(dǎo)地位。我國人民民主專政的國家性質(zhì)，共產(chǎn)黨人的執(zhí)政地位，決定了馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)。同時，《宣言》指出無產(chǎn)階級要逐步消除階級和階級對立，最終實(shí)現(xiàn)建立“自由人的聯(lián)合體”的歷史使命，就必須做到“兩個決裂”。⑥前者是廢除私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料由“社會共同占有”，為無產(chǎn)階級“上升為統(tǒng)治階級”奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；后者是在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行徹底的變革，同一切非馬克思主義的思想和社會思潮劃清界限并與其作最徹底的斗爭，牢固樹立無產(chǎn)階級的階級意識和共產(chǎn)主義思想，掌握社會的精神生產(chǎn)?？梢姡皟蓚€決裂”的實(shí)現(xiàn)需要無產(chǎn)階級長期不懈的努力。因此，我國必須旗幟鮮明地以馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)中國特色社會主義的實(shí)踐，與一切“非馬”“反馬”的思想劃清界限，這為建設(shè)中國特色社會主義提供了思想保證。

對于怎樣鞏固馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，中國特色社會主義理論給出了明確的思路：一是把堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位作為一條最根本的政治原則毫不動搖。作為立國之本的四項(xiàng)基本原則中最后一條是必須堅持馬列主義、毛澤東思想，就將其上升到根本政治原則上了。二是多角度捍衛(wèi)馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在理論層面，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)新，保持社會主義意識形態(tài)在中國實(shí)際，在時代中的話語權(quán)。在文化層面，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，積極培育社會主義核心價值觀，以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)其他社會思潮。在制度方面，堅持中國特色社會主義制度體系，特別是堅持人民代表大會制度和我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，保證工農(nóng)聯(lián)盟執(zhí)掌國家政權(quán)、支配整個社會物質(zhì)資料。三是深入剖析各種社會思潮。目前，我們要警惕與排除新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、分裂主義，邪教主義，拜金主義，享樂主義等思潮對我國的主流意識形態(tài)、黨員，干部及廣大群眾的思想的干擾和侵襲，并充分運(yùn)用馬克思主義的歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、階級分析方法揭露各種社會思潮存在的社會基礎(chǔ)、階級本質(zhì)及其危害，并與這些思潮做徹底的斗爭。最后，要重視意識形態(tài)教育。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)，推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就務(wù)必要加強(qiáng)全民的馬克思主義的世界觀和方法論教育、中國特色社會主義理論教育、社會主義核心價值體系等教育，以培養(yǎng)更多堅定共產(chǎn)主義理想信念的接班人，確保中國特色社會主義事業(yè)代代相傳，維系黨和國家的長治久安。

四、最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

在《宣言》中，馬克思、恩格斯根據(jù)共產(chǎn)主義原則描繪了未來理想社會的藍(lán)圖：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！雹呖梢?，馬克思主義的最終目標(biāo)和核心思想是實(shí)現(xiàn)以無產(chǎn)階級和人民群眾為代表的絕大多數(shù)人的自由發(fā)展。

“自由人的聯(lián)合體”理論闡明了中國特色社會主義的終極目標(biāo)。繼承和發(fā)展《宣言》關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的理論，我們黨先后提出了切實(shí)促進(jìn)人的全面發(fā)展和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅持把人作為最高價值追求。江澤民指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！雹噙@是第一次把人的自由全面發(fā)展作為社會主義社會的本質(zhì)要求提出來，表明黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識提升到一個更高的境界。胡錦濤在提出科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想時，提出了“以人為本”的理念。他明確指出：“堅持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”⑨可見，堅持“以人為本”就應(yīng)該貫徹每個人自由發(fā)展的思想，堅持發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，更重要的是人的發(fā)展的理念，自覺把人的發(fā)展作為最高價值目標(biāo)放在第一位?！耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是對人的自由全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。黨的十八大提出了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建等全方位發(fā)展，最終都是為了增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)人民幸福的目標(biāo)。黨的十八大以來，黨中央提出了全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，明確要求到2020年實(shí)現(xiàn)7000多萬貧困人口的全部“摘帽”，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民謀幸福的情懷與擔(dān)當(dāng)。

五、關(guān)鍵之舉：堅持黨的先進(jìn)性

馬克思、恩格斯建黨思想的核心是堅持黨的先進(jìn)性?！缎浴分赋觯骸霸趯?shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！雹膺@里強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在：一是階級的先進(jìn)，黨是由社會上最先進(jìn)的階級即無產(chǎn)階級中最先進(jìn)的分子組成；二是理論的先進(jìn)，共產(chǎn)黨人把科學(xué)社會主義作為指導(dǎo)思想；三是綱領(lǐng)的先進(jìn)，共產(chǎn)黨人以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會作為最終目標(biāo)。能否堅持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。據(jù)此，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要做到：在階級方面，鞏固黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，把實(shí)現(xiàn)人民根本利益作為檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性的試金石；在理論方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國特色社會主義理論體系，做共產(chǎn)主義的堅定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者；在實(shí)踐方面，提高領(lǐng)導(dǎo)骨干素質(zhì)，推動領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性提供制度保證；全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動成果，著力加強(qiáng)基層黨建；切實(shí)改進(jìn)黨風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)等。

高度重視和不斷加強(qiáng)黨建，是中共不斷發(fā)展壯大的原因，是黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)不斷取勝的根本保證。鄧小平提出把黨建設(shè)成為社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的制度建設(shè)作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，并結(jié)合黨的政治路線，開展黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)等。江澤民強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步以改革精神推進(jìn)黨的建設(shè)，堅持黨的先進(jìn)性，就必須：堅持黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)，擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；保持指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新實(shí)踐；發(fā)展黨內(nèi)民主；堅持黨要管黨，從嚴(yán)治黨等。胡錦濤強(qiáng)調(diào)要堅持“兩個務(wù)必”，提出要重點(diǎn)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨員先進(jìn)性建設(shè)。他指出注重執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；堅持并踐行立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神；開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動等。十八大提出了“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的命題，強(qiáng)調(diào)以人為本、執(zhí)政為民是“檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)”，同時明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。這是對于新時期黨建目標(biāo)的新定位。開展“兩學(xué)一做”“三嚴(yán)三實(shí)”等活動正是其深刻的表現(xiàn)。此外，把純潔性建設(shè)與執(zhí)政能力、先進(jìn)性建設(shè)共同作為黨的建設(shè)的主線，也是對《宣言》中黨的先進(jìn)性原理的豐富與發(fā)展。

[ 注 釋 ]

①馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：272.

②鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：314.

③十六大報告.載黨的十六大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問.人民出版社，2002，11(1)：10.

④習(xí)近平.全面貫徹黨的十八屆五中全會精神，落實(shí)發(fā)展理念推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革[N].人民日報，2015-11-11.

⑤馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第26卷[M].北京：人民出版社，1972：262.

⑥馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第26卷[M].北京：人民出版社，1972：263.

⑦馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：294.

⑧江澤民.江澤民文選：第4卷[M].北京：人民出版，2006：295.

⑨十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005：369.

⑩馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：285.

南楠(1992-)，女，漢族，山西運(yùn)城人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

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