談浪漫主義音樂藝術(shù)在中國的本土化

徐榕野

（上海大學音樂學院，上海 200000）

談浪漫主義音樂藝術(shù)在中國的本土化

徐榕野

（上海大學音樂學院，上海 200000）

浪漫主義的詞匯概念源于西方，但其內(nèi)涵的精神中國自古有之。中國的浪漫主義根植于傳統(tǒng)，推陳出新所帶來的革命浪漫主義迎合了時代的需求，在音樂藝術(shù)創(chuàng)作方面，形成了具有中國特色的風尚，成為具有中國特色主流藝術(shù)形式。

浪漫主義；音樂藝術(shù)創(chuàng)作；本土化

浪漫主義藝術(shù)是指針對歐洲十八世紀末至十九世紀初的一種文藝運動而言的。它是反封建、反傳統(tǒng)的思想解放運動在文學藝術(shù)上的反映，是對舊的思想的革命，浪漫主義主張平等、博愛、自由。浪漫主義大家的作品往往在內(nèi)容和創(chuàng)作手法上將現(xiàn)實與理想交錯在一起形象生動，寓意深刻，反映了他對當時統(tǒng)治階級含蓄而尖銳的批判。

一、浪漫主義在中國的本土融合

“任何藝術(shù)都是具有民族性的藝術(shù)，脫離民族性的純粹的普遍性藝術(shù)是不存在的”同樣，浪漫主義在中國的發(fā)展必然脫離不開本土的民族文化。西方的浪漫主義思想隨著新文化運動的傳入，為當時的藝術(shù)注入了新的活力，也成為影響較大的文藝思潮之一。然而，浪漫主義自身也在發(fā)生變化，直接的表現(xiàn)就是浪漫主義向抒情主義的轉(zhuǎn)變。這種現(xiàn)象的存在，一方面表明了藝術(shù)影響的特點，“在大多數(shù)情況下，影響都不是直接的潛出或潛入”，“絕大多數(shù)的影響在某種程度上都表現(xiàn)為創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變”“古典音樂在創(chuàng)作人的心意感發(fā)之余，又總是與美刺諷諫等社會功能糾纏在一起，這是中國抒情傳統(tǒng)與西方浪漫主義最大的差異?！北M管“浪漫主義”的概念源于近代歐洲，但其思想反映的是對傳統(tǒng)的反叛與升華，主張自由，站在在人的角度去審視藝術(shù)與文化；在歐洲的藝術(shù)化史上，“浪漫主義”天生與“理性主義”、“科學主義”相悖。但在中國的音樂藝術(shù)史中，具備天生反傳統(tǒng)主張的浪漫主義思想則與更加傳統(tǒng)的儒家思想一脈相承。

二、浪漫主義在中國的本土嬗變

根植于傳統(tǒng)的中國浪漫主義，在吸取了西方浪漫主義帶來的藝術(shù)思潮與精髓后，并沒有同自己的老師那樣陷于兩難之中，中國浪漫主義一開始就贊同革命，積極的與科學主義、理性主義一道反對中國的封建守舊勢力。錢中文在《現(xiàn)實主義與浪漫主義問題》一文中指出：我國20世紀藝術(shù)領(lǐng)域所使用的“現(xiàn)實主義”與“浪漫主義”概念自外國引進。30年代前，“現(xiàn)實主義”一般稱作“寫實派”、“寫實主義”，而“浪漫主義”則有“理想派”之稱。

浪漫主義音樂風格成熟于法國的大革命運動時期，它有別于受啟蒙運動產(chǎn)生的新古典主義音樂模式，以激進的思想大膽探索新的音樂藝術(shù)語言和手法，來抒發(fā)對當時統(tǒng)治階級的不滿，其內(nèi)容多與政治內(nèi)容有關(guān)，如莫多里克的《但丁曲》、《自由女神》，這些作品的題材多取材于文學和歷史故事，借以引古鑒，寓意深刻。浪漫主義音樂在中國的發(fā)展同樣也受到當時中國的政治影響，20世紀上半葉，是中國最具動蕩和革命的時代，“五四”的文化運動與法國的啟蒙運動的思想有著緊密的聯(lián)系，“五四”時期那些新文學的開拓者和活躍的作家?guī)缀醵际抢寺髁x的熱情追隨者，他們的作品也無不充溢著浪漫的精神；在音樂上，也是這個時期一批有志青年他們將西方的音樂藝術(shù)觀念和技法引入到中國，并通過與當時的社會是大時代北京相結(jié)合。如以聶耳為代表的藝術(shù)先驅(qū)，在當時的大時代背景下創(chuàng)作出的《義勇軍進行曲》就是最好的印證，他們是中國現(xiàn)代音樂藝術(shù)的奠基人；同時，他們也是堅定的中國革命家，李鐵夫曾說過“凡是革命家都是浪漫派”，這一觀點與西方浪漫主義崇尚個體的解放、絕對的自由，諷刺革命所帶來的影響產(chǎn)生了鮮明的對比。中國的浪漫主義音樂藝術(shù)家，絕大多數(shù)是革命的支持者，但第一批將現(xiàn)代音樂藝術(shù)介紹到中國的大師們，怎么也不會想到，藝術(shù)創(chuàng)作也能如同魯迅眼里的小說那樣，可被用作抗爭的武器。雖然當時的人民大眾在大多數(shù)情況下都是愚昧的，然而事實雄辯地證明了，音樂的實質(zhì)感染力往往較文字更為直接，更能給人們帶來震撼的心靈感受。在中國，浪漫主義音樂創(chuàng)作擺脫了源自歐洲的小資產(chǎn)階級情調(diào)，開始根植于廣大人民群眾，用最為直觀，最具震撼的表現(xiàn)形式宣告人民的苦難，遭受到的壓迫與欺凌，號召人民反抗封建專制、帝國主義殖民者。

新中國成立后，中國的浪漫主義并沒有隨著革命退潮而退潮。它同現(xiàn)實主義融洽的結(jié)合在一起，共同組成中國藝術(shù)界的主流。丹納在《藝術(shù)哲學》中認為“藝術(shù)作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風俗”，正如李白的浪漫主義與杜甫的現(xiàn)實主義一樣，新中國的浪漫主義與現(xiàn)實主義收到了人民的共同歡迎與喜愛。甚至在某些作品里，我們可以發(fā)現(xiàn)兩種截然不同的風格被完美的糅合在一起，創(chuàng)造出具有中國特色的藝術(shù)形式來。與西方的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的長時間注重物象的形式美不同，中國近現(xiàn)代音樂家們“為人生而藝術(shù)”，其思想創(chuàng)作是哲理。由表象到本質(zhì)，有一定的政治意義?！彼麄兊淖髌愤\用了浪漫主義的手法，象征性的語言，擺脫西方的消極的浪漫主義片面追求音樂的形式，又繼承了中國傳統(tǒng)音樂的“意境”表達；在思想與內(nèi)容，語言與形式上都達到了高度的統(tǒng)一。

三、結(jié)語

自20世紀初歐洲的浪漫主義傳入中國，“浪漫主義”一直是一比較敏感詞語，甚至有些學者認為中國沒有浪漫主義，有的學者認為中國的浪漫主義是變形的浪漫主義。改革開放后期，許多外國學者開始研究中國文化，中國所特有的世界觀和音樂藝術(shù)觀念對浪漫主義有了新的啟迪?！?/p>

[1] 張龍海.鋼琴演奏中國古曲表現(xiàn)人文精神之我見[J].海南大學學報(人文社會科學版),2013,02.

[2] 黃琦.對中國民族聲樂界定的思考[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學院學報,2016,02.