淺談當(dāng)今二胡發(fā)展的繼承與創(chuàng)新
——以劉天華先生為例

關(guān) 燕

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475001）

淺談當(dāng)今二胡發(fā)展的繼承與創(chuàng)新
——以劉天華先生為例

關(guān) 燕

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開封 475001）

提起二胡的發(fā)展，劉天華先生自然功不可沒。他把二胡從民間的伴樂器上升到了專業(yè)領(lǐng)域，開啟了二胡發(fā)展的新時代。本文通過對劉天華先生主要功績的宏觀概括與其代表作品的簡要分析，引出二胡發(fā)展的繼承問題與當(dāng)今中外文化交融我們應(yīng)該采取的措施。啟發(fā)人們必須在扎根傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走創(chuàng)新之路，使未來二胡的發(fā)展更持久。

劉天華；二胡；傳統(tǒng)；創(chuàng)新；發(fā)展

一、劉天華先生的主要貢獻

劉天華（1895-1932）江蘇省江陰市人，我國偉大的民族音樂家、教育家、民族器樂演奏家。他短暫的一生不斷學(xué)習(xí)與進步。為弘揚民族音樂文化做出了多方面的貢獻，也為后人留下了珍貴的精神文化財富。

劉天華是我國現(xiàn)代專業(yè)二胡學(xué)派的奠基人。他使二胡這件民間伴奏樂器逐奏漸發(fā)展成為獨奏樂器，并正式納入了高等音樂教育的課程，保證了二胡的延續(xù)與發(fā)展。他是二胡發(fā)展的革新者，他首次提出二胡定弦的統(tǒng)一方法，使二胡的發(fā)展更加規(guī)范化。他積極的改進二胡的演奏技法，極大的豐富了二胡的表現(xiàn)力。

二、代表作品《光明行》的簡要分析

《光明行》是天華先生1913年所創(chuàng)作的作品，是我國民族音樂中相對罕見的一首進行曲。樂曲一開始，二胡在內(nèi)弦的空弦音上模擬了隊列的軍鼓聲，接下來，第一段輕巧明快的旋律出現(xiàn)，節(jié)奏鮮明有特點，強弱對比也很明顯。

從第37小節(jié)開始，樂曲進入第二樂段。前半部分全部要求用內(nèi)弦演奏，后半部分是對前半部分的模仿，只是音色有了變化，由內(nèi)弦變成了外弦，明亮的音色使人耳目一新。

第三段使用了固定節(jié)奏型，這一段最明顯之處是調(diào)性的轉(zhuǎn)換，本人認為這也是以往民族音樂作品中少有的。樂曲在G調(diào)和D調(diào)上連續(xù)轉(zhuǎn)換，表達了對光明未來的探索與期望。演奏上也出現(xiàn)了內(nèi)外弦的轉(zhuǎn)化，演奏內(nèi)弦時聲音要渾厚，外弦時，音則要通透明亮。第四段的速度稍快些，運用了大量的八分附點音符節(jié)奏型，使人們依然有一種行進中的感覺。

尾聲部分借鑒了西方小提琴的演奏技巧---顫弓。將整首曲子推向高潮，塑造了人們不屈不撓，追求光明未來的美好形象。

《光明行》這首樂曲不管是在曲式上還是演奏技巧上都借鑒了一些西方的音樂技法，比如說顫弓的引用，轉(zhuǎn)調(diào)，此曲還是典型的復(fù)三部曲式。但是它是在民族樂派的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

三、扎根傳統(tǒng)，持久發(fā)展

著名社會學(xué)家費孝通先生總結(jié)出了處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。二胡作為中國的傳統(tǒng)民族樂器，它酷似人聲，能表達不同的情緒與寄托，深受廣大老百姓的喜愛。我們要發(fā)揮它的長處，將這種美延續(xù)下去，才有利于二胡的健康發(fā)展。

劉天華先生所處的時代正是“五四”運動時期，當(dāng)時音樂領(lǐng)域也受到了影響，出現(xiàn)了“全盤西化”和“復(fù)古主義”兩種思潮。天華先生則立志改進國樂，提倡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收西方音樂的精華。

《光明行》算得上是天華先生最具創(chuàng)新的一首二胡曲了。整首曲子借鑒了許多小提琴的演奏技法，豐富了樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容，但是全曲的主要旋律音調(diào)卻具有獨特的傳統(tǒng)風(fēng)格。這就是他的厲害之處。在創(chuàng)新的同時，依然是在繼承和發(fā)揚偉大傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。這也提醒了當(dāng)今的民族音樂作曲家，弘揚民族精神，扎根傳統(tǒng)，只有根扎實了，才有可能枝繁葉茂。

劉天華先生作為二胡的開啟人，在他短短的一生中，取得了卓越的成就，我們后輩要在他的基礎(chǔ)上再探索，實現(xiàn)民族音樂的大繁榮。今后二胡的發(fā)展要想再上一個臺階，必須還要繼承傳統(tǒng)，扎根民間，雖然創(chuàng)新也很有必要，但是這都是在保護好傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再考慮的因素。本人認為只有這樣，我們的二胡才會更持久的發(fā)展。

當(dāng)今世界經(jīng)濟的快速發(fā)展使各國文化之間不斷的交流與碰撞。但是文化屬于精神文明層次，我們的民族文化有著深厚的底蘊，在這個中外文化交融的年代里，二胡的發(fā)展一定要切合實際，不能盲目的急于求成，我們可以借鑒，但是不能原模原樣的照搬，反而要借這個機會和平臺讓世界上更多的人認識到二胡的魅力，為民族音樂所嘆服。

中國文化源遠流長，民間音樂豐富多樣，我們在進行二胡創(chuàng)作與演奏的同時，要利用好民族文化，向前輩們學(xué)習(xí)，讓它在這片沃土上茁壯的成長，也為后人留下一些珍貴的精神文化財富。

四、現(xiàn)狀與期望

近幾年來二胡發(fā)展“提琴化”趨勢逐漸引起了專家們的注意，在他們的努力下這一情況也有所改觀。例如一些民族器樂大賽中出現(xiàn)了這樣的規(guī)定：“指定曲目：《獨弦操》”、“比賽不能選擇外國作品”、“自選一首中國作品”等。我認為這樣做很好，這種規(guī)定能改變參賽者對二胡音樂的正確認識，讓人們樹立了正確的文化觀，同時增強了我們的民族自信心，何樂而不為？

只要我們齊心協(xié)力，慢慢的在探索中尋求一條適合自己的路，立足傳統(tǒng)，根植民間，同時開拓創(chuàng)新，吸收其他音樂的長處，那么，劉天華先生實現(xiàn)國樂“以期與世界音樂并駕齊驅(qū)”的理想一定會在我們的努力中實現(xiàn)的。

五、結(jié)語

劉天華先生是二胡發(fā)展的跨時代人物，他的功勞我們有目共睹。他在創(chuàng)作上深入民間，兼收并蓄，勇于創(chuàng)新，值得我們學(xué)習(xí)。本人作為一名二胡愛好者與學(xué)習(xí)者，從天華先生的作品，二胡發(fā)展面臨的現(xiàn)狀等方面入手，簡要的談?wù)摿艘恍┳约旱挠^點和想法。二胡作為民族樂器的代表，它的發(fā)展不僅需要作曲家和演奏者們的重視，還需要更多人的努力與關(guān)注。我們要尊重民間，總結(jié)經(jīng)驗，揚長避短，扎根傳統(tǒng)，弘揚民族文化，走出一條適合自己的新路來，讓二胡更持久的發(fā)展，綻放出自己的光彩！■

[1] 趙寒陽.二胡演藝知識500問[M].人民音樂出版社,2005.

[2] 王國潼.劉天華二胡曲[M].人民音樂出版社,2010,4.