試述亨廷頓革命類型理論

李 雪

山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300

試述亨廷頓革命類型理論

李 雪

山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300

“革命，就是對一個(gè)社會(huì)據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念和神話，以及其政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)體系、政治活動(dòng)和政策。進(jìn)行一場急速的、根本性的、暴烈的國內(nèi)變革?！雹購娜姞柡嗤㈩D對于革命的定義可以看出，革命是根本性的一場變革，朝代更替、王權(quán)興衰都不是革命，政變、造反、起義等帶來的可能是政治政策的改變，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的改變，并沒有帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和價(jià)值觀的改變。在亨廷頓看來，革命是現(xiàn)代化所特有的東西，是現(xiàn)代化的一個(gè)方面，革命是罕見的。

一、革命發(fā)生的歷史契機(jī)

盧梭在《社會(huì)契約論》中指出：“再強(qiáng)大的人也永遠(yuǎn)不可能強(qiáng)大到成為永遠(yuǎn)的主人，除非他把力量轉(zhuǎn)換成權(quán)利以及對義務(wù)的服從。”隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公眾在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)一定會(huì)追求精神上的滿足，為自己爭取更多的權(quán)利。由此可見，革命不會(huì)發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度很低的高度傳統(tǒng)型社會(huì)里，當(dāng)人們一心想著解決溫飽問題，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又十分低下時(shí)，沒有人會(huì)去制造革命。相反，當(dāng)人們處在一個(gè)高度現(xiàn)在化的社會(huì)中時(shí)，也不會(huì)爆發(fā)革命，當(dāng)人均GDP達(dá)到人們的物質(zhì)滿足，社會(huì)發(fā)展高速，福利等一切條件高度配套發(fā)展，誰會(huì)想改變現(xiàn)狀？亨廷頓在文中指出：“革命最有可能發(fā)生在曾經(jīng)歷過某些社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而政治現(xiàn)代化和政治發(fā)展進(jìn)程又已落后于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變化進(jìn)程的社會(huì)里?！雹诋?dāng)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，或者說曾經(jīng)在高度發(fā)展，但是政治仍舊落后，政治的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不同步，人們渴望政治進(jìn)步時(shí)，革命最有發(fā)生的可能。因?yàn)榇藭r(shí)的新生社會(huì)階級(jí)具有參與政治的愿望，可是現(xiàn)存的政治制度無法給他們進(jìn)入政府，或者參與政治的渠道，新生階級(jí)就會(huì)采用極端手段，組織起來謀求自己的政治訴求。譬如，中國清朝政權(quán)的被推翻，二千多年封建制度的徹底瓦解，主要原因就是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與封建制度不相匹配，新興資產(chǎn)階級(jí)不被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)所容納。再如，1789年法國大革命使統(tǒng)治法國多個(gè)世紀(jì)的君主制在三年內(nèi)土崩瓦解，舊的思想被天賦人權(quán)、三權(quán)分立等民主思想所取代，也是在當(dāng)時(shí)18世紀(jì)資本主義在法國部分地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工工場，個(gè)別企業(yè)雇傭數(shù)千名工人并擁有先進(jìn)設(shè)備，金融資本雄厚，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)上最富有的階級(jí)，但是政治上仍處于無權(quán)的地位。農(nóng)村絕大部分地區(qū)保留著封建土地所有制，并實(shí)行嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。這就導(dǎo)致了法國大革命的空前爆發(fā)。

在亨廷頓對于革命的理解中，革命是具有爆發(fā)性的，急速性的，它的本質(zhì)就在于政治意識(shí)迅速的擴(kuò)展并將新的階級(jí)或者集團(tuán)動(dòng)員起來并帶到政治活動(dòng)當(dāng)中，速度之快，能量之大導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)狀無法融化它們，而它們也不會(huì)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)所妥協(xié)。而衡量一場革命成功與否，還要看這場革命在迅速的把新集團(tuán)動(dòng)員起來之后，有沒有迅速的建立新的社會(huì)秩序并將其穩(wěn)定化制度化。一場成功的革命，在于將舊制度急速且猛烈的摧毀，迅速動(dòng)員新集團(tuán)投入運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并且可以建立穩(wěn)定的符合大眾要求的新的政治秩序。東西方成功的革命在其順序上可能有所差異，但是最終結(jié)果大致相同，接下來根據(jù)亨廷頓革命類型思想著重分析一下東方型革命和西方型革命的區(qū)別。

二、西方型革命和東方型革命的區(qū)別

從革命順序看：西方型革命的第一步是舊政權(quán)的瓦解，然后是政治動(dòng)員，參與擴(kuò)大，最后是新政權(quán)的創(chuàng)立。革命按照這個(gè)過程順序發(fā)生。如俄國十月革命，在1917年11月7日，列寧同志領(lǐng)導(dǎo)下的布爾什維克推翻了沙俄封建統(tǒng)治，此后俄國工人階級(jí)和貧農(nóng)被動(dòng)員起來，到1981年2月革命擴(kuò)展到俄國各地，1921年3月蘇維埃開始實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策，1922年12月30號(hào)，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯和外高加索聯(lián)邦共同組成蘇聯(lián)。東方型革命則是政治動(dòng)員，參與擴(kuò)大，然后建立一個(gè)新政權(quán)，最后推翻舊政權(quán)。東方型革命這三個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)交叉過程，同時(shí)推進(jìn)的可能也存在。如越南的八月革命，1945年在反法西斯主義即將勝利的前夕，8月12日越盟發(fā)布起義令，奪取政權(quán)，建立越南民主共和國。隨后河靜、廣義、河內(nèi)、順化等60多個(gè)省相繼起義，27日越南國民大會(huì)決定成立越南民主共和國臨時(shí)政府，30日阮朝末代皇帝在順化退位，八月革命在全國范圍內(nèi)取得勝利。

從革命顯著特點(diǎn)看：西方型革命在舊政權(quán)瓦解之后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)權(quán)力空窗期，此時(shí)無政府無國家；而東方型革命的顯著特點(diǎn)就是會(huì)出現(xiàn)“雙重權(quán)力”的漫長時(shí)期。這種特點(diǎn)自身革命發(fā)生的順序過程有關(guān)系。亨廷頓在講述西方型革命時(shí)提到：“繼舊政權(quán)垮臺(tái)之后，會(huì)有三種類型的社會(huì)力量在政治動(dòng)員過程中扮演主要角色?！雹圻@三種角色是希望建立憲政自由國家的“溫和派”、以軍人為主企圖阻止政治參與擴(kuò)大，主張建立一個(gè)集中的政治秩序的“反革命派”和積極吸納新成員，促進(jìn)政治參與的“激進(jìn)革命派”。因此西方型革命在舊政權(quán)瓦解之后，三種勢力之間會(huì)彼此牽制，爭奪權(quán)力，主要的斗爭是各個(gè)革命集團(tuán)之間的斗爭，“主要斗爭一般在溫和派與激進(jìn)派之間展開”④。而東方型革命與之不同，此時(shí)的舊政權(quán)依舊掌握著權(quán)力，所以一方面，革命者擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，制定政策，招攬跟多力量支持，另一個(gè)方面，現(xiàn)存政府仍舊實(shí)行自己的統(tǒng)治，管理國家。所以東方型革命主要是革命集團(tuán)與當(dāng)時(shí)政府之間展開。

從革命攻擊目標(biāo)看：西方型革命攻擊的目標(biāo)是高度傳統(tǒng)化的貴族，以專制君主或者土地貴族為主，以為西方型革命以舊政權(quán)瓦解為開端，此時(shí)面對的是極端腐朽的國家機(jī)器，是一個(gè)積貧積弱的政權(quán)，因此革命較容易取得突破性成果；東方型革命相反，它所面對的政權(quán)是被改進(jìn)過，曾自上而下的改革或多或少適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的政權(quán)。這樣的政權(quán)或是吸引了新興社會(huì)階級(jí)或者有著強(qiáng)人領(lǐng)導(dǎo)，有著強(qiáng)硬的政治手腕和優(yōu)勢，不容易突破。所以有“漫長的雙重權(quán)力時(shí)期”。像法國大革命，俄國革命都以摧枯拉朽之勢取得勝利，而中國共產(chǎn)黨打了一場曠日持久戰(zhàn)。

從革命時(shí)間節(jié)點(diǎn)看：西方型革命有瓦解舊政權(quán)的確切日期，但是無法計(jì)算出革命勝利的日期。一般是以某一個(gè)階級(jí)取得壓倒性優(yōu)勢建立新秩序，革命慢慢結(jié)束。而東方型革命則是開始某些集團(tuán)打游擊，流竄，舉行秘密集會(huì)活動(dòng)，所以沒有開始的確切日期，但是有革命勝利的確切日期，就是在革命者占領(lǐng)首都，奪得最終政權(quán)的日子。

從革命空間位置看：西方型革命是先攻克首都，然后由中心向周邊擴(kuò)散。我們比較熟知的就是列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，從城市開始逐漸擴(kuò)展到農(nóng)村地區(qū)。這樣革命所帶有的流血、犧牲發(fā)生在奪取首都之后。十月革命在攻打冬宮是并沒有進(jìn)行多么激烈的武裝沖突，彼得格勒軍事革命委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于臨時(shí)政府被推翻的通告》稱：起義“未流一滴血就取得了勝利?！倍鴸|方型革命是從農(nóng)村開始，逐漸包圍城市。流血犧牲等發(fā)生在奪取首都之前。最具代表性的就是偉大的中國共產(chǎn)黨取得勝利的過程，前期在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，進(jìn)行土地革命，打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，也在此過程中，不斷受到日軍及國民政府的打壓、攻擊、殘害。最后隊(duì)伍不斷壯大，由農(nóng)村包圍城市，取得革命勝利，建立新政權(quán)。

三、結(jié)語

以上便是塞繆爾·亨廷頓對于西方型革命與東方型革命的區(qū)別，值得注意的是在他的論述中，將中國革命的第一階級(jí)，即辛亥革命定義為

西方型革命，將1927年以后的革命定義為東方型革命。這對于我們研究了解中國歷史，提供了另一個(gè)視角，開辟了不同于國內(nèi)學(xué)者劃分新民主主義革命和舊民主主義革命的分法。這兩種革命類型雖不同，但是革命的產(chǎn)生的原因大同小異。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生出新的社會(huì)階級(jí)，而現(xiàn)存社會(huì)結(jié)構(gòu)無法為新生集團(tuán)提供政治渠道，他們被排擠在政治領(lǐng)域之外。但是革命的發(fā)生又不是一蹴而就的，一個(gè)革命集團(tuán)是不可能帶動(dòng)革命的發(fā)生，必須許多個(gè)集團(tuán)在現(xiàn)存秩序中脫離出來，這其中一定包括城市中產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)合。

[ 注 釋 ]

①[美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，王冠華，劉為，等譯.變革社會(huì)中的政治秩序，2008：220.

②[美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，王冠華，劉為，等譯.變革社會(huì)中的政治秩序，2008：221.

③[美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，王冠華，劉為，等譯.變革社會(huì)中的政治秩序，2008：223.

④[美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，王冠華，劉為，等譯.變革社會(huì)中的政治秩序，2008：227.

[1][美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，王冠華，劉為，等譯.變化社會(huì)中的政治秩序[M].上海：上海人民出版社，2008.

[2][美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，歐陽景根，譯.第三波：20世紀(jì)后期的民主化浪潮[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2012.

[3][美]塞繆爾·P.亨廷頓，著，周琪，等譯.文明的沖突[M].北京：新華出版社，2012.

[4]聞麗.毛澤東亨廷頓革命理論比較研究[D].碩士，河南大學(xué)，2003年.

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