關(guān)于京劇走進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂的幾點(diǎn)思考

巴 韻

（廣州市第47中學(xué)，廣東 廣州 510640）

關(guān)于京劇走進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂的幾點(diǎn)思考

巴 韻

（廣州市第47中學(xué)，廣東 廣州 510640）

我國(guó)近些年不斷地強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，與傳統(tǒng)教育不同，更加重視學(xué)生的個(gè)性解放，從而使得我們中學(xué)里的藝術(shù)教學(xué)比重不斷增加，京劇作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，很有推廣到中學(xué)藝術(shù)課堂的價(jià)值。這不僅可以向我們的下一代灑下傳承京劇文化的種子，也是更加全面的提升中學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效手段，本文通過(guò)介紹京劇在中學(xué)音樂(lè)課堂上的實(shí)踐狀況，并嘗試給出幾點(diǎn)改革的意見(jiàn)。

京??；音樂(lè)課堂；中學(xué)教育

京劇起源于清朝的乾隆后期，在慶祝乾隆皇帝的八十大壽的時(shí)候，徽州的官員為了討皇帝開(kāi)心，將徽州當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)徽劇班子帶到了京城給皇帝進(jìn)行表演，效果極好，徽劇自此就在京城流行起來(lái)，再經(jīng)由北京地區(qū)的特色風(fēng)土人情的改造和適應(yīng)，到了清朝中后期形成了獨(dú)具特色的京劇。京劇的表演形式是復(fù)雜綜合的，其藝術(shù)性包含到了方方面面，無(wú)論是文化象征、歷史價(jià)值還是藝術(shù)高度都得到了世界范圍的高度認(rèn)可。

一、中學(xué)唱段教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所遇到的問(wèn)題

學(xué)生聽(tīng)不懂。京劇的唱腔作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，雖然自有其魅力所在，但是其吐詞音調(diào)跟日常交流中是根本不同的，不是對(duì)京劇有過(guò)專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)的人很難不看稿子就理解京劇唱的到底是什么。同時(shí)京劇的劇本本身由于傳統(tǒng)和藝術(shù)要求，文學(xué)性很強(qiáng)，也不是通俗的白話(huà)，中學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)的了解水平不一，這就導(dǎo)致了他們很難了解實(shí)際的表演內(nèi)容。

音律不符合現(xiàn)代流行音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在的中學(xué)生都是聽(tīng)通俗流行音樂(lè)長(zhǎng)大的，對(duì)于使用傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行配樂(lè)的京劇，他們更可能是覺(jué)得很吵鬧，根本不知道如何欣賞旋律。

京劇一幕很長(zhǎng)，但是可能實(shí)際講的內(nèi)容并不多，對(duì)于習(xí)慣了快節(jié)奏藝術(shù)形式的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有耐心進(jìn)行觀(guān)賞。

二、京劇的藝術(shù)熏陶價(jià)值

（一）注重歷史文化的凝聚

我國(guó)的京劇表演往往很注重實(shí)際，其經(jīng)典劇目都來(lái)自于有史可查的歷史事件或者人物，再在其上進(jìn)行合理的藝術(shù)化改變，比如楊家將、霸王別姬等，通過(guò)京劇的形式體現(xiàn)出了故事背景時(shí)代下的政治、生活和戰(zhàn)爭(zhēng)等全方位的信息。同時(shí)京劇作為我國(guó)的傳統(tǒng)舞臺(tái)表演藝術(shù)，其意義也不僅僅在于歷史感十足的劇本內(nèi)容，演員在臺(tái)上的舉手投足也是藝術(shù)底蘊(yùn)的重要體現(xiàn)。有些經(jīng)典劇目，臺(tái)上道具布置簡(jiǎn)單，但是通過(guò)演員精湛的表演，卻依然能夠帶給觀(guān)眾身臨其境的體會(huì)。比如《秋江》，江上的場(chǎng)景舞臺(tái)上很難模仿，可是演員所扮演的艄公，僅僅通過(guò)表情豐富的劃船動(dòng)作就讓觀(guān)眾真的體會(huì)到了這一幕是發(fā)生在江面的小船之上。通過(guò)學(xué)習(xí)京劇，不僅僅能夠讓學(xué)生充分的了解我國(guó)歷史中的經(jīng)典場(chǎng)景，也能夠?qū)Ρ硌菟囆g(shù)有一個(gè)更為直觀(guān)的了解。

（二）注重表演的藝術(shù)性

京劇的表演不像電視劇，場(chǎng)景的體現(xiàn)很大程度上都要依賴(lài)于演員的表演，比如我們不可能真的在舞臺(tái)上擺上千軍萬(wàn)馬來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述，這只能依靠具有象征意義的道具和動(dòng)作來(lái)彌補(bǔ)，甚至制定出一些既定的規(guī)則來(lái)表示這些特殊的場(chǎng)面或者故事情節(jié)。比如我們生活里最常見(jiàn)的桌子和椅子，當(dāng)其出現(xiàn)在京劇舞臺(tái)上的時(shí)候，表意可就不僅僅局限于此了。比如《西廂記》，張生和崔鶯鶯隔墻夜話(huà)的時(shí)候，我們很難真的搬一個(gè)墻到臺(tái)上，這時(shí)候一把椅子擱在二人中間，就可以代表墻壁。與此類(lèi)似的表意還有很多種，椅子還可以代表樹(shù)、門(mén)。也就是說(shuō)京劇其實(shí)是一門(mén)需要想象力的表演藝術(shù)，這對(duì)于我們心智還在發(fā)展的初中生來(lái)說(shuō)也是極為重要的鍛煉。

（三）注重吟唱與表演的結(jié)合

除開(kāi)肢體動(dòng)作和面部表情外，京劇的表演藝術(shù)還有一個(gè)更為直觀(guān)和重點(diǎn)的體現(xiàn)角度，那就是唱腔，唱腔在京劇表演藝術(shù)里是一個(gè)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，表演者在掌握了唱腔體系后，就可以很自由的通過(guò)唱腔去表達(dá)自己扮演的角色的情感、思想等個(gè)人主觀(guān)上的信息。唱腔一般來(lái)說(shuō)我們分為旋律和音調(diào)兩個(gè)部分，我國(guó)古代音樂(lè)并沒(méi)有聲部的概念，所以在客觀(guān)體現(xiàn)上就針對(duì)旋律和音調(diào)進(jìn)行了更為深入的發(fā)展。場(chǎng)景、時(shí)間、故事背景和角色的不同，演員的唱腔都要隨時(shí)發(fā)生改變以適應(yīng)不同的表演需要。而且我們的唱腔還強(qiáng)調(diào)韻味，這個(gè)韻味細(xì)細(xì)品味下去，意味深長(zhǎng)。韻味也是極具演員個(gè)人特色的方面，同樣是經(jīng)典曲目《貴妃醉酒》，不同的表演大家有自己不同的表演形式，即使他們都遵守相同的唱腔基調(diào)，但是帶給聽(tīng)眾的感覺(jué)，卻是迥然不同的。

（四）故事性強(qiáng)，內(nèi)涵豐富

京劇的劇本很講究歷史底蘊(yùn)，劇本來(lái)源大多數(shù)都是有史可查的，但是這種歷史的底蘊(yùn)表現(xiàn)還需要豐富的劇情張力來(lái)進(jìn)行襯托。京劇在年輕一代的宣傳工作其實(shí)已經(jīng)受到了教育部的重視，教育部在跟京劇大家經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)研后選出了七部最經(jīng)典的劇目來(lái)供學(xué)生學(xué)習(xí)享受，比如《文成公主》的第二場(chǎng)—《猛志在胸催解纜》、《三家店》的《兒行千里母擔(dān)憂(yōu)》、《沙家浜》的《智斗》等。之所以選取這些經(jīng)典曲目，一個(gè)首要的判斷依據(jù)就是內(nèi)容是否有足夠的吸引力。因?yàn)槌?、?dòng)作、道具可能都因?yàn)橐欢ǖ膶?zhuān)業(yè)性而導(dǎo)致一般的群眾無(wú)法正確的理解，從而也就無(wú)法很好的進(jìn)行欣賞，但是幾乎所有的群眾都對(duì)精彩的故事十分感興趣。就拿《沙家浜》的《智斗》一幕來(lái)說(shuō)，這一幕中幾個(gè)角色之間相互的心理斗爭(zhēng)就是一幕精彩紛呈的大戲?？此茷閷こ５牟桊^老板娘，實(shí)為我黨地下工作者的阿慶嫂；叛國(guó)投敵，表面上蠻橫粗暴，其實(shí)懦弱無(wú)能的偽軍司令胡傳魁；陰險(xiǎn)狡詐，從日本留學(xué)歸來(lái)，效力于胡傳魁的參謀長(zhǎng)刁德一。三個(gè)角色各自有各自的心思，尤其是阿慶嫂和胡傳魁二人之間的來(lái)往言辭，每一句話(huà)、每一個(gè)動(dòng)作都暗藏玄機(jī)，雙方在看似平靜無(wú)波的表面下斗的可謂是你來(lái)我往，即使老觀(guān)眾知道了最終是阿慶嫂技高一籌，但是每每觀(guān)看這一幕依然會(huì)被劇情牽動(dòng)起情緒，生怕善良的阿慶嫂被敵人發(fā)現(xiàn)了身份。

三、實(shí)現(xiàn)京劇走進(jìn)課堂的有效策略

（一）加大師資培訓(xùn)

京劇走進(jìn)課堂，首要的就是專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行課程教學(xué)，這也是目前我們展開(kāi)工作所面臨的最為嚴(yán)峻的問(wèn)題。因?yàn)榫﹦∽哌M(jìn)課堂的時(shí)間還是很短的，各個(gè)地方的教育部門(mén)要么還沒(méi)有對(duì)此項(xiàng)工作產(chǎn)生重視，要么是產(chǎn)生了重視也無(wú)法在當(dāng)?shù)鼗I措到足夠的京劇教學(xué)人才。所以我們的教育部門(mén)要從根本的招聘工作上解決這個(gè)問(wèn)題，完全可以在每年的公務(wù)員招聘考試中在增設(shè)幾個(gè)專(zhuān)門(mén)提供給京劇專(zhuān)業(yè)人才的職位，吸引他們前來(lái)供職，從而解決我們即使想要展開(kāi)京劇走入課堂的活動(dòng)，也沒(méi)有適合的人手進(jìn)行的難處。同時(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)能力較為寬裕，或者其他條件恰逢其會(huì)的地方，有機(jī)會(huì)完全也可以請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的京劇大師深入課堂，給我們的學(xué)生提供更為專(zhuān)業(yè)的教學(xué)。

（二）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

精選京劇欣賞片段，以此統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。欣賞是通往音樂(lè)殿堂的重要途徑，也是走近京劇藝術(shù)的重要手段。京劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教師可以讓學(xué)生欣賞經(jīng)典唱段，有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺(jué)。同時(shí)教師還應(yīng)考慮到中學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)，選取有趣的表演段給學(xué)生欣賞。例如可以在京劇欣賞課上讓學(xué)生欣賞京劇故事《鬧天宮》，當(dāng)學(xué)生看到孫悟空、巨靈神、李天王的精彩表演時(shí)，不禁樂(lè)在其中，有的學(xué)生還模仿起他們的動(dòng)作，如此這般的京劇欣賞課多么富有情趣。

（三）創(chuàng)設(shè)京劇表演小舞臺(tái)，提高學(xué)生的京劇表演能力

中學(xué)生具有活潑好動(dòng)和注意力時(shí)間短的個(gè)性特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生唱演結(jié)合，邊唱邊做動(dòng)作。在表演過(guò)程中，我們可以運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生敢唱敢做，盡管學(xué)生不像京劇演員的動(dòng)作那么到位、專(zhuān)業(yè)，但卻別有天真、活潑、神氣的韻味，也能在表演中感受到京劇藝術(shù)端莊、優(yōu)雅的風(fēng)格美。

（四）巧用民族樂(lè)器伴奏，表現(xiàn)戲曲韻味

京劇是我國(guó)古老的民族音樂(lè)，它的動(dòng)聽(tīng)不但體現(xiàn)在臺(tái)前演員的唱腔上，還體現(xiàn)在身后的民族伴奏樂(lè)器上，如果只用鋼琴或手風(fēng)琴伴奏，就不能讓學(xué)生感受并表現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的民族氣息。學(xué)?？梢哉?qǐng)進(jìn)校外戲曲票友，給學(xué)生上原汁原味的京劇課。

[1]董艷娜.試論京劇如何融入高中音樂(lè)課堂[J].快樂(lè)閱讀(上旬刊),2012(07):72.

[2]盧燕.戲曲引入中學(xué)音樂(lè)課堂的一些思考[J].新校園(學(xué)習(xí)),2012(01):147.

[3]徐強(qiáng).把京劇文化延伸到中學(xué)音樂(lè)課堂[J].都市家教(上半月),2014(03):250.

G633.951

A

廣州市教育局項(xiàng)目名稱(chēng)：構(gòu)建校園京劇藝術(shù)特色的方法與途徑研究（項(xiàng)目編號(hào)：11C092）研究成果。