多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用

胡中園

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展是促進(jìn)音樂(lè)文化形成的主要途徑。它主要是促進(jìn)學(xué)生將其進(jìn)行不斷積累和學(xué)習(xí)的過(guò)程。民族音樂(lè)教學(xué)，要求教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)將相應(yīng)教學(xué)方法和手段的使用，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的文化認(rèn)識(shí)。這就需要教師將民族音樂(lè)在文化傳承中的作用進(jìn)行研究探討，從而將民族音樂(lè)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。

一、音樂(lè)文化和音樂(lè)教育

（一）內(nèi)涵

音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的重要組成部分。就音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，它在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)教育的形態(tài)發(fā)展具有指導(dǎo)作用，會(huì)對(duì)其實(shí)施推進(jìn)產(chǎn)生重要影響。從一定角度來(lái)看，音樂(lè)文化和音樂(lè)教育之間存在著一定的聯(lián)系。在音樂(lè)文化的發(fā)展背景下，音樂(lè)教育是音樂(lè)發(fā)展推進(jìn)的基礎(chǔ)，不僅涉及相應(yīng)的理論，而且與文化精神息息相關(guān)。在高校開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，這樣的制度性被現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致，這就表現(xiàn)出二者之間的聯(lián)系。但是，不同的音樂(lè)教學(xué)習(xí)形式存在不同的表現(xiàn)特征，這使音樂(lè)文化在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中形成了多元化的發(fā)展特征，能夠進(jìn)行相互滲透，具有一定的立體性。在這種多元文化式的發(fā)展背景下，音樂(lè)教育的高效推進(jìn)對(duì)音樂(lè)文化的傳承具有積極作用，能夠推動(dòng)民族文化發(fā)展的進(jìn)一步加強(qiáng)。

在音樂(lè)文化進(jìn)行宣傳的過(guò)程中，它主要是將人們的思想以某種音樂(lè)形式進(jìn)行傳播，它的形成是一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程。所謂民族音樂(lè)，則是在這些音樂(lè)文化形式的基礎(chǔ)上，將民族特色和文化融入其中，將民族文化進(jìn)行突出的音樂(lè)形式。在不同的文化背景下，音樂(lè)文化表現(xiàn)出不同的形式。因此，在對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要將不同時(shí)期人們的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)特點(diǎn)和興趣特征等內(nèi)容進(jìn)行整體把握，促進(jìn)綜合分析的形成，這就形成了具有民族特色的民族音樂(lè)文化[1]。也就是說(shuō)，民族文化不僅僅是音樂(lè)文化的重要組成部分，它也是促進(jìn)國(guó)家精神文明建設(shè)得以進(jìn)一步發(fā)展提高的重要保證。

（二）音樂(lè)教育傳承特點(diǎn)

民族音樂(lè)文化具有一定的民族特色，是將民族歷史、民族習(xí)性、民族觀念和精神文化等與音樂(lè)文化進(jìn)行融合的產(chǎn)物，它主要是通過(guò)音樂(lè)文化傳統(tǒng)體現(xiàn)的[3]。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)內(nèi)容所涉及的內(nèi)容是相對(duì)較多的，需要教師不僅在教學(xué)方面下功夫，而且要結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)觀念和方法、手段等，促進(jìn)創(chuàng)新工作的推進(jìn)。

在多元化的發(fā)展背景下，音樂(lè)文化教育的開(kāi)展是為了促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)σ粋€(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行批判式的思考，促進(jìn)其音樂(lè)創(chuàng)作能力的提高。在音樂(lè)文化發(fā)展中，其多元化的發(fā)展趨勢(shì)下促進(jìn)民族音樂(lè)文化，不僅是將本民主的音樂(lè)進(jìn)行傳授，還包括對(duì)音樂(lè)背景的深入探究。因此，在開(kāi)展民族音樂(lè)文化教學(xué)的過(guò)程中，教師可以從民族文化所具有的特點(diǎn)進(jìn)行入手，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的掌握，針對(duì)不同的音樂(lè)文化掌握不同的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)特點(diǎn)，并能夠?qū)⑵溥M(jìn)行有效的區(qū)別。其實(shí)施的主要意義，是將學(xué)生的民族認(rèn)識(shí)進(jìn)行提高，能夠形成平等心理特征，形成正確的價(jià)值觀。在多元文化不斷發(fā)展的社會(huì)背景下，音樂(lè)教學(xué)作為音樂(lè)文化進(jìn)行傳播的主要方式，其所表現(xiàn)出來(lái)的形式也逐漸增多，其所對(duì)應(yīng)的教育觀念也逐漸強(qiáng)化，變得日益復(fù)雜。因此，就需要將學(xué)生的民族觀念進(jìn)行加強(qiáng)，促進(jìn)其在文化多元化的背景下樹(shù)立正確的音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族責(zé)任感[4]。

二、作用

（一）推動(dòng)民族文化發(fā)展

就音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，其在發(fā)展的過(guò)程中，主要是伴隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷變化的，是時(shí)代的更新、積累、傳遞和創(chuàng)造而形成的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，音樂(lè)文化在發(fā)展中具有一定的變化性。而傳播是其進(jìn)行發(fā)展的主要載體。在具體的發(fā)展過(guò)程中音樂(lè)文化可以利用多種傳播途徑，將音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳和傳承，在很大程度上推動(dòng)了音樂(lè)文化的發(fā)展。而這一過(guò)程的發(fā)展，主要是憑借著國(guó)外的音樂(lè)文化，將其中的文化精神和內(nèi)在進(jìn)行了吸取，并根據(jù)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展情況，將其與我國(guó)的文化相融合，促進(jìn)其更新和改革發(fā)展的形成，形成了我國(guó)的民族音樂(lè)文化[6]。

音樂(lè)文化教育在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中得到了越來(lái)越廣泛的關(guān)注。但是受到其前期較為封閉狀態(tài)的發(fā)展影響，音樂(lè)文化教育中忽視了民族音樂(lè)文化的推廣，在很大程度上限制了我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展推進(jìn)。因此，要想促進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展，還需要將民族音樂(lè)融入其中，在音樂(lè)教育中進(jìn)行宣傳，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。例如劉天華的《光明行》，是較為出色的音樂(lè)作品，它是將西方曲式與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)二胡相結(jié)合而形成的，這樣的作品，具有自己獨(dú)特的韻味，是文化融合的精神所在，在很大程度上推動(dòng)了國(guó)家音樂(lè)文化的發(fā)展推進(jìn)，起到了一定的作用。

（二）是民族音樂(lè)文化發(fā)展傳承的關(guān)鍵

隨著社會(huì)發(fā)展的逐漸推進(jìn)，人們對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)被逐漸加強(qiáng)，使其逐漸滲透到人們的生活當(dāng)中，這在一定程度上推動(dòng)了音樂(lè)文化的發(fā)展。在其逐漸向多元化發(fā)展的過(guò)程中，人們將多種音樂(lè)文化進(jìn)行了宣傳，越來(lái)越多的音樂(lè)行為以?shī)蕵?lè)形式出現(xiàn)在人們的生產(chǎn)生活中，形成一定的音樂(lè)教育行為。很多少數(shù)民族都創(chuàng)作出具有自身民族特色的音樂(lè)作品，各種音樂(lè)形式的融合，促進(jìn)了音樂(lè)多元化發(fā)展的推進(jìn)，使民族音樂(lè)更具有民族風(fēng)格。在進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的過(guò)程中，可以將具有特色的民族音樂(lè)進(jìn)行有效的宣傳，從而促進(jìn)其發(fā)展的進(jìn)一步加強(qiáng)。例如，針對(duì)湖南地區(qū)進(jìn)行教育實(shí)施，可以從相關(guān)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、音樂(lè)內(nèi)容等方面進(jìn)行入手，將學(xué)生對(duì)不同的音樂(lè)進(jìn)行鑒賞和鑒別，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。其多元文化發(fā)展的主要途徑就是音樂(lè)教育，因?yàn)榻逃贫仍趯?shí)施的過(guò)程中，需要將相應(yīng)的文化內(nèi)容進(jìn)行整體分析和總結(jié)，具有一定的概括性和系統(tǒng)性，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)文化進(jìn)行更好的掌握和吸收，促進(jìn)音樂(lè)文化的傳承[5]。

（三）增強(qiáng)音樂(lè)文化凝聚力

音樂(lè)文化具有一定的社會(huì)性，在不同時(shí)期和發(fā)展背景下，音樂(lè)會(huì)展現(xiàn)出不同的文化特征。這需要在開(kāi)展音樂(lè)文化教育活動(dòng)的過(guò)程中，促進(jìn)發(fā)展與時(shí)代經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)，使其能夠形成一個(gè)整體，促進(jìn)社會(huì)的共同進(jìn)步。也就是說(shuō)，音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，需要其適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并將民族內(nèi)涵進(jìn)行深入的滲透，能夠在一定程度上促進(jìn)中華民族凝聚力的提高。在開(kāi)展音樂(lè)教育的情況下，人們要將音樂(lè)的文化價(jià)值進(jìn)行體驗(yàn)，促進(jìn)其音樂(lè)價(jià)值觀的形成，從而在心靈和靈魂上和音樂(lè)作者形成一定的共鳴，促進(jìn)音樂(lè)鑒賞能力的提高。例如，朝鮮歌曲具有較強(qiáng)的民族特色，在世界的音樂(lè)文化中都形成了一定的風(fēng)格，而這一問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，是源于朝鮮人民將自身音樂(lè)進(jìn)行分享的成果，讓世界人民能夠?qū)ζ湟魳?lè)文化進(jìn)行了解和鑒賞，進(jìn)而推動(dòng)認(rèn)同感的產(chǎn)生。但是在將這樣的朝鮮特色融于其他文化過(guò)程中，在將其使用的其他音樂(lè)手法進(jìn)行表現(xiàn)的過(guò)程中，能夠?yàn)槌r音樂(lè)文化的發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力，促進(jìn)其得以進(jìn)一步的加強(qiáng)[7]。因此，在發(fā)展音樂(lè)文化的過(guò)程中，將民族音樂(lè)文化有效的融入其中，促進(jìn)其傳承過(guò)程的有效發(fā)揮，有利于將音樂(lè)文化的凝聚力進(jìn)行加強(qiáng)，這對(duì)于推動(dòng)音樂(lè)文化發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)新，形成新的音樂(lè)形式具有一定的積極作用。也就是說(shuō)，在多元文化發(fā)展的背景下， 促進(jìn)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步加強(qiáng)，促進(jìn)其傳承作用的提高，能夠有效促進(jìn)音樂(lè)文化的發(fā)展，對(duì)整個(gè)文化的有效推進(jìn)，具有一定的積極意義。

三、結(jié)語(yǔ)

在多元化的發(fā)展背景下，將民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行滲透，對(duì)音樂(lè)教學(xué)具有較大的積極作用，不僅能夠推動(dòng)民族文化發(fā)展，是民族音樂(lè)文化發(fā)展傳承的關(guān)鍵，而且它的實(shí)施能夠增強(qiáng)音樂(lè)文化凝聚力，對(duì)音樂(lè)文化的建設(shè)發(fā)展具有重要意義。

[1]陳雅先．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006(04):163-167．

[2]張敏．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．音樂(lè)時(shí)空,2015(02):92,91．

[3]吳?。嘣幕魳?lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．音樂(lè)時(shí)空,2015(24):152．

[4]魏韶亮．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用研析[J]．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,36(12):265-266．

[5]張燕．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用分析——以中小學(xué)民族音樂(lè)教育為例[J]．凱里學(xué)院學(xué)報(bào),2016,34(04):178-182．

[6]趙龍．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．教師,2017(06):70-71．

[7]柘曉燕．多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J]．戲劇之家,2017(04):104．