論少數民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新

李俠斌

（湖南工業(yè)大學，湖南 株洲 412007）

論少數民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新

李俠斌

（湖南工業(yè)大學，湖南 株洲 412007）

少數民族傳統(tǒng)音樂是中華民族音樂不可分割的一部分，在55個少數民族中，每個民族都有其特有的生活方式和音樂文化。但是在文化全球化趨勢的沖擊下，少數民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新出現(xiàn)了很多棘手的問題。在此背景下，本文分析了少數民族傳統(tǒng)音樂文化傳承所面臨的問題，并提出了解決策略，目的是使少數民族傳統(tǒng)音樂文化能夠在文化全球化的浪潮中不忘初心，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

少數民族；傳統(tǒng)音樂文化；傳承；創(chuàng)新；策略

少數民族文化中包含著少數民族傳統(tǒng)音樂文化，由于少數民族文化源遠流長，博大精深，因此少數民族傳統(tǒng)音樂文化也具有強大的生命力。在這個文化交融的時代，少數民族傳統(tǒng)音樂文化為了順應時代的潮流，需要不斷地進行傳承與創(chuàng)新，在多元文化的浪潮中，從多角度來審視傳統(tǒng)音樂文化，在保持原有特色的基礎上，取其精華，去其糟粕，讓少數民族傳統(tǒng)音樂文化在世界音樂文化中煥發(fā)光芒，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

一、少數民族傳統(tǒng)音樂概述

我國少數民族傳統(tǒng)音樂是中華民族音樂不可分割的一部分。中華文化博大精深，其孕育著55個少數民族，每個民族都有她特有的生活方式和音樂文化，音樂文化就包括歌曲與舞蹈，這些有著千年歷史的歌曲和舞蹈文化記載著這個民族的生活習慣以及對生活的憧憬和向往。例如，維吾爾族的賽乃姆舞蹈展現(xiàn)了人們對愛情以及生活的向往，而被列為非物質文化遺產的蒙古族長調民族特色鮮明，其獨特的演唱方式受到越來越多的人喜愛。這些少數民族傳統(tǒng)音樂帶給我們的不僅僅是音樂上的享受，更是給我們傳遞了一種文化，讓我們更加了解少數民族的風土人情，充分展現(xiàn)其獨特的魅力。

二、少數民族傳統(tǒng)音樂文化傳承面臨的問題

（一）文化全球化的沖擊

在經濟全球化的推動下，我國在文化方面呈現(xiàn)出了多元化的形態(tài)，這給作為文化分支的少數民族傳統(tǒng)音樂文化帶來了巨大的挑戰(zhàn)。一方面，隨著國外音樂文化與音樂思想的融入，人們更喜歡前沿時尚的新文化，比如流行音樂，所以導致目前的傳統(tǒng)少數民族音樂不再被大多數人所接受。在流行音樂與傳統(tǒng)民歌的碰撞下，傳統(tǒng)民歌市場逐漸縮小，很多唱民歌的人不再被關注，演出機會越來越少。另一方面，很多老年人掌握著古老的少數民族傳統(tǒng)音樂，然而隨著經濟的發(fā)展，大多數年輕人選擇外出打工或者求學，導致當地傳統(tǒng)音樂無人學習，使音樂文化傳承受阻，逐漸地從人們的視線中消失。

（二）傳承環(huán)境與方式的問題

傳承環(huán)境也就是指傳承的文化環(huán)境，當前的文化環(huán)境并不符合少數民族音樂的傳承與發(fā)展。少數民族傳統(tǒng)音樂是來自大山里的聲音，然而目前很多公司只是對大山里的聲音進行采集、制作后再由專業(yè)歌手來演唱，這種方式就會導致少數民族傳統(tǒng)音樂內在的東西消失。人作為民族傳統(tǒng)音樂的主要載體，其中心地位不可小覷，若是沒有了土生土長的山里人，恐怕民族傳統(tǒng)音樂也就失去了靈魂。所以，在傳承民族傳統(tǒng)音樂時，傳承方式要做適當的改變，并將人的主體地位提升上來。

三、少數民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新策略

（一）拓寬資金籌集渠道

文化的傳承與創(chuàng)新離不開經濟的支持。少數民族傳統(tǒng)音樂在文化全球化的時代下更是步履維艱，其傳承、發(fā)展與創(chuàng)新則需要一個漫長的過程。在這一過程中，人力、物力、財力顯得尤為重要，特別是經濟上的支持，強大的經濟后盾就如同給民族音樂打了一劑穩(wěn)定劑。在經濟方面，可以向政府尋求幫助，提高政府對民族文化的重視程度，還可以尋找個人或企業(yè)等贊助商來資助，這些都是拓寬資金渠道的比較直接有效的路徑。

（二）積極創(chuàng)建少數民族音樂表現(xiàn)的平臺

隨著少數民族音樂環(huán)境的改變，其表現(xiàn)平臺越來越少，田野中的歌舞也越來越被人們淡忘，取而代之的就是選擇在家中度過節(jié)日，民族節(jié)日的歡樂場景也就漸漸地淡出人們的視野。為了傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)音樂，就需要為他們提供更多展現(xiàn)的平臺。比如舉辦民族歌曲大賽，讓更多的少數民族歌手來展示他們的才藝。舉辦賽事，不僅能吸引民族歌手，還能讓觀眾欣賞到更多的民歌，從而體會民歌文化的優(yōu)秀內涵，還可以通過少數民族的傳唱來使民族音樂得到更好的傳承。

（三）加強院校教育對民族傳統(tǒng)音樂文化的研究工作

西方教學體系目前已經成為了絕大多數音樂院校的主要教學模式，對于民族傳統(tǒng)音樂的知識體系和理論研究少之又少，作為源遠流長的少數民族傳統(tǒng)音樂，其知識理論更需要我們去歸納和總結。為了普及民族傳統(tǒng)音樂知識，需要各院校開設相應的民族音樂選修課程，在專業(yè)音樂教育方面，教師應該在音樂知識的講解中加入民族傳統(tǒng)音樂的理論內容，讓學生能夠認識民族音樂，從而提高他們的音樂素養(yǎng)。

四、結語

總而言之，少數民族傳統(tǒng)音樂是我國民族音樂的瑰寶，面對經濟文化的全球化，民族傳統(tǒng)音樂需要我們投入更多的時間和精力去實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新，利用經濟支持、創(chuàng)建平臺以及教育改革的手段，讓更多的人了解少數民族音樂，讓少數民族音樂在我國民族傳統(tǒng)音樂寶庫中熠熠生輝。

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[3] 朱葉莉,黃雪潔.少數民族音樂教育及創(chuàng)新性分析[J].貴州民族研究,2013,02.

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