強(qiáng)化共產(chǎn)黨員看齊意識(shí)的辯證思考*

陸玉珍

強(qiáng)化共產(chǎn)黨員看齊意識(shí)的辯證思考*

陸玉珍**

中共揚(yáng)州市委黨校，江蘇 揚(yáng)州 225009

從習(xí)近平總書(shū)記在2015年12月11日召開(kāi)的全國(guó)黨校工作會(huì)議上首次強(qiáng)調(diào)“要強(qiáng)化看齊意識(shí)”以來(lái)，他在不同的場(chǎng)合曾多次強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化看齊意識(shí)，尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”要強(qiáng)化看齊意識(shí)。從辯證法的角度來(lái)說(shuō)，看齊意識(shí)是堅(jiān)持組織原則與尊重個(gè)性創(chuàng)新精神的辯證統(tǒng)一、是弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辯證統(tǒng)一、是精神層面的認(rèn)知與實(shí)際行動(dòng)的辯證統(tǒng)一、是堅(jiān)定奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑的辯證統(tǒng)一。

共產(chǎn)黨員；看齊意識(shí)；辯證思考

從習(xí)近平總書(shū)記在2015年12月11日召開(kāi)的全國(guó)黨校工作會(huì)議上首次強(qiáng)調(diào)“要強(qiáng)化看齊意識(shí)”以來(lái)，他在不同的場(chǎng)合曾多次強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化看齊意識(shí)，尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”要強(qiáng)化看齊意識(shí)，使黨在整體上保持自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和步調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年奮斗目標(biāo)”和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。要增強(qiáng)看齊意識(shí)，必須搞清楚什么是看齊意識(shí)、為什么要有看齊意識(shí)、怎樣才能增強(qiáng)看齊意識(shí)的實(shí)效。從辯證法的角度來(lái)說(shuō)，看齊意識(shí)是堅(jiān)持組織原則與尊重個(gè)性創(chuàng)新精神的辯證統(tǒng)一、是弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辯證統(tǒng)一、是精神層面的認(rèn)知與實(shí)際行動(dòng)的辯證統(tǒng)一、是堅(jiān)定奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑的辯證統(tǒng)一。

一、看齊意識(shí)是堅(jiān)持組織原則和尊重個(gè)性創(chuàng)新精神的辯證統(tǒng)一

看齊的原意是指整隊(duì)時(shí)，以指定人為標(biāo)準(zhǔn)排齊，現(xiàn)引申為以某人或某種人為榜樣，或跟上時(shí)代的步伐。從辯證法的角度看，物品千差萬(wàn)別，不齊是常態(tài)，是客觀情形和自然規(guī)律，所以需要看齊。古代儒家孟子有“物之不齊，物之情也”的命題，道家莊子的《齊物論》也不是將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊，而恰恰是以承認(rèn)“萬(wàn)物之不齊”為前提的，莊子因“不齊”而走向的“齊”，是對(duì)差異的包容，對(duì)獨(dú)立個(gè)體的尊重。章太炎先生云：“齊其不齊，下士之鄙執(zhí)；不齊而齊，上哲之玄談?！?《齊物論釋·序》)正是此意。[1]

“看齊”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在一定時(shí)間、一定空間內(nèi)是齊的，隨著時(shí)空的變化也會(huì)變得不齊。所以，看齊不可能一蹴而就，也不是一勞永逸的。“看齊意識(shí)”是從精神層面講的，是對(duì)某一事物在高度認(rèn)同基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。作為精神層面的東西，“看齊意識(shí)”要隨著一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)的變化而不斷調(diào)整人的思想和行動(dòng)。

毛澤東早在1945年就提出：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊?！盵2]2015年12月11日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中，引用了毛澤東同志的這段名言，并特別強(qiáng)調(diào)：“毛主席說(shuō)，看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活。這是很深刻的道理。就像軍隊(duì)一樣，再訓(xùn)練有素的部隊(duì)也經(jīng)常要喊看齊，而且要天天喊、時(shí)時(shí)喊。當(dāng)然，整隊(duì)型看齊比較容易，因?yàn)槟鞘切误w上的，思想上政治上行動(dòng)上看齊就不那么容易了。因此，經(jīng)常喊看齊是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。只有經(jīng)常喊看齊，只有各級(jí)黨組織都經(jīng)常喊看齊，才能時(shí)刻警醒、及時(shí)糾偏，使全黨始終保持整齊昂揚(yáng)的奮進(jìn)狀態(tài)?！盵3]我們應(yīng)當(dāng)尊重大千世界和人類社會(huì)發(fā)展的這個(gè)規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)當(dāng)正視這個(gè)不齊的實(shí)際。與過(guò)去相比，人們的思想觀念、社會(huì)的價(jià)值取向更加多元，思考問(wèn)題的方法、判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)更加多樣。所以，要經(jīng)常喊“看齊”，不斷調(diào)整思想和行動(dòng)，以保持步調(diào)一致。

在看齊和不齊之間，實(shí)際上還包含了一種辯證關(guān)系。這種辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在，既要強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)，又要尊重人性化和創(chuàng)新精神。人民論壇曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，選項(xiàng)“看齊意識(shí)建立在尊重個(gè)性化和創(chuàng)新精神之基礎(chǔ)上”占73.75%；選項(xiàng)“看齊意識(shí)內(nèi)在堅(jiān)持了組織原則一致性和個(gè)體生活差異性的統(tǒng)一”占63.45%；選項(xiàng)“增強(qiáng)看齊意識(shí)，是在推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)過(guò)程中，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值和目標(biāo)的重要保障”占38.04%。[4]強(qiáng)化看齊意識(shí)，不是簡(jiǎn)單重復(fù)黨中央的文件，當(dāng)個(gè)“傳聲筒”，否則就是對(duì)“看齊意識(shí)”的狹隘理解?！翱待R意識(shí)”既要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要求發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，把貫徹中央精神與立足于地方部門實(shí)際結(jié)合起來(lái)，根據(jù)具體情況解決工作中的各種問(wèn)題?？待R意識(shí)是堅(jiān)持組織原則和尊重個(gè)性創(chuàng)新精神的辯證統(tǒng)一。

二、看齊意識(shí)是弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辯證統(tǒng)一

不論從歷史上還是從今天的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，增強(qiáng)看齊意識(shí)都有重要的作用。強(qiáng)化看齊意識(shí)，既是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的需要，也是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命和建設(shè)的目標(biāo)中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要。

“齊”是我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。“修身齊家治國(guó)平天下”、“人心齊，泰山移”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“擇其善者而從之，其不善者而改之”等等都是古人強(qiáng)調(diào)并努力去做的。通過(guò)對(duì)照反思，勇于自我剖析，向先賢看齊、向榜樣學(xué)習(xí)，不斷修正自我，才能干成大事。

強(qiáng)化看齊意識(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、社會(huì)主義改革開(kāi)放不斷取得新成就，始終保持高度的看齊意識(shí)是根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來(lái)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，在成立之初，就具有強(qiáng)烈的看齊意識(shí)，一大黨綱規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨徹底斷絕與資產(chǎn)階級(jí)的黃色知識(shí)分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系?！诩尤胛覀兊年?duì)伍以前，必須與那些與我們的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系?！币庠谥袊?guó)共產(chǎn)黨員必須向黨的綱領(lǐng)看齊。黨的五大通過(guò)的黨章明確規(guī)定民主集中制原則為黨的組織原則，黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)為全國(guó)代表大會(huì)，各級(jí)委員會(huì)在代表大會(huì)閉會(huì)期間為各級(jí)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。古田會(huì)議針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提出加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)。九十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)宣傳教育和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等手段不斷強(qiáng)化黨員的看齊意識(shí)，才能夠不斷發(fā)展壯大，取得革命的勝利，取得社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就。

從當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，增強(qiáng)看齊意識(shí)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。正如1939年毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出的：“黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)，現(xiàn)在和過(guò)去國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有了很大的不同，現(xiàn)在的環(huán)境是復(fù)雜得多，現(xiàn)在的任務(wù)是艱巨得多了?！盵5]可以說(shuō)今天的中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都需要強(qiáng)化看齊意識(shí)。習(xí)總書(shū)記也多次指出：“我們正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！盵6]從國(guó)際大環(huán)境來(lái)看，我國(guó)發(fā)展外部環(huán)境更加復(fù)雜，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，局部沖突時(shí)有發(fā)生；從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，改革道路上充滿了新情況新問(wèn)題，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變動(dòng)，各種突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，許多深層次矛盾有待解決，在這種背景下，如果人心不齊，將直接影響著我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

增強(qiáng)看齊意識(shí)也是全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。我們黨成立90多年來(lái)，所處的時(shí)代環(huán)境、歷史方位發(fā)生了深刻的變化，黨實(shí)現(xiàn)其奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)條件出現(xiàn)了巨大差異，對(duì)黨的建設(shè)帶來(lái)了新的困難和挑戰(zhàn)?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》中列舉了在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中存在理想信念不堅(jiān)定、獨(dú)斷專行、弄虛作假、個(gè)人主義、山頭主義、“四風(fēng)問(wèn)題”、任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選、貪污受賄等問(wèn)題。特別是高級(jí)干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，搞陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)。[7]只有強(qiáng)化看齊意識(shí)，才能鞏固黨的思想道德基礎(chǔ)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

三、看齊意識(shí)是精神層面的認(rèn)知與實(shí)際行動(dòng)的辯證統(tǒng)一

看齊意識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵是向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊?？待R意識(shí)作為精神層面的自我的意識(shí)和自我認(rèn)知，是行動(dòng)的先導(dǎo)，但把看齊意識(shí)僅僅當(dāng)作精神層面的認(rèn)知是不夠的，必須把意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?！翱待R意識(shí)”歸根結(jié)底要落實(shí)到行動(dòng)上。習(xí)近平總書(shū)記明確提出：同黨中央保持高度一致必須是全面的，在政治上、思想上、行動(dòng)上全方位向黨中央看齊，做到表里如一，知行合一。只有保持思想上清醒、政治上堅(jiān)定，才能保持行動(dòng)上與黨中央高度一致。同黨中央保持行動(dòng)上的一致，是同中央保持思想上政治上一致的具體表現(xiàn)。

首先，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是主心骨，信念堅(jiān)定才會(huì)有看齊的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)于理想信念的重要性，習(xí)近平總書(shū)記把它比喻成中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。在價(jià)值多元的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，每個(gè)黨員干部都要堅(jiān)定理想信念，這始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。必須高度重視思想政治建設(shè)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，樹(shù)立馬克思主義的“三觀”，把堅(jiān)定理想信念作為強(qiáng)化看齊意識(shí)的重要任務(wù)。

其次，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，與黨中央保持一致。強(qiáng)化看齊意識(shí)，與黨中央保持一致，光靠覺(jué)悟是不夠的，必須要有紀(jì)律和規(guī)矩的剛性約束和強(qiáng)制推動(dòng)。如果黨員干部沒(méi)有守紀(jì)律講規(guī)矩意識(shí)，就很難有守紀(jì)律講規(guī)矩的行動(dòng)。黨章作為黨的根本大法，是全黨必須遵守的總規(guī)矩。黨的紀(jì)律、國(guó)家法律、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例都是我們必須遵守的規(guī)矩和紀(jì)律。在六大紀(jì)律中，政治紀(jì)律是最根本的紀(jì)律，是遵守其他紀(jì)律的基礎(chǔ)。遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的就是同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威。這就要求我們切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央提出的重大戰(zhàn)略決策、重大理論觀點(diǎn)、重大工作部署上來(lái)。

第三，堅(jiān)定人民立場(chǎng)。立場(chǎng)關(guān)乎根本，只有立場(chǎng)一致，才會(huì)對(duì)“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一基本問(wèn)題作出科學(xué)回答和正確選擇，才能在政治上看齊。民心是最大的政治，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，始終不脫離、不動(dòng)搖這個(gè)立場(chǎng)。作為共產(chǎn)黨人，要強(qiáng)化為人民服務(wù)意識(shí)，為人民用好權(quán)，為人民謀利益。

第四，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)進(jìn)取是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)最多的思想觀點(diǎn)之一，也是他最鮮明的執(zhí)政風(fēng)格之一。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于進(jìn)取反映著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識(shí)。堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)進(jìn)取，就要堅(jiān)決反對(duì)好人主義，堅(jiān)決反對(duì)為官不作為的官僚做派，努力糾正不求有功、但求無(wú)過(guò)的不良傾向，敢于較真碰硬、迎難而上，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)，埋頭苦干、一步一個(gè)腳印地把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

四、看齊意識(shí)是堅(jiān)定奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑的辯證統(tǒng)一

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵8]90多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民、一切勞動(dòng)成果與人民共享。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就是以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，習(xí)近平總書(shū)記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

當(dāng)前，從全體黨員對(duì)標(biāo)看齊，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑來(lái)看，首先是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性強(qiáng)，才會(huì)筑牢看齊的根基。黨性和人民性是相通的。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上明確指出：黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的不同時(shí)期，必須始終堅(jiān)持黨性和黨性修養(yǎng)，這是馬克思主義政黨的本質(zhì)所決定的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨承載的歷史使命所決定的，更是迎接“四大考驗(yàn)”、防止“四種危險(xiǎn)”的現(xiàn)實(shí)要求所決定的。黨員干部只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能從思想上、政治上、行動(dòng)上增強(qiáng)看齊意識(shí)。

其次是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。黨內(nèi)政治生活是民主集中制原則在黨內(nèi)生活中的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的根本手段，也是黨員干部鍛煉黨性的經(jīng)常性、制度性平臺(tái)。1957年7月，毛澤東提出：“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和建設(shè)”[9]。1981年7月，鄧小平指出：“一個(gè)黨如果允許它的黨員完全按個(gè)人的意愿自由發(fā)表言論，自由行動(dòng)，這個(gè)黨當(dāng)然就不可能有統(tǒng)一的意志，不可能有戰(zhàn)斗力，黨的任務(wù)就不可能順利實(shí)現(xiàn)?！盵10]因此，黨員每過(guò)一次政治生活，就是一次政治“點(diǎn)名”，就是喊一聲“看齊”，看看目標(biāo)是否一致，隊(duì)列是否整齊。一段時(shí)間以來(lái)，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了一些不健康的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)，嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴(yán)重?fù)p害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，嚴(yán)重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。[7]這就要求我們必須繼續(xù)以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，把黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》是全體黨員干部增強(qiáng)看齊意識(shí)的“標(biāo)尺”。

再次是積極參加“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)。強(qiáng)化看齊意識(shí)，必須保持理論上的清醒，只有理論上的清醒才能保證政治上的堅(jiān)定。而要做到理論上清醒，前提又在于學(xué)習(xí)。當(dāng)前最重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話。黨章是黨內(nèi)法規(guī)的起點(diǎn)，是黨性要求的集中體現(xiàn)，其他黨內(nèi)法規(guī)都是根據(jù)它來(lái)制定的，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)要增強(qiáng)黨員意識(shí)和黨的意識(shí)。同時(shí)要領(lǐng)會(huì)好、貫徹好黨章黨規(guī)和習(xí)近平同志系列重要講話精神，積極參加“兩學(xué)一做”專題教育活動(dòng)?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，“兩學(xué)一做”的過(guò)程就是“看齊”的過(guò)程。要經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)和習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略審視自己的言行，發(fā)現(xiàn)偏差及時(shí)校正，做政治上的明白人。

[1]李智福.“萬(wàn)物一齊”與“物之不齊”[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-07-27(16).

[2]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1996：297.

[3]習(xí)近平.在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話.人民出版社單行本，2015-12-11：9-10.

[4]人民論壇課題組.為什么要看齊，向哪看齊——當(dāng)前公眾的看齊觀念與看齊意識(shí)調(diào)查報(bào)告.人民論壇網(wǎng)，2016-10-25.

[5]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991：603.

[6]習(xí)近平.中共中央國(guó)務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話[N].解放軍報(bào)，2015-02-18.

[7]《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》.新華網(wǎng)，2016-11-02.

[8]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政.外文出版社，2014.4.

[9]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社，1994.44.

[10]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社，1994：271.

*2017年度揚(yáng)州市中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心重點(diǎn)課題——中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)化“看齊意識(shí)”研究(項(xiàng)目編號(hào)：YZ201702)。

**作者簡(jiǎn)介：陸玉珍(1971-)，女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，碩士研究生，中共揚(yáng)州市委黨校，副教授，揚(yáng)州市中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心，特聘研究員，主要研究方向：哲學(xué)社會(huì)學(xué)。

D

A

1006-0049-(2017)22-0020-03