抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀契合度探析*

張 文 吳亞龍

抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀契合度探析*

張 文**吳亞龍**

桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004

厘清抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，把握二者之間的聯(lián)系，不僅是把抗戰(zhàn)精神運(yùn)用到社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行中的前提和基礎(chǔ)；而且是繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，增強(qiáng)人民群眾對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求。

抗戰(zhàn)精神；社會主義核心價(jià)值觀；民族精神

在抗擊日本帝國主義侵略，奪取抗戰(zhàn)最終勝利的過程中，自強(qiáng)不息、無懼生死的中華兒女以“‘天下興亡、匹夫有責(zé)’的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”①擰成一股繩、合成一道力，以偉大的抗戰(zhàn)精神一掃近代中國積貧積弱的頹勢，使中華民族擺脫被壓迫、被宰割、被奴役的命運(yùn)?？箲?zhàn)精神本身正是以愛國主義為核心的中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的徹底展現(xiàn)和完美升華，時(shí)至今日，硝煙雖已散盡，但精神薪火相傳，我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，使其與當(dāng)前的中國特色社會主義事業(yè)相結(jié)合，令其永煥光彩的同時(shí)，凝聚共識、凝心聚力，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)以及中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的動力以及強(qiáng)大的精神力量。而承載著中華民族在新時(shí)期新時(shí)代價(jià)值共識的社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)著人民群眾的精神追求，與抗戰(zhàn)精神在來源、內(nèi)容以及價(jià)值和意義等方面有著諸多相近相似之處，因此深入研究并準(zhǔn)確把握二者之間的邏輯關(guān)系，把弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神與培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，既能賦予抗戰(zhàn)精神新的時(shí)代內(nèi)涵，又可以增強(qiáng)民眾對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同、提升國民文化自信，這對社會主義文化的繁榮發(fā)展，提升國家軟實(shí)力具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、來源上的相同性

民族精神是一個(gè)民族永葆生機(jī)的根和弦歌不止的魂，代表著本民族整體的價(jià)值目標(biāo)、理想追求和個(gè)性特點(diǎn)，是其對內(nèi)的凝聚力和對外的競爭力，也是其綜合實(shí)力的體現(xiàn)以及向前邁步發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華民族精神是我們中華民族生存與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)支撐，它以愛國主義為核心；以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為特征，在中華民族千百年的發(fā)展中，不斷地與中國具體的社會實(shí)踐相結(jié)合、不停地激勵著中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，它在近代中國抵抗日本帝國主義侵略的歷史條件下孕育出抗戰(zhàn)精神，又在現(xiàn)今中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中涵養(yǎng)出社會主義核心價(jià)值觀。所以說，抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀分別是中華民族精神在不同歷史時(shí)期寫就的壯麗篇章，雖然形式各異但本質(zhì)相同、一脈相承，二者之間緊密相連、高度契合的關(guān)系正是以抗戰(zhàn)精神為載體培育社會主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。

在亡國滅種、危機(jī)四伏的抗戰(zhàn)時(shí)期，上至國共兩黨的合作，下到市井鄉(xiāng)野市民百姓的一致對敵，全體中華兒女敢于犧牲、英勇御敵，真正繼承中華民族精神，將愛國主義展現(xiàn)得淋漓盡致。舉國上下團(tuán)結(jié)一心組成抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民族精神在抗日戰(zhàn)爭中的生動體現(xiàn)。面對當(dāng)時(shí)日本帝國主義強(qiáng)大的軍事力量，落后的中華民族并未退縮，而是選擇積極勇敢地戰(zhàn)斗，將救國圖存視為自身的神圣使命，充分發(fā)揚(yáng)千百年來流淌在血脈中的“勤勞勇敢”精神，向全世界展現(xiàn)了無所畏懼的英勇氣概?！白詮?qiáng)不息”一直以來都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在艱難困苦的抗戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)大眾自力更生，通過大生產(chǎn)運(yùn)動在一定程度上為最后的勝利提供了物質(zhì)保障。與此同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭這一為爭取和平而抗擊侵略者，與崇尚暴力的法西斯主義斗爭的歷程完美詮釋了中華民族“愛好和平”的善良天性。由此說來，抗戰(zhàn)精神正是中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的升華，是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華兒女團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、英勇奮戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的智慧結(jié)晶。

十八大以來，黨中央提出要積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，并分別從國家、社會、公民三個(gè)層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這“三個(gè)倡導(dǎo)”從內(nèi)容上來看，深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對中華民族精神的繼承和發(fā)展。從國家層面來說，“富強(qiáng)”是中華民族一直以來的美好夙愿，是中華兒女千百年來奮斗拼搏的目標(biāo)所在；“民主”則是全體人民群眾的政治渴望，是全人類共同的價(jià)值理念；“文明”不僅是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，更是指包含中華民族精神在內(nèi)的整個(gè)中華文明、華夏文明；“和諧”一脈相承著傳統(tǒng)思想中對人與人、人與社會以及人與自然等關(guān)系的理想追求。以社會層面來看，“自由”是炎黃子孫不斷與壓迫相抗?fàn)幍哪康乃?，是人民的美好憧憬以及社會主義的前進(jìn)方向；“平等”、“公正”、“法治”同樣地傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透著中華民族精神的基因，無不承載著每一位中華兒女的愿景，是社會主義社會理想的價(jià)值屬性，是建設(shè)中國特色社會主義的價(jià)值導(dǎo)向。就個(gè)人層面而言，更是流淌著中華民族精神的血脈，“愛國”是維系國家統(tǒng)一以及各民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是凝神固本的核心力量，亦是鼓舞國民奮發(fā)向上、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一心的精神動力；“敬業(yè)”是對公民職業(yè)道德、工作態(tài)度的要求，是社會發(fā)展進(jìn)步的有力推動，體現(xiàn)著中華民族兒女的勤勞勇敢、踏實(shí)肯干；從古至今，“誠信”都是備受推崇的價(jià)值觀念，“人無信則不立”、“人而無信，不知其可也”等中華傳統(tǒng)思想一再強(qiáng)調(diào)誠信的地位和作用，這一核心價(jià)值觀念正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展；“友善”是對人際交往、為人處世的基本要求，包含了傳統(tǒng)價(jià)值觀念中與人和善、謙恭禮讓的道德標(biāo)準(zhǔn)?？梢钥闯?，社會主義核心價(jià)值觀根植于中華民族精神的肥沃土壤，是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，也是馬克思主義理論體系與中國特色社會主義事業(yè)具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、性質(zhì)上的相似性

國家綜合實(shí)力的提升以及國際競爭力的增強(qiáng)，不僅依賴于經(jīng)濟(jì)水平、軍事力量等“看得見、摸得著”的硬實(shí)力，還要依靠“看不見、摸不著”的軟實(shí)力。尤其在當(dāng)前“和平與發(fā)展”的國際大環(huán)境下，國家之間的競爭由“硬實(shí)力”的對抗轉(zhuǎn)為“軟實(shí)力”的較量，相較于“硬實(shí)力”而言，“軟實(shí)力”的作用及影響潛移默化、悄無聲息，體現(xiàn)為一種精神號召力、凝聚力、感染力，包含以文化觀念、精神思想為主要內(nèi)容的文化軟實(shí)力以及由意識形態(tài)和政治態(tài)度構(gòu)成的政治軟實(shí)力。其中，“文化軟實(shí)力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，主要是指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力、價(jià)值吸引力、思想影響力等的文化資源”②，而政治軟實(shí)力是“凝聚和團(tuán)結(jié)本國人民的一種強(qiáng)大的、無形的、行之有效的、具有一定政治傾向的精神力量”③。毫無疑問的是，抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀同為中國特色社會主義先進(jìn)文化的組成部分，雖然在具體性質(zhì)上有所不同，但都是“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)，二者之間性質(zhì)上的相似性是抗戰(zhàn)精神融入社會主義核心價(jià)值培育的重要依據(jù)。

抗戰(zhàn)精神的產(chǎn)生依托于抗日戰(zhàn)爭的特殊歷史環(huán)境，它是整個(gè)中華民族正視民族危機(jī)、團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果；是無數(shù)中華兒女直面堅(jiān)船利炮、不畏犧牲的結(jié)果；是全體炎黃子孫面對外強(qiáng)入侵、頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果。抗日戰(zhàn)爭與抗戰(zhàn)精神的互相影響及相互作用，印證了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)決定意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的科學(xué)論斷，意識形態(tài)的能動性使抗戰(zhàn)精神不僅成為革命先輩們?nèi)〉每箲?zhàn)勝利的思想武器，而且其跨越時(shí)空的偉大價(jià)值在今時(shí)今日又成為我們應(yīng)對國際競爭的精神力量，為我們屹立在世界民族之林提供了堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐，是我們?nèi)褡宓膶氋F精神財(cái)富。抗戰(zhàn)精神在全民族范圍內(nèi)所展現(xiàn)出的強(qiáng)大感召力、凝聚力正是其作為文化軟實(shí)力的性質(zhì)特點(diǎn)，也正是其增強(qiáng)人民群眾的民族自信心、自豪感以及國民對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感的關(guān)鍵切入點(diǎn)所在。所以說，我們當(dāng)前弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，應(yīng)當(dāng)緊緊把握其性質(zhì)，將其與社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容相結(jié)合，通過其強(qiáng)大的影響力、輻射力，把核心價(jià)值觀念內(nèi)化為每個(gè)社會成員的精神力量，充分發(fā)揮其作為國家文化軟實(shí)力的作用，而不能僅僅停留在喊口號、做樣子的層面。

與抗戰(zhàn)精神相比，社會主義核心價(jià)值觀在性質(zhì)上更具政治色彩。從社會主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景分析，隨著改革開放程度的不斷加深，我國社會水平逐步提升、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域邁步發(fā)展的同時(shí)，文化領(lǐng)域也日趨多元，西方世界把“普世價(jià)值”滲透到文化產(chǎn)品中，以文化輸出的方式輸出文化產(chǎn)品的方式?jīng)_擊人民群眾的價(jià)值觀念、政治立場，試圖撼動馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。除此之外，國內(nèi)社會的急劇轉(zhuǎn)型滋生出道德滑坡、價(jià)值混亂等現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義等不正之風(fēng)的影響范圍逐漸擴(kuò)大。在此客觀環(huán)境下，黨倡導(dǎo)和培育社會主義核心價(jià)值觀，既是積極應(yīng)對西方價(jià)值觀挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，又是牢牢掌握主流意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，鞏固領(lǐng)導(dǎo)地位以及執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。社會主義核心價(jià)值觀所背負(fù)的這種政治使命“體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)”④。社會主義核心價(jià)值觀念的政治色彩正是其作為國家軟實(shí)力中的政治文化或者說政治軟實(shí)力的性質(zhì)體現(xiàn)，而“政治文化在國家軟實(shí)力中占據(jù)核心地位并起著基礎(chǔ)性作用，是國家軟實(shí)力來源結(jié)構(gòu)中的核心要素?！雹葸@就要求我們在把握抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系并且將前者融入到后者的培育和踐行時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確社會主義核心價(jià)值觀的核心、首要地位，把它作為工作的落腳點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)、提升國家軟實(shí)力，超越西方霸權(quán)思想，引領(lǐng)人類文明方向的最終目的。

三、功能上的一致性

就二者所發(fā)揮的功能作用而言，抗戰(zhàn)精神在歷史上是中華民族戰(zhàn)勝侵略者的強(qiáng)大精神武器，在今天是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動力；社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義道路的價(jià)值支撐，是對中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義事業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固和保障，它們同時(shí)致力于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，共同促進(jìn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)以及“中國夢”的最終實(shí)現(xiàn)。

(一)團(tuán)結(jié)一致，克服社會轉(zhuǎn)型時(shí)期困難的現(xiàn)實(shí)需要

中國目前正處在深化改革的攻堅(jiān)階段以及社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高、社會生活方式急劇變遷的同時(shí)，也帶來各種困難復(fù)雜的社會問題。例如，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，加之某些官員的腐敗行徑，致使社會資源向“少部分人”靠攏，利益分配集中到“特權(quán)階層”手中，這種現(xiàn)象引起貧富差距擴(kuò)大、造成強(qiáng)弱群體之間的對立，由此帶來的代內(nèi)失衡和代際不公破壞了社會各階層間互惠互利關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害社會公平正義，誘發(fā)社會沖突。弱勢群體中不斷積攢的不滿情緒致使社會心態(tài)失衡，使得機(jī)會主義、拜金主義趁虛而入，在此不良思想的影響下，部分民眾只顧追求經(jīng)濟(jì)利益，拋卻道德觀念，繼而產(chǎn)生社會道德滑坡等問題。前述的官員腐敗、階層固化、社會心態(tài)失衡、道德滑坡等問題又反過來阻礙著社會轉(zhuǎn)型的前進(jìn)腳步以及改革的深入。除此之外，社會轉(zhuǎn)型時(shí)期下的文化碰撞日益激烈，西方思想大量涌入，與我國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)當(dāng)代文明碰撞出激烈的火花，影響著社會成員的價(jià)值觀念。我國社會轉(zhuǎn)型過程中暴露出的各種問題和矛盾，使得部分民眾對中國特色社會主義道路產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至出現(xiàn)宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念、政治制度的不和諧聲音，這將增強(qiáng)中西方政治文化差異的尖銳性，不僅直接對人們面臨社會變革和社會發(fā)展時(shí)的價(jià)值選擇產(chǎn)生負(fù)作用，而且有可能影響到民族利益和國家利益。

從“鄉(xiāng)土中國”到“城市中國”的社會轉(zhuǎn)型必會遭遇上述種種困難和矛盾，這些問題的存在不僅是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考驗(yàn)，也是對價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)，解決它們需要物質(zhì)、精神兩手抓，在保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增速、調(diào)動市場力量的同時(shí)；也要通過社會主義核心價(jià)值觀的培育對思想領(lǐng)域進(jìn)行“改革”，讓人們找到追求金錢物質(zhì)與遵守道德法規(guī)之間的平衡點(diǎn)，從而形成有序的社會競爭，舒緩由物欲膨脹導(dǎo)致的社會關(guān)系的緊張狀態(tài)；還需要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，繼續(xù)發(fā)揮其凝神聚氣的功能、凝心聚力的作用，在全國范圍內(nèi)最大限度地調(diào)動中華兒女的積極性、激發(fā)中華兒女的愛國熱情、凝聚中華兒女的團(tuán)結(jié)拼搏之力，以此“攻克體制機(jī)制上的頑瘴固疾，突破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略的實(shí)施”⑥。

(二)凝聚力量，加快實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的重要保障

“中國夢”指明了我們未來的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，是對億萬中華兒女夢想追求的集體表達(dá)，凝結(jié)著中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、再創(chuàng)中華民族燦爛輝煌的強(qiáng)烈愿望，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”，⑦中國夢”的實(shí)現(xiàn)不僅要依靠物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，更需要加強(qiáng)精神建設(shè)凝聚精神力量，還需要發(fā)動全體人民群眾，讓每一個(gè)中國人民都成為參與者、締造者，積極投身于建成全面小康社會以及社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體工作中。在這一點(diǎn)上，抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀相同，二者都是凝聚力量，加快實(shí)現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)在驅(qū)動。

歷史已經(jīng)證明，齊心協(xié)力是中華民族克敵制勝的法寶，抗戰(zhàn)精神所具有的團(tuán)結(jié)一致、眾志成城的強(qiáng)大功能是我們應(yīng)對復(fù)興道路上的困難險(xiǎn)阻、不斷取得勝利的重要保障。另外，抗戰(zhàn)精神蘊(yùn)含著勇于奮斗、甘于奉獻(xiàn)的中華民族優(yōu)良品質(zhì)，可以在全民范圍內(nèi)最大限度地倡導(dǎo)為國奉獻(xiàn)的精神，使中華兒女勇于擔(dān)起歷史使命，增強(qiáng)其為中華民族復(fù)興而奉獻(xiàn)拼搏的責(zé)任感。仍需強(qiáng)調(diào)的是，抗戰(zhàn)精神根植于以愛國主義為核心的民族精神，在達(dá)成“中國夢”的過程中，其不僅能夠塑造堅(jiān)固的精神支柱，形成共有的精神追求；還能夠增強(qiáng)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)核心競爭力，推動社會經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展；能夠堅(jiān)定全國各族人民的愛國信念，提升整個(gè)中華民族的愛國情懷，形成強(qiáng)大的愛國主義力量匯入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐當(dāng)中。

“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！笔恰爸袊鴫簟钡幕緝?nèi)涵，這與社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容相一致，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀可以加深人民群眾對“中國夢”內(nèi)涵的認(rèn)識，形成較為廣泛的價(jià)值認(rèn)同。社會主義核心價(jià)值觀在國家層面所提出的價(jià)值目標(biāo)指明了我們國家未來發(fā)展的方向，凝結(jié)著中華兒女對祖國繁榮富強(qiáng)的共同期望，能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興提供方向保證；在社會層面所倡導(dǎo)的價(jià)值取向能夠弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)和諧，形成符合“中國夢”發(fā)展要求的社會風(fēng)氣、社會氛圍和社會環(huán)境；在個(gè)人層面提倡的價(jià)值準(zhǔn)則能夠培塑崇高人格、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，從而聚合人心、集聚起全面建成小康社會以及社會主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大力量。

四、結(jié)語

抗戰(zhàn)精神與社會主義核心價(jià)值觀具有相同的來源、相似的性質(zhì)以及一致的功能，是我們培育社會主義核心價(jià)值觀的鮮活素材和有力載體。社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、系統(tǒng)的工作，開展這項(xiàng)工作不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在“做標(biāo)語、喊口號”或者背誦“24字內(nèi)容”的層面，更重要的應(yīng)是通過弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神來引起民眾的情感共鳴，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化到每個(gè)人心里，并且外顯于日常生活中，既能讓人民群眾在認(rèn)可、接受社會主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，主動地傳播社會主義核心價(jià)值觀，真正做到接受者與傳播者的有機(jī)統(tǒng)一，還能克服當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中遇到的困難，動員全體社會成員積極投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，為達(dá)成“中國夢”、復(fù)興中華民族貢獻(xiàn)力量。

[注釋]

①習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝69周年座談會上的講話[N].光明日報(bào)，2014-09-04(01).

②李慎明.提高我國文化軟實(shí)力的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[A].張國祚，主編.中國文化軟實(shí)力研究報(bào)告(2010)[C].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

③熊揚(yáng)勇.論中國紅色文化軟實(shí)力及其提升戰(zhàn)略路徑.理論導(dǎo)刊，2010，2：26-28.

④中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京；學(xué)習(xí)出版社，2014.93.

⑤蔣英州，葉娟麗.論政治文化在國家軟實(shí)力中的地位與作用[J].思想理論教育，2009，13：48-52.

⑥王家剛.烽煙散盡，精神不朽——新形勢下如何弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神[J].思想政治工作研究，2015，08：44.

⑦谷曼.弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神共筑中國夢[J].新長征，2015，9：33.

*桂林電子科技大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“抗戰(zhàn)精神及其在大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育中的應(yīng)用研究”階段性成果(編號：2016YJCX50)。

**作者簡介：張文，男，漢族，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：思想政治教育、紅色文化傳播；吳亞龍，男，漢族，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：高校德育。

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