學(xué)分制語境下學(xué)生法律職業(yè)道德意識培育*

甘紅彥

海南政法職業(yè)學(xué)院，海南 ?？?571100

學(xué)分制語境下學(xué)生法律職業(yè)道德意識培育*

甘紅彥*

海南政法職業(yè)學(xué)院，海南 ?？?571100

隨著國家依法治國的戰(zhàn)略實施，特別是2014年《中共中央關(guān)于全面依法治國若干重大問題的決定》的頒布，標(biāo)志著我國法治進入了一個嶄新的歷史時期，新一輪的司法改革也同時進一步強化了法律職業(yè)的專業(yè)化進程，這不僅要求我國的法律職業(yè)群體擁有良好的專業(yè)知識和能力，還必須具備優(yōu)良的法律職業(yè)道德。這就要求各類高校在培養(yǎng)學(xué)生知識、能力的同時，還必須注意培育學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，因此如何培養(yǎng)法律職業(yè)道德素養(yǎng)，也勢必成為學(xué)校必須面對的任務(wù)，同時也是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。當(dāng)下，許多院校試行學(xué)分制，其核心在于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，進而培育學(xué)生扎實的專業(yè)功底，拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的整體能力，而這一切對于法律職業(yè)院校的學(xué)生來說，強化其自身的法律職業(yè)道德具有不可替代的作用。理清學(xué)分制與法律職業(yè)道德的關(guān)系，必須在理論上界定清楚法律職業(yè)道德的內(nèi)涵。

一、法律職業(yè)道德的內(nèi)涵

法律職業(yè)道德的內(nèi)涵與特質(zhì)，是我們要研究的基本前提。根據(jù)法律職業(yè)道德本身的特點以及學(xué)者們研究的成果，將法律職業(yè)道德的內(nèi)涵進行基本梳理，這是為了更好理清法律職業(yè)道德培育與高校法律專業(yè)的考試制度相互之間關(guān)系所需要的基本環(huán)節(jié)。

學(xué)理界對法律職業(yè)道德研究歷來極為重視，關(guān)于法律職業(yè)道德的內(nèi)涵基本上是達成一致認識的，只是在詞語表述上有一定的差異。如有的學(xué)者認為，法律職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)是法律職業(yè)倫理為主或者說就是法律倫理，所以更為注重法律職業(yè)倫理的分析，“法律職業(yè)倫理是指法律人在其職業(yè)實踐中必須遵守的道德律”，包括職業(yè)信仰、對規(guī)則、對法律、對人權(quán)的敬畏等。[1]這樣的認識在邏輯上并無太大的差誤，但是不夠準(zhǔn)確。嚴格意義上分析，倫理與道德還是存在差別的，從漢語語境來看，倫理是特定身份主體之間的關(guān)系準(zhǔn)則和遵守要求問題，如父母子女之間、夫妻之間、老師與學(xué)生之間、上下級之間。而道德則更側(cè)重與特定主體的普遍性行為要求與約束所必須遵循的基本準(zhǔn)則，雖然不排除具有相應(yīng)的倫理成分，但是更多元素則是規(guī)則和評價標(biāo)準(zhǔn)，如法官必須有“公平和正義之良知”。

有的學(xué)者認為法律職業(yè)道德是指“法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和?！盵2]這表示法律職業(yè)道德首先是法律職業(yè)人必須遵守的準(zhǔn)則，其他社會職業(yè)群體可以也沒有必要遵循這樣的準(zhǔn)則，如醫(yī)生無需遵循法官職業(yè)道德的要求，也即法律職業(yè)道德只對特定的法律職業(yè)人群或成員具有約束力，不具備普適性的約束力，很多時候如法官和檢察官的職業(yè)道德都具有較大的差異性，當(dāng)然共性同樣是具備的，畢竟是同類職業(yè)群體。其次，法律職業(yè)道德是對法律職業(yè)群體在其職業(yè)活動中的要求，很多內(nèi)容并不要求其在生活中必須遵循，如法官等不能將法庭中所要遵循的職業(yè)道德納入法官家庭中的道德要求，但是法律職業(yè)群體是特殊的職業(yè)群體，很多職業(yè)道德要求，在生活中同樣對職業(yè)群體的成員有制約性的，如法官不得與在自己職業(yè)活動有利害關(guān)系的代理人、當(dāng)事人隨意吃飯、喝酒等，否則會影響公正處理案件。最后，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)群體所必須遵循的各類規(guī)則的總和，這表明職業(yè)道德是以各類不同形態(tài)的規(guī)則表現(xiàn)出來，如法律法規(guī)、紀律、習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，所以作為法律職業(yè)群體的成員，必須具備良好的規(guī)則意識，并且在職業(yè)活動中認真遵守，帶頭遵守。

筆者發(fā)現(xiàn)，對于職業(yè)道德的內(nèi)涵界定，兩種內(nèi)涵的界定均具有合理性，只是比較而言，后者更加合適人們學(xué)習(xí)把握和理解。其理由在于：第一，從邏輯上來說，后者更加符合邏輯關(guān)于定義的要求，是相對準(zhǔn)確的關(guān)于法律職業(yè)道德的判斷；第二，從當(dāng)代中國的法律職業(yè)實踐來說，這樣界定法律職業(yè)道德更加切合實際，也更加容易為人們所理解接受；第三，將法律職業(yè)道德界定為法律職業(yè)群體應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，有利于培育不同法律職業(yè)成員的自律意識和遵守意識，對于形成法律職業(yè)道德素養(yǎng)有著直接的推進價值。所以，后者關(guān)于法律職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)可以肯定，也是比較科學(xué)的。

二、法律職業(yè)道德的特質(zhì)

所謂特質(zhì)就是事物區(qū)別于其他事物的特殊固有屬性。分析法律職業(yè)道德的特質(zhì)，必須植根于法律職業(yè)道德本身，實際上并不是分析研究，而是探究發(fā)現(xiàn)。我國學(xué)者將法律職業(yè)道德的特征表述為：主體的多樣性與特定性的統(tǒng)一；內(nèi)容的普遍性與特殊性的統(tǒng)一；形式的規(guī)范性與非規(guī)范性統(tǒng)一；實施的自律性與他律性的統(tǒng)一。[2]根據(jù)法律職業(yè)活動活動和學(xué)者研究的結(jié)果，法律職業(yè)道德的特質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包含以下幾個方面的特質(zhì)。

第一，法律職業(yè)道德的規(guī)則性。道德從它出現(xiàn)開始，就決定了它是社會規(guī)則的有機組成，是社會相關(guān)人員在進行相應(yīng)活動時必須或應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。如警察在執(zhí)行公務(wù)時，必須要遵守相關(guān)的警務(wù)條例，如警容、警風(fēng)要求，如基本行為規(guī)范性要求，如果一個交警在指揮交通過程喝酒、抽煙，會造成怎樣的社會影響也是可想而知的。法律職業(yè)道德不僅在表現(xiàn)形式上的規(guī)范性，如警察八不準(zhǔn)等，還表現(xiàn)在內(nèi)容的規(guī)范性，每一條都有相應(yīng)的量化標(biāo)準(zhǔn)，這樣可以有效保證職業(yè)道德被遵守和實現(xiàn)。

第二，法律職業(yè)道德的強制性。法律職業(yè)道德與其他職業(yè)道德比較，具有更明顯的強制性要求，更多的道德準(zhǔn)則是通過國家法律法規(guī)和紀律等規(guī)定下來，一旦不遵守，作為職業(yè)成員就會受到必要處罰，承擔(dān)一定的法律責(zé)任。這種強制性，使法律職業(yè)道德具有了鮮明的國家屬性，不同國家的國情決定對法律職業(yè)從業(yè)人員的道德要求也不完全相同，同時，對職業(yè)道德被遵守程度的要求和處罰也不完全相同，但是，違背職業(yè)道德必須接受處罰和承擔(dān)責(zé)任則是相同的。如美國女警開槍打死黑人事件，一旦查實就要求被判處監(jiān)禁。這種強制性表明法律職業(yè)道德具有極強的他律性，法律職業(yè)人或者準(zhǔn)法律人不能率性而為。

第三，法律職業(yè)道德的自律性。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘檎?，必須正人先正己。法律職業(yè)道德不僅僅是一種規(guī)則，對于法律職業(yè)每一個群體成員而言都是自身修養(yǎng)的要求?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”法律職業(yè)每一個成員或者準(zhǔn)備從事法律職業(yè)的準(zhǔn)法律人，不能將法律職業(yè)道德的要求作為負擔(dān)，而是應(yīng)當(dāng)作為做好一個人做好一個合格法律人的自身修養(yǎng)對待，惟其如此才能積極主動學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)定，強化自己的修養(yǎng)，使自身不僅成為合格的法律職業(yè)人，更應(yīng)成為做人的表率。

第四，法律職業(yè)道德是共性和個性的有機統(tǒng)一。法律職業(yè)道德由于法律職業(yè)活動的差異性，不同職業(yè)之間有著自身的職業(yè)道德要求，如律師、法官、警察、檢察官等典型法律職業(yè)者，各自的職業(yè)道德主要是根據(jù)自身的職業(yè)特點而設(shè)計規(guī)定和形成的，有很多的要求不能混同。法官在職業(yè)活動中，不用敬禮，但是警察在職業(yè)活動中需要敬禮并標(biāo)明身份。但是，作為法律職業(yè)的群體，還有普適性的職業(yè)道德要求，即職業(yè)道德的共性要求，如不能損害國家和法律形象、不能貪贓枉法、徇私舞弊、處理案件要公平公正等。

以上對法律職業(yè)道德特質(zhì)進行了簡要分析探討，所以如此，主要因為只有理清了法律職業(yè)和職業(yè)道德，才能科學(xué)合理分析培育法律職業(yè)道德素養(yǎng)和意識的途徑，綜合各國的實踐及我國教育實踐，任何一種有關(guān)道德修養(yǎng)和意識的培育，概括起來有家庭教育、自身學(xué)習(xí)、學(xué)校教育、工作經(jīng)驗等幾個方面。作為法律類高校，我們更關(guān)注的是在高校如何有效培育在校法律類大學(xué)生的職業(yè)道德。

三、學(xué)分制與法律職業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)系

學(xué)分制是要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)培養(yǎng)方案中的基礎(chǔ)課程、公共課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)選修課程以及其他選修課程，同時還有其他素質(zhì)拓展課程，達到學(xué)院規(guī)定的學(xué)分即可畢業(yè)的培養(yǎng)模式。其基本目的是為了提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，進一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在未來的職業(yè)崗位競爭能力和職業(yè)能力方面均能夠獲得社會的認同。特別是法律類院校，對學(xué)生的品格要求在很大程度上應(yīng)當(dāng)嚴格于其他院校的學(xué)生，這是法律職業(yè)本身的特殊性所決定的。任何一個國家均無法將一些品格低下、素質(zhì)不高、道德水準(zhǔn)很低、無社會責(zé)任感的學(xué)生置于警察、法官、檢察官或者是律師等崗位上來。至少在職業(yè)道德的初始考查上應(yīng)當(dāng)是嚴格的。在一定意義上說法律職業(yè)道德的形成是從事這個職業(yè)的人由衷熱愛這個職業(yè)，并且將這個職業(yè)作為畢生的信仰和理想。惟其如此，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)操守。而要達到這樣的狀態(tài)，并非朝夕之功，需要從最為初始的法律理念的學(xué)習(xí)開始，即應(yīng)當(dāng)從接觸法律專業(yè)教育開始。學(xué)分制無疑是培育法律院校學(xué)生的一個良好的途徑。

首先，法律專業(yè)必修課程學(xué)分的獲得是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)職業(yè)道德信念的前提。法律專業(yè)的學(xué)生在校期間，必須學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課程，這些課程是根據(jù)法律實踐、法學(xué)研究、法學(xué)教育實踐和研究，并結(jié)合學(xué)生的實際開設(shè)的法律專業(yè)課程，有法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、民訴法學(xué)、行政法學(xué)等十多門課程。學(xué)生必須認真學(xué)習(xí)這些課程，并且獲得通過才能獲得應(yīng)有的學(xué)分，這樣的學(xué)習(xí)過程，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)法律理念和思維的過程，同時也是學(xué)生獲得作為法律人所必須具備的基本職業(yè)素養(yǎng)的過程，因為學(xué)習(xí)任何一門法律基礎(chǔ)課程，均會在學(xué)生意識中產(chǎn)生公平、責(zé)任與規(guī)則理念。從這樣的邏輯關(guān)系來說，學(xué)習(xí)法律專業(yè)必修課程，獲得畢業(yè)必須的學(xué)分自然成為培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的前提所在。

其次，法律專業(yè)限選課程學(xué)分的獲得是培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)道德的關(guān)鍵。學(xué)生獲取專業(yè)限選課程的學(xué)分，是在具有一定法律基礎(chǔ)理念的前提下的法律思維的提升，這樣的學(xué)習(xí)具有無可替代的價值。將要從事涉法崗位的在校學(xué)生，僅僅學(xué)習(xí)初步的法律知識顯然是不夠的，學(xué)習(xí)必要的法學(xué)其他課程，是形成良好法律思維的關(guān)鍵所在，是基礎(chǔ)法律意識的進一步強化，是形成良好法律信仰的核心步驟?！奥蓭煹纳钅軌蚴股顚哟蔚膬r值得以實現(xiàn)是顯而易見的。而這種實踐智慧的性格品質(zhì)就是人類自身內(nèi)在價值中主要的美德。只要這種品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練仍然是一種重要的職業(yè)理想，律師們就會因為他們?nèi)匀痪邆鋬?nèi)在的價值，而對其充滿信心?！盵3]法律職業(yè)雖然因為國度、文化、政治等存在一定差異，但其共性也是顯而易見的。所以培養(yǎng)在校法律專業(yè)的學(xué)生法律職業(yè)品格的途徑和方式選擇就顯得極為重要，在當(dāng)下的條件下我們雖然不能說學(xué)分制是唯一的、最好的方式途徑，但是，我們可以肯定學(xué)分制在培養(yǎng)學(xué)生自我約束能力和品行方面具有無可替代的價值。

再次，法律專業(yè)素質(zhì)拓展課程學(xué)分的獲得是培育學(xué)生良好品格的主要途徑。法律職業(yè)要求從事該職業(yè)的人員不能是單純的技術(shù)性人才，對社會的認知和判斷同樣極其重要，而獲得這一方知識和素養(yǎng)對于在校大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)與職業(yè)相關(guān)的知識和技能，參加必要的實習(xí)實訓(xùn)學(xué)習(xí)，并獲得相應(yīng)的學(xué)分是最為直接的途徑，“世事洞明皆學(xué)問，人情達練及文章”。所以，通過規(guī)定在校學(xué)生獲得素質(zhì)拓展學(xué)分，這樣不僅可以使學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動性和主動性，而且可以促使學(xué)生自覺培養(yǎng)法律職業(yè)所需要的基本素養(yǎng)，只要學(xué)生希望從事涉法職業(yè)，他們就能十分自覺學(xué)習(xí)，這對于提高學(xué)生的法律職業(yè)道德素養(yǎng)同樣具有積極的意義。

綜上，學(xué)分制背景下，培育在校大學(xué)生的法律職業(yè)道德理念和素養(yǎng)具有極大優(yōu)勢。法律職業(yè)的特性決定了學(xué)生在具有必要的專業(yè)能力和技能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)具有正確面對社會的良好品格和素質(zhì)，具有其他社會職業(yè)所不必然要求具有的心理，特別是能夠抵御不良社會誘惑的心理，而這一切均建立在堅定的法律理想和信念基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)法律職業(yè)所必須的職業(yè)道德與操守上。

[1]張文顯.法理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，北京大學(xué)出版社，2011：224.

[2]李本森.法律職業(yè)道德[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2004：6-7.

[3][美]安索尼T.克羅曼.迷失的律師[M].周戰(zhàn)超，譯.北京：法律出版社，2002.3.

*2015年海南省教育廳教改課題《高職院校學(xué)分制下的選修課程體系建設(shè)探索與實踐》(項目編號：HUJG2015-93)。

甘紅彥(1977-)，女，回族，青海西寧人，碩士，海南政法職業(yè)學(xué)院教務(wù)處，講師。

D

A

1006-0049-(2017)19-0022-02