河南地域文化特色融入高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)體系構(gòu)建研究

宋阿媛 李 靜

鄭州成功財經(jīng)學院，河南 鞏義 451200

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河南地域文化特色融入高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)體系構(gòu)建研究

宋阿媛*李 靜*

鄭州成功財經(jīng)學院，河南 鞏義 451200

科教興國的21世紀，高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)肩負著巨大的使命，其結(jié)構(gòu)體系在不斷完善。然而在關(guān)注藝術(shù)專業(yè)高等教育的同時，我省各地區(qū)的地域文化卻被忽視，未能得到良好的繼承與發(fā)揚。本文立足于河南省，充分利用本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、師資優(yōu)勢及地方工藝美術(shù)大師等特色資源，形成以地域文化特色與現(xiàn)代教學有機結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計教育特色，定位藝術(shù)設(shè)計教育的學科方向和辦學模式，并提出河南地域文化融入高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中應堅持的原則及可實踐的具體路徑。

地域文化；高等教育；藝術(shù)設(shè)計；體制

河南有著豐富的地域文化底蘊和豐厚的歷史文化資源，其地域文化觀念和審美特點為構(gòu)建河南本土化的高等教育設(shè)計專業(yè)教學體系奠定了基礎(chǔ)。河南地域文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學之間的相互融合，既注重了學生在理論上的學習，同時又增加了學生對傳統(tǒng)文化知識的認識與掌握，提高了專業(yè)特色的認知能力。在社會文化多元發(fā)展的的業(yè)態(tài)下，促進兩者的發(fā)展，并在發(fā)展中保留和傳承地域文化，確保高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與地域文化共同進步，這將是高等教育向前發(fā)展的一個重要使命。

2017年十二屆全國人大五次會議河南代表團小組會議中，全國人大代表、鄭州大學教授、博士生導師鄭永扣提出建議，一是呼吁國家在考慮普遍性標準的同時注重地域特色。他認為，河南是中華文明發(fā)祥地，大學所設(shè)置學科既有中原文化的特色，也有河南發(fā)展所賦予的特征，希望國家在布局雙一流時不要采用“一刀切”的指標和標準，將國家普遍要求與河南特色結(jié)合起來?！边@一決策性的建議，將河南地域文化的浪潮推向了制高點，這也意味著在未來教育中，地域文化與高等教育的結(jié)合是教育的必然選擇。

一、地域文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的關(guān)系

地域文化或稱“區(qū)域文化”，是一門研究人類文化空間組合的地理人文學科，是以廣義的文化領(lǐng)域作為研究對象，探討附加在自然景觀之上的人類活動形態(tài)、文化區(qū)域的地理特征、環(huán)境與文化的關(guān)系，文化傳播的路線和走向以及人類的行為系統(tǒng)等。河南是古老中華文明的發(fā)祥地，地域文化特色鮮明且種類豐富，比如河洛文化、黃河文化等，同時河南民間藝術(shù)種類豐富，譬如開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗等。從表面看，中原文化是一種博大而精深的地域文化，從深層次上來看，這些優(yōu)秀的地域文化，蘊含著古老人民優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，譬如和諧、愛國、誠信、友愛等，是民族之魂。

近幾年，藝術(shù)設(shè)計教育飛快發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也在不斷更新自己的專業(yè)類型，但是大多數(shù)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展趨勢相同，專業(yè)方向與培養(yǎng)方案類似，基本都是缺乏極具特色的專業(yè)優(yōu)勢和奮發(fā)向上的創(chuàng)作激情。設(shè)計類型的人才與社會多元化發(fā)展的趨勢在需求之間形成不同程度的脫節(jié)，龐大的設(shè)計體系與河南所占的產(chǎn)業(yè)成分存在較大差距。對于涉及到傳統(tǒng)文化的課程或者是傳統(tǒng)工藝上的技術(shù)，僅靠薄弱的課本理論，而缺少豐富的社會實踐基礎(chǔ)和經(jīng)驗，這已經(jīng)是高等院校藝術(shù)專業(yè)發(fā)展過程中存在的一個嚴重問題。如何打造多元、完善、又有特色的設(shè)計教育格局，從而提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，這不僅關(guān)系到新時代經(jīng)濟形勢下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且關(guān)系到“全球化”語境中，民族文化的傳承和民族創(chuàng)造力的提升。藝術(shù)設(shè)計雖然是一門應用性學科，但是其理論知識還是需要整個學科的帶動和支持，尤其是在人文社科的教育方面，應該要有明確的主導性和特色性。

二、河南地域文化特色與高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融合的原則

(一)開放與包容的原則

現(xiàn)在的時代是開放的時代，只有開放才能謀取發(fā)展。高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)亦是如此。開放是高等教育與地域文化融合發(fā)展的必經(jīng)之路，是雙方實現(xiàn)共贏的前提條件。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在對待地域文化中的態(tài)度要采取“開”和“封”并重局面?！伴_”就是要開放創(chuàng)新，積極接受地域文化的沖擊和影響，包容地域文化的局限性；“封”就是傳承和堅守，不能全部丟棄已有的教育積淀。傳承和堅守不是封閉，要穩(wěn)步加快高等教育與相關(guān)地域文化的跨界融合，形成“文化+”的教育思路，推動教育事業(yè)，進而促進經(jīng)濟社會各項產(chǎn)業(yè)發(fā)展，彰顯河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力和強勁活力。

(二)理論與實踐相結(jié)合

理論是基石，是實踐的指導策略，俗話說：“實踐出真知”。同樣，實踐也能推動理論的發(fā)展。在地域文化特色與高等教育藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合的前提條件下，既要注重課本上理論的指引作用，更要注重地域文化在實踐中的現(xiàn)實要素，兩者結(jié)合，才能發(fā)揮高等教育與地域文化的最大作用。切忌在教育中紙上談兵，也不能在實踐中只做不想，沒有依據(jù)。

(三)傳承與創(chuàng)新相一致

在當今“外來設(shè)計”滿天飛的時代，國人對本土文化的冷漠，讓源遠流長的中華文化正在消退。西方設(shè)計橫行的局面中，讓中國設(shè)計黯然失色，就連藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生作品也出現(xiàn)了“西方式”的思想。如何使具有中國特色的民間藝術(shù)資源重新登上大舞臺？聯(lián)合國教科文在上個世紀80年代末“面向21世紀教育國際研討會”中指出，注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢。傳統(tǒng)是文明發(fā)展的見證者，也是未來創(chuàng)造更美好圖景的鋪路石。用現(xiàn)代的審美和功能需求對傳統(tǒng)地域文化進行創(chuàng)新，才是傳承文明的最佳方式，根本不移，薪火相傳。

三、河南地域文化特色與高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融合的機制

(一)以課程教學為主的滲透式教學機制

地域民俗文化或民間藝術(shù)品間接或直接滲透到高等教育藝術(shù)設(shè)計的各個專業(yè)中。譬如可以對地域文化的某一點進行重新設(shè)計與包裝，也可以對某一工藝品或傳統(tǒng)紋樣進行衍生設(shè)計，如此方式不僅可以使設(shè)計彰顯文化內(nèi)涵與特色，而且可以使當?shù)氐奶厣玫絺鞑ズ桶l(fā)揚，促進經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展。將河南各地的地域文化融入到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)可以有效的促進學生將理論與實踐及文化三者整合利用。以開封朱仙鎮(zhèn)的木板年畫為例，其工藝和造型可以為平面設(shè)計提供設(shè)計靈感，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的思路，運用傳統(tǒng)工藝可以做出很多獨具特色的包裝設(shè)計；其大膽的色彩搭配方式可以作為服裝設(shè)計和室內(nèi)軟裝設(shè)計的調(diào)色盤，結(jié)合現(xiàn)代服裝的造型語言可以形成具有濃郁地方特色的服裝搭；木板年畫的造型可以作為產(chǎn)品專業(yè)設(shè)計的靈感點，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，可以做出既符合現(xiàn)代審美特征又具有傳統(tǒng)式樣的產(chǎn)品設(shè)計；其紋樣可以用于家具設(shè)計。木板年畫及周邊文化可以作為視覺傳達專業(yè)的宣傳題材，木板年畫的文化故事可以作為動畫設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)作元素。除此之外，地域文化中民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝都可以與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的不同方向進行教學結(jié)合，完善藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學科教學體系。

(二)以研討課為主的介入式教學機制

研討課為主的介入式教學機制，其主題形式豐富多彩，內(nèi)容變化多端，更能夠突出主題明確、教學集中、針對性強的特點。將地域文化借由研討課開設(shè)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)特點，將地域文化資源融入到教學體系中，使地域文化作為課堂教學豐富的課程資源。一方面可以通過各地方有名氣的手工藝人引導學生，讓學生更直觀的感受地域文化的獨特魅力。另一方面，可以采用學生為主導的研討模式。高校的學生來自不同的地方，針對其不同的地域文化進行宣傳學習與交流，這樣可以形成集文化研究與藝術(shù)設(shè)計開發(fā)于一體的的教學體系。

(三)以項目為載體的引入模式

在將地域文化特色與高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)結(jié)合的同時要加強“校企合作”。校企合作可以推動地方的民間藝術(shù)文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計課程接軌，可以將具有地域文化特色的設(shè)計從理念上升為物質(zhì)推向市場。以此而形成上接文化下連企業(yè)的“產(chǎn)學研用一體化培養(yǎng)模式”，實現(xiàn)以建設(shè)文化品牌為目標。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學過程中結(jié)合實踐教學法，以市場為導向，引入設(shè)計課題，在課題設(shè)計的過程深入挖掘設(shè)計的要素，并與當?shù)氐牡赜蛱厣o密相連。從學生的創(chuàng)意設(shè)計到設(shè)計計劃的實施，再到產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，既是學生的課程作業(yè)，又是緊貼市場需求的產(chǎn)品。這樣一套完整的程序，在很大程度上提高了教學的質(zhì)量。

(四)以民間藝術(shù)交流的實踐模式

高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有大量的教學資源和設(shè)施，可以作為地域文化傳承的基礎(chǔ)條件，也有與其相對應的師資力量，地域文化特色可以集合師資力量進行地域特色的工藝與技法的傳授活動。本地高?？梢岳卯?shù)氐乃囆g(shù)資源，積極向社會民間藝術(shù)家及手工藝人學習，并與民間藝術(shù)家搭建學習的橋梁，形成互相促進的團體，在學生、教師、民間藝人三種身份之間實現(xiàn)互動。課程的教授場所不一定是教師，可以選擇在民間作坊或者工作室中。通過展開多方的交流溝通，促進地域文化與藝術(shù)設(shè)計的共融發(fā)展。

四、結(jié)語

在教育多元化的理念下，地域文化與藝術(shù)教育結(jié)合這一選擇帶有鮮明的時代特征。地域文化為藝術(shù)設(shè)計教育提供了豐富的創(chuàng)作素材，河南一些地方性院校已經(jīng)開始進行這方面的嘗試。多年來，河南高等教育藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一直都秉承著設(shè)計服務于人，服務于社會的原則，將河南的區(qū)域文化帶入設(shè)計中，通過對旅游產(chǎn)品的設(shè)計帶動與民俗文化的發(fā)展，在構(gòu)思設(shè)計同時，也促進了地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提高了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的創(chuàng)新與實踐能力。

[1]廖霞.地域文化背景下的藝術(shù)設(shè)計教學探究——以河南地域文化為例[J].美術(shù)教育研究，2012(15)：132-133.

[2]石鈞，趙曉彥.對高校創(chuàng)建地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計教學體系的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2012(11)：84-87.

[3]張志孚，何志平.中州文化[M].沈陽：遼寧教育出版社，1995.

宋阿媛(1990-)，女，漢族，河南林州人，碩士，鄭州成功財經(jīng)學院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計；李靜(1988-)，女，漢族，河南鄭州人，碩士，鄭州成功財經(jīng)學院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

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