國際法視角下國際環(huán)境治理體系變遷探析

葉輝華

華南師范大學(xué)城市文化學(xué)院，廣東 佛山 528225

國際法視角下國際環(huán)境治理體系變遷探析

葉輝華

華南師范大學(xué)城市文化學(xué)院，廣東 佛山 528225

國際體系是傳統(tǒng)國際關(guān)系分析的理論框架，國際體系的無政府狀態(tài)和民族國家主體并未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化，而體系諸要素則發(fā)生了明顯變革，在本體和要素的不變與變革中，國際法對(duì)國際體系的本體維系與要素變革始終產(chǎn)生重要影響。環(huán)境治理是在無政府狀態(tài)下的國際體系變遷中互動(dòng)而生的重要問題，各國在此問題上的互動(dòng)結(jié)果唯有逐步制定普適性的國際協(xié)議約束國家行為而達(dá)到治理目標(biāo)，證實(shí)國際法在體系變遷互動(dòng)中的功能。

國際法；國際體系；變遷；環(huán)境治理

國際體系乃系國際關(guān)系學(xué)界運(yùn)用于分析國際關(guān)系的邏輯出發(fā)點(diǎn)，系指兩個(gè)及以上國家之間有足夠的交往，一國對(duì)其他國家決策產(chǎn)生足夠影響而促成某種行為時(shí)所發(fā)生的體系。[1]國際體系具備的諸要素：體系范圍、結(jié)構(gòu)、單位行為體、行為體之間的互動(dòng)、規(guī)則及支撐體系的經(jīng)濟(jì)因素與文化因素。本文從國際法視角闡述國際環(huán)境治理體系的變遷。

一、國際關(guān)系的體系觀

國際關(guān)系學(xué)界存在結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義、自由制度主義和建構(gòu)主義等三大國際體系觀，各自將國際關(guān)系置于國際體系內(nèi)進(jìn)行分析，各自論證方式不同，結(jié)論也不一樣，分別形成的各自體系對(duì)應(yīng)為：結(jié)構(gòu)體系、制度體系和文化體系。

(一)國際體系的屬性認(rèn)識(shí)

結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的國際體系屬于單向的靜態(tài)體系，一方面，國家間的互動(dòng)不會(huì)對(duì)國際體系造成影響，只是國際體系對(duì)國家間的互動(dòng)產(chǎn)生作用，謂之“單向”；另一方面，國家之間并不會(huì)自己互動(dòng)，而是由外力(如國家權(quán)力)來推動(dòng)他們互動(dòng)，謂之“靜態(tài)”。自由制度主義認(rèn)為權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)國際體系的重要影響，但主要強(qiáng)調(diào)“進(jìn)程”，從成本-利益角度來論證，將合作互動(dòng)具體落實(shí)為“制度”形式。建構(gòu)主義認(rèn)為國際體系是客觀存在的，但它認(rèn)為是通過行為體人為改變的，而非天然存在的，國家利益和制度都只是通過觀念建構(gòu)起來的。

(二)對(duì)“互動(dòng)”的理解

結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，國際體系內(nèi)部行為體之間的互動(dòng)與單元無須分開，處于單元層次，行為體運(yùn)行的動(dòng)力來源于外部力量，每個(gè)國家被比喻為球臺(tái)上的一個(gè)球，當(dāng)球桿打出之后，球與球之間在外力的作用下發(fā)生物理性的互動(dòng)，并產(chǎn)生某種結(jié)果[2]。因此，它認(rèn)為國際體系內(nèi)不可能存在合作，即便是有合作，也是程度極低的合作。

自由制度主義認(rèn)為，國際體系深受行為體自身的權(quán)力影響，但各行為體之間的互動(dòng)仍然對(duì)于形成國際體系產(chǎn)生重要作用，行為體之間的互動(dòng)更多是不考慮權(quán)力因素通過合作來達(dá)到國家利益的最大化，合作將產(chǎn)生各類制度規(guī)范，進(jìn)而發(fā)揮約束行為體行為的效力，同時(shí)使得行為體對(duì)其行為產(chǎn)生預(yù)期。

建構(gòu)主義所認(rèn)為，行為體之間不斷的實(shí)踐活動(dòng)將首先消除私有觀念，形成共有觀念，最后產(chǎn)生社會(huì)性的觀念結(jié)構(gòu)，謂之“文化”，或以“共同體”之概念來表達(dá)。[3]這一過程可以分為三個(gè)階段：初始的共同體、上升的共同體和實(shí)現(xiàn)行為體的彼此認(rèn)同，三個(gè)階段均基于共同觀念而建立起來的共同遵守的規(guī)范則是互動(dòng)的主要方式。

二、當(dāng)代國際體系的要素變遷

按照秦亞青教授的觀點(diǎn)，國際體系在發(fā)生延續(xù)與變革，他從國際體系本體和要素兩個(gè)方面對(duì)國際體系展開論述，認(rèn)為體系本體依舊沒有發(fā)生質(zhì)變，但體系要素卻發(fā)生了變革。[4]國際體系本體上還是以主權(quán)為原則、民族國家為基本單位為體系在運(yùn)行，但國際體系諸要素已經(jīng)或者正在發(fā)生變革。

(一)行為體：單一主權(quán)國家向多元主體轉(zhuǎn)變

威斯特法利亞體系建立后，單一主權(quán)國家都一直是國際體系內(nèi)部唯一行為體，但以聯(lián)合國為代表的一大批組織在二戰(zhàn)之后紛紛成立并在國際社會(huì)事務(wù)中發(fā)揮越發(fā)重要的作用，盡管這些組織目前難以取代主權(quán)國家，但長遠(yuǎn)看來，國際組織有可能具備不亞于民族國家的地位，特別是在諸多需要國際組織參與的領(lǐng)域，比如軍事安全、恐怖安全、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的處理等方面，已經(jīng)超越了一國的能力范圍，甚至若干個(gè)國家的合作也難以解決問題，需要國際社會(huì)的諸多國家共同聯(lián)合開展。國際組織可能成為諸多國家利益訴求的共同載體，在解決這些問題方面發(fā)揮其重大作用。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，個(gè)人在社會(huì)中發(fā)揮的作用也愈發(fā)明顯重要，當(dāng)然也就包括在國際社會(huì)中的作用了，尤其在人權(quán)方面，個(gè)人或許在不久的將來發(fā)揮更加重要的作用。概言之，全球化時(shí)代的國際社會(huì)，單一主權(quán)國家作為國際唯一主體的局面將被多元的國際主體共同支配的現(xiàn)實(shí)所取代，而多元主體的行為必將給國際體系帶來更多且更復(fù)雜的影響。

(二)結(jié)構(gòu)：硬實(shí)力與軟實(shí)力并存

國際關(guān)系理論談及結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是指結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的權(quán)力結(jié)構(gòu)。權(quán)力結(jié)構(gòu)所強(qiáng)調(diào)的政治權(quán)力是一直以來支配國際體系的硬實(shí)力。結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義就是將權(quán)力在國際體系內(nèi)的位置排列看作是國際體系最重要的方面，認(rèn)為權(quán)力是決定國家行為與其在國際體系內(nèi)位置的唯一重要因素，硬實(shí)力對(duì)國家行為具有重要的影響作用，甚至決定了一國的對(duì)外行為，霸權(quán)國家就是實(shí)例，20世紀(jì)以來，美國取代英國成為世界上唯一的超級(jí)大國，以其強(qiáng)大的軍事實(shí)力作為支撐，盡管有一段時(shí)間因?yàn)樘K聯(lián)的出現(xiàn)，使得國際社會(huì)呈現(xiàn)均勢(shì)局面，但這同樣是源于二者擁有其他國家沒有的軍事力量。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)之后，各國認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大災(zāi)難和痛苦，不約而同棄戰(zhàn)轉(zhuǎn)向?qū)⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展作為各自的首要戰(zhàn)略目標(biāo)，日本和歐盟的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在戰(zhàn)后得到了巨大發(fā)展，各自藉此成為世界多極化的一極。20世紀(jì)90年代美國的約瑟夫·奈教授提出軟實(shí)力一說，[5]他把經(jīng)濟(jì)、文化等方面的實(shí)力都?xì)w為軟實(shí)力范疇，與硬實(shí)力并列成為國家權(quán)力的重要組成部分，甚至在經(jīng)濟(jì)全球化的今天將發(fā)揮超越硬實(shí)力的作用。經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系也在發(fā)生微妙變化，二者可以相互影響和作用，自由制度主義為此還創(chuàng)造出“國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，就是強(qiáng)調(diào)國際政治與國際經(jīng)濟(jì)之間的密切關(guān)系。

(三)互動(dòng)：能力與頻率提高

全球化促使互動(dòng)能力得到極大地提高，而互動(dòng)能力的提高也使行為體之間的互動(dòng)更為頻繁?；?dòng)的程度首先與科技環(huán)境是密切相關(guān)的，它是支撐互動(dòng)的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)和高科技打破了傳統(tǒng)的地緣界限，前者實(shí)現(xiàn)了虛擬空間的自由交流，后者使得地理空間上的交通變得更加順暢和便利。人們之間的交流互動(dòng)頻率不斷增強(qiáng)，社會(huì)的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，國際交往更加廣泛和深入，互動(dòng)愈加頻繁，國際社會(huì)趨于融合，以往國際所呈現(xiàn)出的碎片化正在逐步整合，在行為體的作用下，世界被勾勒出一幅宏觀層面的國際體系圖，這可以被看作是一個(gè)不斷在進(jìn)行過程建構(gòu)的結(jié)果，并且這一結(jié)果在未來的時(shí)間里將因持續(xù)與行為體的實(shí)踐活動(dòng)互相作用而不斷發(fā)展。

互動(dòng)的目的就在于解決某些問題，其結(jié)果可能表現(xiàn)為沖突，也可能表現(xiàn)為合作。比如，經(jīng)濟(jì)上的互動(dòng)，歐債危機(jī)和美國次貸危機(jī)都顯示出各國在經(jīng)濟(jì)上的相互依賴，彼此之間需尋求更大程度上的合作，在這個(gè)過程當(dāng)中，互動(dòng)是相當(dāng)頻繁的?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的文化傳播日新月異，各國文化的互動(dòng)結(jié)果則可能表現(xiàn)為沖突。建構(gòu)主義認(rèn)為文化就是觀念結(jié)構(gòu)，文化的融合實(shí)質(zhì)上就是其所強(qiáng)調(diào)的共有觀念，行為體實(shí)踐與其觀念之間的互構(gòu)其實(shí)就是一種互動(dòng)，觀念在行為體的實(shí)踐互動(dòng)過程中趨于統(tǒng)一與融合，即為共有觀念。

三、國際法對(duì)國際環(huán)境治理體系的影響

英國學(xué)者萊德利·布爾提出國際社會(huì)概念，認(rèn)為國際體系進(jìn)一步發(fā)展就是國際社會(huì)，視乎是否出現(xiàn)基于共同觀念所遵守的國際法律規(guī)范。從環(huán)境治理角度切入，探討國際法律規(guī)范在當(dāng)代國際體系變遷中的重要作用，指出全球環(huán)境治理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)唯有依靠國際法予以規(guī)范達(dá)成。

(一)國際關(guān)系理論中的國際法

國際體系變遷是一個(gè)進(jìn)程(process)，意為國際體系中的個(gè)體或曰單元之間的互動(dòng)方式和互動(dòng)類型。[6]自由制度主義認(rèn)為國家通過制度合作能夠?qū)崿F(xiàn)利益最大化，將國際制度定義為“一系列圍繞行為體的預(yù)期所匯聚到的一個(gè)既定國際關(guān)系領(lǐng)域而形成的隱含的、明確的原則、規(guī)范、規(guī)則和決策程序”，[7]建構(gòu)主義所強(qiáng)調(diào)的進(jìn)程是國家通過主動(dòng)建構(gòu)國際體系觀念結(jié)構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，行為體交往的初始行為通過互動(dòng)產(chǎn)生了主體間意義，在形成共有觀念基礎(chǔ)之上產(chǎn)生社會(huì)性的觀念結(jié)構(gòu)，因而形成共同的規(guī)范、規(guī)則和程序。二者無一例外強(qiáng)調(diào)運(yùn)用規(guī)則、原則和程序來保障國際體系進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)和維系國際體系的運(yùn)行。

在國際體系互動(dòng)進(jìn)程問題上，借鑒過程建構(gòu)主義理論得出結(jié)論[8]：國際體系乃過程建構(gòu)的結(jié)果，而過程建構(gòu)將孕育國際法。過程建構(gòu)主義的基本理論取向是社會(huì)性過程理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性建構(gòu)作用，認(rèn)為社會(huì)性是國際關(guān)系理論的核心要素，該理論假設(shè)之一就是堅(jiān)持國際社會(huì)進(jìn)化的原則，認(rèn)為國際關(guān)系的運(yùn)動(dòng)是變化的，是行為體的能動(dòng)作用使然，同時(shí)相信國際體系的變化是朝著更加符合人類期冀的方向變化，也就是朝著進(jìn)步的方向變化，而這種變化正是一個(gè)不斷地通過主體間的實(shí)踐活動(dòng)來建構(gòu)的過程，或曰過程建構(gòu)。在其看來，過程就是指產(chǎn)生社會(huì)意義的持續(xù)的實(shí)踐互動(dòng)關(guān)系，其重要作用在于孕育規(guī)范。既然規(guī)范是行為體廣泛接受的適當(dāng)行為的準(zhǔn)則，那么，規(guī)范的孕育和形成動(dòng)力之一，就是來自過程本身，就是說，規(guī)范不僅是行為適當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)，而且也是規(guī)范參與者的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐過程使得規(guī)范得以塑造實(shí)踐者，也被實(shí)踐者所塑造。過程的運(yùn)動(dòng)既意味著規(guī)范通過行為體的社會(huì)性實(shí)踐被持續(xù)不斷地建構(gòu)和再建構(gòu)，共同利益不斷地被生產(chǎn)和再生產(chǎn)，也意味著這些被建構(gòu)的規(guī)范和規(guī)則反過來對(duì)過程的持續(xù)又起到了促進(jìn)作用。

(二)國際法對(duì)環(huán)境治理體系變遷的功能

國際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，國際社會(huì)在體系變遷中運(yùn)行不免失序，國際法無疑是使之更加有序運(yùn)行的有效路徑。國際關(guān)系學(xué)對(duì)于國際法概念界定，主要從國家行為體的角度將其概括為一種行為準(zhǔn)則，分為限制性法律規(guī)范和構(gòu)成性法律規(guī)范，前者主要體現(xiàn)為限制，后者則首先體現(xiàn)為構(gòu)成。當(dāng)代國際體系已非沃爾茨時(shí)代的單一政治體系，經(jīng)濟(jì)、文化等方面已經(jīng)或正在發(fā)揮越來越重要的作用，宏觀國際體系內(nèi)部已經(jīng)或正在建構(gòu)更多的子體系，縱橫交錯(cuò)，稍有不慎即可能引發(fā)宏觀體系秩序的混亂與無序。國際法的產(chǎn)生、傳播和發(fā)展已經(jīng)與國際體系的運(yùn)行形成了不可分離的緊密關(guān)系。

國際法之于國際體系的作用可謂不可或缺。一方面，多元主體使得規(guī)范化趨勢(shì)增強(qiáng)。當(dāng)代國際主體的多元趨勢(shì)源于全球性事務(wù)的日益增多，并且處于不斷膨脹的過程。威斯特法利亞體系所形成的以民族國家作為單一國際主體的國際體系正在變革，國際組織數(shù)量的大幅度增加深層次反映出全球性事務(wù)的大量涌現(xiàn)，民族國家作為國際體系的唯一行為體已經(jīng)難以應(yīng)付這些全球性事物，比如恐怖組織威脅、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題，都是當(dāng)代所出現(xiàn)的新問題，覆蓋面及其廣闊，甚至延伸至全球范圍，影響整個(gè)世界，這些問題涉及各國的政治、經(jīng)濟(jì)等方面，如不加以處理或者處理不當(dāng)，勢(shì)必給各國造成深遠(yuǎn)的消極影響，既然一國無力處理好這些全球性事物，只有通過國際組織來解決，在世界無政府的背景下，各國所組成的國際組織只能依靠相互合作來維系，而合作的重要載體就是國際規(guī)范，無論是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本利益考量，抑或基于共有觀念的成形考慮，規(guī)范都將通過制度化和社會(huì)化而得以實(shí)現(xiàn)其效能，國際組織在當(dāng)中將充當(dāng)規(guī)范制定、執(zhí)行和監(jiān)督的平臺(tái)作用，使得國際社會(huì)能夠依此作為其行為的預(yù)期和指引的重要載體。另一方面，問題的互動(dòng)由國際法保障實(shí)施解決。在國際體系理論中，互動(dòng)是體系必不可少的關(guān)鍵要素，互動(dòng)亦是為了解決某一問題。正如上文所言，全球性事務(wù)需要行為體之間的頻繁互動(dòng)，無論是自由制度主義的國際機(jī)制，抑或建構(gòu)主義(包括西方建構(gòu)主義和秦亞青教授所提出的過程建構(gòu)主義)所倡導(dǎo)的規(guī)范建構(gòu)，都以互動(dòng)作為國際體系的重要內(nèi)涵視之，各國不同程度地發(fā)展多邊關(guān)系，互動(dòng)結(jié)果是各方尋求彼此都予以承認(rèn)或是遵守的共同規(guī)則來加以調(diào)整和協(xié)調(diào)，此即國際法。如聯(lián)合國這樣的國際組織就是范例，為解決目前及未來所面對(duì)的國際性事務(wù)，組織內(nèi)部的各國際組織也分別相應(yīng)地制定規(guī)范性條約來保障通過互動(dòng)達(dá)到解決問題的目標(biāo)，像核安全問題，聯(lián)合國及其相應(yīng)的內(nèi)部組織制定相應(yīng)的規(guī)制核行為的一系列規(guī)范和原則，在最大可能的范圍內(nèi)限制全球核危機(jī)爆發(fā)及保障因核試驗(yàn)而帶來的戰(zhàn)爭危險(xiǎn)。再如世界貿(mào)易組織作為全球最大的經(jīng)濟(jì)組織，其內(nèi)部各成員國所制定的各類多邊協(xié)議或者是適應(yīng)性不一的規(guī)范性文件，都在不同程度地保障國際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的有序進(jìn)行，同時(shí)也能夠在規(guī)范的指引下尋找到解決各類經(jīng)濟(jì)問題的途徑。本文以環(huán)境治理為例，建構(gòu)具有普適性的國際法，以此為基礎(chǔ)和依據(jù)，各國互動(dòng)顯其意義。

1.無政府狀態(tài)下環(huán)境問題的產(chǎn)生

國際體系的變遷并未實(shí)質(zhì)改變其本體，即國際社會(huì)仍舊處于無政府狀態(tài)。全球環(huán)境問題卻愈發(fā)嚴(yán)重，環(huán)境污染和氣候變化在客觀上給人類帶來危害的程度和廣度前所未有，問題的解決顯然需要國際社會(huì)的共同努力，在無政府狀態(tài)下這就陷入了集體行動(dòng)困境中，各國愿意搭便車而非主動(dòng)采取行動(dòng)來解決涉及公共利益的公共事務(wù)。國際社會(huì)并沒有一個(gè)凌駕于各國政府之上的國際政府像國內(nèi)政府那樣采取強(qiáng)制性措施統(tǒng)一解決問題，各國從其本國利益出發(fā)，觀望之態(tài)者甚于主動(dòng)為之者，諸如氣候減排這類環(huán)境合作的困境就在于國家認(rèn)知其主動(dòng)減排的成本將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益，最佳方案就是搭便車，等待獲取其他國家主動(dòng)減排所帶來的公共收益，美國對(duì)待氣候變化的政策較為消極的原因便是實(shí)例，其認(rèn)為如果該國主動(dòng)減少溫室氣體排放，盡管可能有所收益，但相對(duì)收益會(huì)較小，而其他國家可能從中獲取更多的相對(duì)利益，這嚴(yán)重不符美國的國家利益，美國不應(yīng)該為了主要是其他國家未來世代的利益而讓國民承擔(dān)大量的成本[9]。

2.要素變革下的治理路徑：建構(gòu)國際環(huán)境法律制度

20世紀(jì)70年代以來，全球環(huán)境治理得到不斷加強(qiáng)，國際環(huán)境條約數(shù)量和締約國數(shù)量不斷增多，[10]，盡管并非所有的條約及締約國都能發(fā)揮效力和遵守條約；以聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署為代表的政府間和非政府間環(huán)境組織在環(huán)境治理上發(fā)揮越來越重要的作用，這歸因于國際體系主體多元化的結(jié)果，國際組織功能發(fā)揮愈加明顯；公民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)知也在很大程度上推動(dòng)環(huán)境問題的全球治理。國際體系變遷中的多元主體趨勢(shì)有助于沖破傳統(tǒng)國家利益的枷鎖而使得環(huán)境問題得以治理。

在上述言及的相當(dāng)數(shù)量國際環(huán)境條約中，臭氧層治理方面的國際法所發(fā)揮的實(shí)效性最強(qiáng)。1987年制定的《損耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書》被普遍認(rèn)為是具有歷史意義的重要國際環(huán)境協(xié)議，該議定書先后經(jīng)過五次修改，已有190個(gè)締約國加入和批準(zhǔn)，協(xié)議實(shí)施后，共有超過85%的消耗臭氧層物質(zhì)被淘汰，科學(xué)家依此預(yù)測到21世紀(jì)上半期，臭氧層將會(huì)得到恢復(fù)。[11]臭氧層國際協(xié)議的實(shí)施成功，證明國際法在臭氧層治理方面發(fā)揮著巨大的功效，從法律實(shí)施的有效性角度看，《蒙特利爾議定書》不僅使得締約國履行相應(yīng)義務(wù)，而且能夠通過該議定書解決南極上空臭氧空洞問題，說明此議定書是有效，也證明包括臭氧層在內(nèi)環(huán)境問題解決最佳方案只能是締結(jié)具有普適性法律約束力的國際法。

本文從國際法角度來探討當(dāng)代國際體系的變遷問題，以全球環(huán)境治理為例，基于法律的穩(wěn)定和預(yù)見等特征在其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的優(yōu)越性考慮，認(rèn)為國際社會(huì)有與國內(nèi)社會(huì)相類似的方面，而建立在觀念共享或成本收益上的國際法在調(diào)整國家之間所形成的一種社會(huì)關(guān)系方面將發(fā)揮其獨(dú)特的作用：定紛止?fàn)?、?jiǎng)罰分明，使得國際行為體對(duì)其行為產(chǎn)生預(yù)見性，保證國際體系朝著穩(wěn)定和有序的方向前行。

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[5]約瑟夫·奈教授在1990年在其論文<軟權(quán)力>、<世界權(quán)力的變革>及其著作<必定要領(lǐng)導(dǎo)——正在變化著的美國權(quán)力的性質(zhì)>中提出和闡述了軟權(quán)力概念.一般被界定為三方面的要素：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、市場經(jīng)濟(jì)和西方文明，其重點(diǎn)在于社會(huì)聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)相互依存和國際組織機(jī)制對(duì)國家的影響.倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001：392-393.

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[7][美]基歐漢，蘇長和等譯.霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭[M].上海：上海人民出版社，2001：65.

[8]過程建構(gòu)主義乃我國學(xué)者秦亞青教授所主張，他認(rèn)為國際關(guān)系學(xué)派中應(yīng)有中國學(xué)派的位置，中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思維是“關(guān)系”，這恰恰是國際關(guān)系三大流派所共同缺失的，主張借鑒主流建構(gòu)主義，將“過程和關(guān)系”植入國際關(guān)系理論中，提出一個(gè)過程建構(gòu)主義的理論模式.秦亞青.關(guān)系本位與過程建構(gòu)[J].中國社會(huì)科學(xué)，2009(3).

[9]Jody Freeman，Andrew Guzman.氣候變化與國家利益[J].公法研究，2012(1).

[10]張海濱.環(huán)境與國際關(guān)系[M].上海：上海人民出版社，2008：6-7.

[11]王曉麗.氣候變化問題的國際法調(diào)控—對(duì)臭氧層保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的借鑒與分析[C].2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇<國際法>論文集，552.

D996.9

A

2095-4379-(2017)32-0006-03

葉輝華(1983-)，廣東梅州人，華南師范大學(xué)城市文化學(xué)院法律系，教師，研究方向：國際法與國際關(guān)系。