文化視域中的中國當代鋼琴教育

李超航

（廣州市兒童活動中心，廣東 廣州 510510）

文化視域中的中國當代鋼琴教育

李超航

（廣州市兒童活動中心，廣東 廣州 510510）

隨著社會科技的飛速發(fā)展，國家對人才的需求也發(fā)生著改變，實施素質教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要，因此國家提出全面素質教育的方針。中國的鋼琴教育事業(yè)呈現(xiàn)高速發(fā)展的趨勢，探討文化視域中文化對鋼琴教育所產(chǎn)生的影響，有助于分析文化視域中的中國當代鋼琴教育的問題及其發(fā)展方向。

素質教育；鋼琴教育；文化視域

引言

隨著社會的快速發(fā)展，人們對本土文化也越來越重視，同時，對西方文化精華也越來越重視，鋼琴文化也隨之發(fā)展起來。在當代中國鋼琴教育體系中，無論是鋼琴的教學水平，鋼琴的作品創(chuàng)造，還是鋼琴的合作交流以及鋼琴產(chǎn)品的發(fā)展，都取得了非常大的成果。但是，其他文化領域的深層次的發(fā)展和拓寬，都是以鋼琴文化為基礎，以鋼琴文化為發(fā)展的源泉。為了培養(yǎng)更多相關文化領域的人才，就應該更注重學生的鋼琴教育。文化視域中，鋼琴教育不單單是指個人的行為，也是指紛雜社會的一份子，這一份子受到教育的同時，還接受著文化的影響和同化，文化氣息較為突出。因此，鋼琴教育包含著教育，包含著文化，包含著參與的人，這三者密不可分。鋼琴教育的發(fā)展，不但能夠更生動、更好地傳播中國文化，還能夠有效地推進中國文化視域中鋼琴文化的快速發(fā)展，因此，探究文化視域中的中國當代鋼琴教育有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、文化視域中的中國當代鋼琴教育的研究意義

（一）文化視域的理論概述

文化系統(tǒng)也就是將系統(tǒng)論方法運用到文化學的研究領域當中，以此來解讀文化的存在與發(fā)展。我們可以視鋼琴教育為一種文化，從系統(tǒng)方法的核心出發(fā)。把鋼琴教育作為一個整體為出發(fā)點，在研究鋼琴教育中，應對研究對象進行解構，把鋼琴教育置入到一定的環(huán)境當中，考慮環(huán)境因素對鋼琴教育的影響，從鋼琴教育系統(tǒng)中的要素、結構、功能中分析諸要素相互之間的聯(lián)系。

（二）文化視域中的中國當代鋼琴教育的研究意義

鋼琴，是一種樂器，也是一種文化傳播的承載體。它在不同文化的影響和熏陶下不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，形成了各種獨具風格的藝術體，中國鋼琴藝術別具風格，這與中國五千多年淵遠的歷時文化是分不開的。中國是一個集多民族于一體的古國，它包含著各具特色的民族文化，多種宗族信仰，在中國文化發(fā)展的過程中，中國文化逐漸呈現(xiàn)出多元化、開放化、融合化等特點，這也為我國鋼琴教育的發(fā)展奠定了深厚的文化基礎。

中國文化的傳承和發(fā)揚離不開教育，中國鋼琴教育的發(fā)展和創(chuàng)新也離不開中國文化。鋼琴文化以其獨特的藝術特點，繼承和發(fā)展了當?shù)靥厣幕？v觀我國當前的鋼琴文化，不僅在演奏技巧等方面取得了較大的成果，在鋼琴的創(chuàng)作、鋼琴藝術理論的研究、鋼琴技術的交流等方面也取得了極大的成果，特別是在當代中國鋼琴教育方面。在文化視域中，中國鋼琴如果想取得更好的成績，毫無疑問，鋼琴教育必須擺在最重要的位置。鋼琴各領域的一切人才均需要以教育的方式作為直接途徑或間接途徑進行培養(yǎng)。因此，若要關注鋼琴事業(yè)，必當首要關注鋼琴教育事業(yè)。

二、文化視域中的中國當代鋼琴教育發(fā)展的建議

（一）基于鋼琴教育發(fā)展特點，分階段重點學習

文化視域中的中國當代鋼琴教育與其他教育具有相似之處，都有一個循序漸進的過程，都是階段性的教育。因此，在進行鋼琴教育是，要根據(jù)文化視域中的中國當代鋼琴教育的特點，將鋼琴教育分為不同的學習階段，在不同的學習階段抓住該階段的學習重點。筆者根據(jù)自身的教學經(jīng)驗認為，在初級階段，教師應該有效的激發(fā)學者對鋼琴的興趣和愛好，在這種熱情的驅動下，學者能夠更好地掌握鋼琴教育的基礎。當學者進入到鋼琴的中高級階段，教師就應該著重培養(yǎng)學生對文化的理解能力，并讓學生足夠充分地了解自己的文化以及各個地方的文化精髓，讓他們能夠將本土的文化融入到鋼琴的彈奏和表演技巧中來。對本土文化的理解以及對外來文化的了解，能夠更好地激發(fā)學生學習鋼琴的樂趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作能力。

（二）基于鋼琴教育發(fā)展目標，有的放矢

文化視域中，鋼琴教育的最本質的目的就是教會學生彈奏和表演的技巧，并讓學生能夠將本土文化和外來的文化精髓融入鋼琴表演中，積極傳達文化思想，同時還要讓學生在學習的同時不斷激發(fā)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作能力，不斷完善和發(fā)展自己。鋼琴教育的目的不僅是為了傳播鋼琴藝術信息，更是為了培養(yǎng)一種方法、一種文化思想。只有清楚的認識到這一點，教師和學生才能更深刻地了解鋼琴教育的真正意義和價值，才能夠擺脫追尋技巧表演帶來的問題和困擾，才能真正遵循心理，達到更高的藝術境界。

三、總結

在文化視域中，鋼琴教育從最初的萌芽階段，慢慢發(fā)展到今天的繁榮局面，始終都展現(xiàn)出一種螺旋式上升的發(fā)展狀態(tài)?；谶@種螺旋式的發(fā)展形式，鋼琴教育學者們更要保持一顆積極探索、樂觀自信的心態(tài)，并牢牢抓住這種發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展特點，并掌握這種規(guī)律和特點，正視傳統(tǒng)鋼琴教育中的不足和缺陷，尋求更好的教育方式，有的放矢，從根本上把握鋼琴教育的最終目的，從而促進文化視域中我國當代鋼琴教育的可持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展。

[1]史繼美.文化視域中的中國當代鋼琴教育[J].洛陽師范學院學報,2015(01):141-144.

[2]郭倩.基于文化視域中的當代鋼琴教育研究[J].音樂時空,2015(16):158.

[3]楊雅嵐.文化系統(tǒng)視域下新疆當代鋼琴教育研究[D].新疆師范大學,2016.