現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的啟示探析

楊 瑩

（廣西大學，廣西 南寧 530004）

現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的啟示探析

楊 瑩

（廣西大學，廣西 南寧 530004）

表演是展現(xiàn)音樂魅力的一種藝術(shù)途徑，從現(xiàn)代音樂美學的研究來看，音樂表演藝術(shù)對于豐富音樂的審美價值，提升音樂的情感內(nèi)涵具有重要意義，因此如何借助對音樂美學的分析，不斷創(chuàng)新音樂藝術(shù)表演形式，深化其表演內(nèi)涵是音樂發(fā)展中的重要課題。本文從現(xiàn)代音樂美學與音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系出發(fā)，探索音樂美學對音樂表演藝術(shù)發(fā)展的意義，以及其對音樂表演藝術(shù)創(chuàng)新帶來的啟示。

現(xiàn)代音樂美學；音樂表演藝術(shù)；作用；啟示

一、現(xiàn)代音樂美學與音樂表演藝術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代音樂美學就是從審美的角度實現(xiàn)對音樂的深刻剖析。音樂是人類表達情感的一種聽覺藝術(shù)，聽眾在特殊的情境下，對音樂作品的旋律感同身受，并體會到音樂在精神層面的一種藝術(shù)美感。由于音樂是一種聽覺藝術(shù)，因此其表演內(nèi)容在呈現(xiàn)音樂中所占據(jù)的比重并不大，但是隨著現(xiàn)代音樂多樣化的發(fā)展趨勢越來越明顯，表演在音樂藝術(shù)表達中的意義越來越重要，而作為音樂美學價值的呈現(xiàn)方式，藝術(shù)表演也能夠為觀眾提供更加直觀的音樂體驗，從而進一步豐富音樂的藝術(shù)情感。

從現(xiàn)代音樂美學的角度講，音樂美學價值與音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩個方面：其一，表演藝術(shù)為音樂的美學研究提供了素材，音樂研究者不僅能夠通過樂理來分析音樂的藝術(shù)性，更能夠通過表演者的動作、表情，以及所產(chǎn)生的舞臺效果，理解音樂的情感，進而實現(xiàn)對音樂的多角度分析；其二，音樂美學能夠在表演藝術(shù)的不斷升華中得以體現(xiàn)，表演者在詮釋音樂作品的時候，可以通過觀眾的反應不斷調(diào)整表演方式，從而為音樂的再創(chuàng)作提供更多的可能性。

二、現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的作用

（一）現(xiàn)代音樂美學在音樂藝術(shù)表演審美方面的作用

現(xiàn)代音樂美學的內(nèi)容更傾向于理論研究，即通過理論分析，為聽眾預設(shè)一定的音樂情境，并在抽象的描述中，為聽眾提供豐富的想象空間，引導其根據(jù)自我理解體會音樂的藝術(shù)魅力；音樂藝術(shù)表演則不同，它更加直觀，觀眾能夠在視聽的雙重體驗中進入其創(chuàng)設(shè)的情境之中，并隨著音樂表演者的情感起伏完成音樂理解。二者之間的差異能夠引發(fā)觀眾、聽眾與音樂作品之間的對話與討論，進而逐漸提升音樂的審美價值。

（二）現(xiàn)代音樂美學在音樂藝術(shù)表演情感抒發(fā)方面的作用

音樂是作者主觀情感的藝術(shù)表達，其創(chuàng)作形式與文學、美術(shù)等藝術(shù)形式一樣，并不僅僅是體現(xiàn)了作者的個人情感，更是從某一角度實現(xiàn)對社會現(xiàn)實的分析。例如我國著名的交響樂作品《黃河大合唱》中“保衛(wèi)黃河”的選段就是對黃河流域抗日英豪的贊美，而這種氣勢磅礴的交響樂表演極具藝術(shù)感染力，觀眾在欣賞中也能夠在激昂、鏗鏘的旋律中，直觀地體會到戰(zhàn)爭的殘酷，以及中華兒女保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國的決心。

（三）現(xiàn)代音樂美學在音樂藝術(shù)表演認知方面的作用

現(xiàn)代音樂美學對音樂的分析并不僅僅停留在聲音、旋律、曲調(diào)的分析上，還注重對音樂表達形式的研究。在音樂藝術(shù)表演中，表演者既可以利用音樂的藝術(shù)美感為觀眾營造一種情感氛圍，也可以結(jié)合時代精神突出音樂表演的價值；此外，在藝術(shù)表演中，表演者還可以根據(jù)自身對音樂、對時代精神的理解進行主觀創(chuàng)作，以拓展觀眾的音樂認知，豐富觀眾對音樂的藝術(shù)理解，提升音樂的藝術(shù)價值。

三、在利用現(xiàn)代音樂美學分析音樂藝術(shù)表演中應注意的問題

（一）正確認識音樂藝術(shù)表演的價值

從現(xiàn)代音樂美學的角度看，音樂的藝術(shù)表演不應該單純地從審美的角度進行分析，而是應該從表演藝術(shù)與音樂藝術(shù)的契合程度進行理解。根據(jù)現(xiàn)代音樂美學理論，音樂是音樂表演藝術(shù)的對象，表演者的主要任務就是利用多樣化的表演手段實現(xiàn)對音樂內(nèi)涵的詮釋與呈現(xiàn)，并向觀眾傳遞音樂情感；表演是音樂的實踐形式，通過表演觀眾可以更加直觀地體會音樂的藝術(shù)魅力，并在表演者主觀創(chuàng)作中理解音樂作品美學價值。

（二）深入對音樂原作品的分析與理解

音樂表演藝術(shù)的依據(jù)是音樂原作品，而對音樂作品的深入剖析，是提高表演藝術(shù)準確性的關(guān)鍵。在分析與理解音樂原作品的過程中，表演者一方面要從創(chuàng)作者的個人經(jīng)歷出發(fā)，理解其音樂語言，并挖據(jù)其中的個人情感的表達內(nèi)容；另一方面要從歷史的維度實現(xiàn)對作品的分析，任何音樂作品都是置身于特定的歷史環(huán)境的，當時的音樂流派、創(chuàng)作氛圍、社會現(xiàn)實等因素造就了不同的音樂風格，因此，通過歷史分析，表演者的藝術(shù)呈現(xiàn)能夠更加符合當時的時代精神。

（三）注重對音樂表演藝術(shù)形式的創(chuàng)新

音樂表演藝術(shù)在某種程度上是對音樂原作品的一次再創(chuàng)作。在音樂表演中，根據(jù)原作內(nèi)容進行重新構(gòu)建是表演的基本要求，而根據(jù)當今時代的發(fā)展背景，以及表演者的個人理解對音樂作品進行二次創(chuàng)作則是藝術(shù)表達更高層次的需求。所以從現(xiàn)代美學的角度看，表演者應該結(jié)合自身的音樂素養(yǎng)，以及音樂的社會功能，進行不斷創(chuàng)新表演，衣服與音樂作品新時代內(nèi)涵。

四、結(jié)語

總之，現(xiàn)代音樂美學的研究與發(fā)展是推動音樂表演藝術(shù)不斷進步的重要途徑。在當前多元化的音樂創(chuàng)作環(huán)境下，我們對于現(xiàn)代音樂美學的發(fā)展也逐漸深入，基于此，在實際的藝術(shù)表演中，我們應該認識到音樂審美與藝術(shù)表演之間的相輔相成的關(guān)系，并與時俱進地創(chuàng)新音樂表演內(nèi)涵，以豐富音樂情感，讓受眾獲得獨具特色的視覺與聽覺體驗。■

[1]薛瑞芝.現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的啟示研究[J].音樂時空,2016,01∶102-103.

[2]肖彬.簡談現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的啟示[J].戲劇之家,2016,17∶77.

[3]張倩.論現(xiàn)代音樂美學對音樂表演藝術(shù)的啟示[J].黃河之聲,2017,03∶101.