淺談城市雕塑傳播文化的時(shí)代價(jià)值

□謝 聰 陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)為公共藝術(shù)提供了寬松舒適的孵化、生存和發(fā)展空間。公共藝術(shù)是隨著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新興藝術(shù)門類,其內(nèi)容涵蓋的范圍很廣，包括美術(shù)、音樂、雕塑和建筑等。城市雕塑是雕塑中的一種表現(xiàn)形式，本文從城市雕塑傳播文化的時(shí)代價(jià)值角度進(jìn)行探討和分析。

一、城市雕塑的概念和特征

城市雕塑是為了公眾在公共場(chǎng)所建造的藝術(shù)形式，是人民百姓表達(dá)情感、交流感情的工具和媒介。

城市雕塑通常具有兩個(gè)基本特征：一是公眾性，二是環(huán)境性。公眾性指的是建設(shè)城市雕塑本質(zhì)上是一種公眾行為，其設(shè)置的目的就是表達(dá)公眾的各種需求，城市雕塑是否設(shè)置和設(shè)置的形式最后都是由公眾來決定的，建造城市雕塑的具體操作者本質(zhì)上是廣大人民的代言人和執(zhí)行者。環(huán)境性指的是城市雕塑和其所在城市有機(jī)組合成一個(gè)整體，就此角度而言，我們不能把城市雕塑看成一個(gè)孤立的個(gè)體，它是有機(jī)整體的一個(gè)組成部分和元素構(gòu)件。離開了城市的雕塑嚴(yán)格而言就不再是一個(gè)有文化含義的建筑形式。

此外，城市雕塑還具有兩個(gè)特征：一是強(qiáng)制性，二是審美性。強(qiáng)制性指的是欣賞觀看的強(qiáng)制性，因?yàn)槌鞘械袼苁墙⒃诔鞘泄妶?chǎng)所和環(huán)境中的，人們不需要專門跑去如美術(shù)館、畫廊這樣的地方就可以看到。而且只要公民身處公眾場(chǎng)所，就會(huì)看到或者不得不看到建立在公眾場(chǎng)所的城市雕塑。審美性指的是形式上的審美性，公眾藝術(shù)或者說城市雕塑的存在，在一定程度上是為了創(chuàng)造或者提升城市本身的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌，提高城市的整體美。

二、城市雕塑文化傳播功能的含義

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一座城市的靈魂，當(dāng)城市雕塑被賦予文化內(nèi)涵時(shí)，雕塑則升級(jí)為藝術(shù)對(duì)外傳播及展現(xiàn)的代表，同時(shí)也是開始具有一定社會(huì)功能的代表。城市雕塑是一座城市的心靈之眼和對(duì)外之窗，是城市的標(biāo)志，它可以反映出一座城市的氣質(zhì)和精神，也可以傳播積極向上的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展及和諧社會(huì)的構(gòu)建。

三、城市雕塑的時(shí)代價(jià)值

城市雕塑從建造之初就帶有滿足公眾需求的特性，它是一種表現(xiàn)城市高級(jí)文化的媒介和載體。城市雕塑主要有以下幾種價(jià)值：(1)活躍城市氛圍?，F(xiàn)代的建筑大多是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)所建造而成的。而能表達(dá)出活潑輕快元素的雕塑可以在視覺和感官上打破這種束縛，成為城市公共空間活躍的景觀。如深圳的《深藍(lán)》雕塑便很好地凸顯了這座城市的特色。(2)可以反映地方風(fēng)光特色和歷史文化，提高整個(gè)社會(huì)對(duì)于美的感受力。城市雕塑是人文精神和物質(zhì)高度融合的產(chǎn)物，它的組成元素可以是神話傳說、民風(fēng)、風(fēng)俗，它的存在可以反映其所在地的文化并成為該地區(qū)生活方式的一部分。它可以促進(jìn)人民的思想解放即使人們不再認(rèn)為高雅只存在于藝術(shù)殿堂之內(nèi)，從而普及大眾美育。

四、城市雕塑是精神、文化、形象的代言人

城市雕塑是城市形式的新載體，是城市形象的代言人。城市雕塑是人文情懷和文化情節(jié)的組合體。中國(guó)城市的文化精髓可以直接在城市雕塑中反映出來，而城市雕塑所反映出的文化程度深淺和底蘊(yùn)程度在于藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感。優(yōu)秀的城市雕塑是建立在藝術(shù)家們的高度付出和全心全意地投入之下的，因此每一個(gè)雕塑藝術(shù)家都應(yīng)該具備高度的社會(huì)責(zé)任感來給大眾創(chuàng)造出好的、積極的藝術(shù)作品。

五、中國(guó)城市雕塑創(chuàng)作觀

當(dāng)下，雅俗共賞理念是中國(guó)雕塑領(lǐng)域的主要觀念，目前中國(guó)雕塑以主體性、巨象和意象性表現(xiàn)形式為主導(dǎo)表現(xiàn)形式。隨著城市進(jìn)程的推進(jìn)，城市雕塑意向性表現(xiàn)方式也隨之多了起來。城市雕塑藝術(shù)作為城市公眾文化藝術(shù)載體應(yīng)該走雅俗共賞的道路形式，城市大眾更加容易接受的是矗立在城市中的唯美性城市雕塑建筑。

隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的穩(wěn)定，中國(guó)城市化進(jìn)程的腳步一直穩(wěn)步前進(jìn)，中國(guó)城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)在建筑高度和城市面積的更高更大，同時(shí)也體現(xiàn)在城市文明的創(chuàng)建和發(fā)揚(yáng)，特別在城市廣場(chǎng)文化上有很大的提升和進(jìn)步。在這樣的背景和環(huán)境下，給雕塑提供了更廣闊的展示平臺(tái)和空間。城市公共雕塑的意義和價(jià)值取決于城市雕塑與城市文化的相互關(guān)系。

目前，城市雕塑在城市建設(shè)中的作用已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)意義上的文化、政治等作用轉(zhuǎn)變到科學(xué)、技術(shù)和多元化上的發(fā)展。城市雕塑未來的發(fā)展方向和世界大潮流的發(fā)展方向是一致的，都是在全球化大背景下進(jìn)行著可持續(xù)發(fā)展的探索與實(shí)踐。