“皇帝老子也低頭”建寧行行都有歌

文/寧江炳

“皇帝老子也低頭”建寧行行都有歌

文/寧江炳

一位名人說過，有勞動(dòng)的地方就有歌。而福建建寧人則習(xí)慣用山歌裝點(diǎn)生活。在福建建寧，悠揚(yáng)的“建寧山歌調(diào)”無處不在，各行各業(yè)都有自己的歌謠。在茶園，你可以聽到采茶女唱《采茶歌》；在荷苑，你可以聽到采蓮女唱《采蓮歌》；在鐵匠鋪，你可以聽到鐵匠唱《鐵匠歌》；甚至在道場(chǎng)，你也可以聽到道士唱《道士歌》……

建寧行業(yè)歌，是一種由建寧勞動(dòng)者在勞動(dòng)中激發(fā)靈感產(chǎn)生的民間歌謠。它伴隨著勞動(dòng)節(jié)奏而歌唱，與勞動(dòng)行為相結(jié)合，具有協(xié)調(diào)勞動(dòng)，指揮勞動(dòng)，鼓舞情緒，減輕疲勞的特殊功能。

最具代表性的農(nóng)民《十二月種田歌》，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，應(yīng)和著手中的犁頭、禾鐮，鋤頭及耕田、播種、插秧、收割等農(nóng)事，邊唱邊勞動(dòng)，充分反映了農(nóng)民耕種的辛苦和勞動(dòng)的壯美：

正月種田是新年，積肥耕種計(jì)劃好。

二月種田是花朝，水浸田垅鏟田埂。

三月種田是清明，秧田播種水茫茫。

四月栽種田頭樂，妻拔秧苗夫栽禾。

五月耘田是端陽，禾苗青青長(zhǎng)勢(shì)壯。

六月種田稻谷黃，男男女女收割忙。

七月耕種日頭強(qiáng)，男女老少忙“雙搶”。

八月種田桂花開，遲禾又是稻谷黃。

九月種田是重陽，稻子豆子都進(jìn)倉。

十月種田正立冬，稻草挑回畜牧糧。

十一月種田北風(fēng)吹，冬耕冬種田不荒。

十二月種田一年滿，家家戶戶慶豐年。

下面這首簡(jiǎn)捷明快旋律悠揚(yáng)的森林工人的《扛木號(hào)子歌》，聽來震撼人心，鼓舞士氣：

嗨喲，嗨喲！哎嗨喲呵，哎嗨喲呵！

著力，著力！齊著力啊，齊著力啊！

嗨喲，嗨喲！哎嗨喲呵，哎嗨喲呵！

站穩(wěn)，站穩(wěn)！站穩(wěn)腳跟，站穩(wěn)腳跟！

嗨喲，嗨喲！哎嗨喲呵，哎嗨喲呵！

起步，起步！起步向前，起步向前！

慢行，慢行！慢慢地行，哎嗨喲呵！

上世紀(jì)六、七十年代，建寧金溪女子放排隊(duì)很有名，當(dāng)?shù)亓鱾鳌督鹣臃排鸥琛匪鑼懙木褪撬齻冊(cè)诮鹣拍九爬寺肋~的氣勢(shì)。

百里金溪灘連灘，灘灘都是鬼門關(guān)。

金溪女子多奇志，駕排飛渡萬重關(guān)。

《采茶歌》、《采蓮歌》、《采茶仔歌》大多由婦女勞動(dòng)時(shí)演唱，配之于舞蹈，那就是一場(chǎng)歌仔戲，可以搬到舞臺(tái)上演出了，其歌都描述勞動(dòng)情景或勞動(dòng)場(chǎng)面，而且大多借“采”——茶、蓮、子等，來抒發(fā)愛情的美好，不僅韻味十足，而且意義深遠(yuǎn)。如《采茶歌》：

正月采茶迎新年，妹等情人在茶園。

二月采茶茶發(fā)芽，手掰茶樹摘新茶。

左手摘茶茶葉香，右手摘茶茶葉發(fā)。

三月采茶茶葉青，姐在房間繡手巾。

兩頭繡起茶花朵，中間繡起采茶人。

四月采茶茶葉長(zhǎng)，姐在房間伴情郎……

臘月采茶滿一年，拿起算盤算茶錢。

今年收入有增長(zhǎng)，歡歡喜喜過個(gè)年。

有的行業(yè)歌，表現(xiàn)了這個(gè)行業(yè)辛苦的和內(nèi)心的悲涼感受。如《長(zhǎng)工歌》運(yùn)用鋪排直敘的方法，唱出了舊社會(huì)長(zhǎng)工在繁重的勞動(dòng)下受剝削受壓迫的悲情景和內(nèi)心凄涼的感受：

日做夜做，長(zhǎng)工難做。

跌下眠床，衣裳無著……

年關(guān)算數(shù)，倒欠銅殼……

放牛郎也唱《放牛歌》，其情境如同《長(zhǎng)工歌》。

正月放牛雨霏霏，拿起竹子背蓑衣……

九月放牛是重九，東家殺豬又宰牛，

寧愿供狗無我吃，看牛孩子餓斷腸……

十一月放牛雪皚皚，身無棉襖抗嚴(yán)寒，

東家長(zhǎng)袍加馬褂，放牛孩子著草鞋。

十二月放牛又一年，拿起算盤算工錢，

東家哇我倒欠他，明年還要放一年。

有的行業(yè)歌表現(xiàn)了這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)和勞動(dòng)情況。這類民歌也反映了各行各業(yè)在社會(huì)中的地位、勞動(dòng)特色和勞動(dòng)情況，如《鐵匠歌》、《裁縫歌》、《剃頭歌》等。這類行業(yè)歌，有的具有詼諧、幽默、諷刺的特點(diǎn)，聽來令人捧腹，笑過之后又令人深思。剃頭匠給人剃頭時(shí)，會(huì)唱幽默的《剃頭歌》：

剃頭師傅手藝高，手中握把剃頭刀，

皇帝老子也低頭，一刀一刀任我刨。

快時(shí)好比割冬茅，慢時(shí)好比扯稗草，

那個(gè)亂動(dòng)出了血，挖出耳屎當(dāng)藥膏。

乞丐行乞時(shí)，肩背一袋，一手拿碗，一手打竹板，唱詼諧的《乞丐歌》：

叫化子，似神仙，河里洗腳廟里眠，吃得百戶千家飯，快活一天得一天。

叫化子，賽神仙，三十六行我為先，乞丐當(dāng)了三年整，皇帝有做也不愿。

鐵匠唱的《鐵匠歌》，唱出了鐵匠勞動(dòng)的特點(diǎn)和辛苦：

煙熏火烤打鐵郎，烏手烏腳爬上床。

滿臉烏得像包公，瞌著還在扯風(fēng)箱。

在山場(chǎng)你可以聽到木工師傅唱辛酸又無奈的《木工歌》：

做事不依東（家），著累都無功。

師傅再一訓(xùn)，東家心也動(dòng)。

在采石場(chǎng)你可以聽到石匠們把自己的艱辛和勞苦都傾訴在《石匠歌》：

日錘夜敲，石匠難做；磨破衣衫，搓?duì)€手腳。

書本難讀，石頭難鑿，日做夜做，不得世過（度日艱難）。

《裁縫歌》唱的是裁縫六月做衣服用熨斗熨衣服的情形：

先前學(xué)成裁縫手，六月伏天烤火籠。

別人蒲扇輕輕拍，我用火籠烘火蟲。

媒婆唱的《媒婆歌》則具有詼諧韻味：

嘴管欣欣簿，賽過舀屎勺。

媒人賺到錢，新人眼淚落。

道士做道場(chǎng)時(shí)，著道士衣一邊奏樂一邊拿著器械如舞如蹈地演唱具有諷刺意味的《道士歌》：

菩薩掛職上壁，一日七餐吃，別人哇哇啼，我就打打的（奏樂）。

此外，還有放牛娃唱的《放牛歌》，榨油匠唱的《榨油歌》，鬮豬匠來鬮牲畜時(shí)或用笛奏或直接演唱《鬮畜歌》……建寧行業(yè)歌其歌詞鋪排直敘，通俗易懂，傾吐心聲，富有山里人的純樸和開放的特點(diǎn)。另外歌詞多是巧借景物比喻寄情、排比抒情。在形式上，多是七言句，也有四言、五言等形式，均押韻，旋律優(yōu)美，適宜傳唱。其演唱形式自由活潑，且多以建寧山歌調(diào)演唱，具有濃厚的泥香土韻，聽來別有一番風(fēng)味。