2005年,一名美國士兵在伊拉克執(zhí)行任務(wù)時陣亡。其父向雅虎公司提出請求,要求得到其子在雅虎網(wǎng)站的賬號和密碼,以便得到兒子留下的遺言、照片、電子郵件,滿足家人對他的懷念之情,而雅虎公司以侵犯死者以及相關(guān)人的隱私權(quán)為由予以拒絕,無奈之下這位父親向法院起訴[1]。此案被稱為迄今最著名的數(shù)字遺產(chǎn)案。
數(shù)字遺產(chǎn)是指自然人在死亡時存儲在一定載體或網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)字信息,包括文字、圖片、影像、賬號、數(shù)字財產(chǎn)等內(nèi)容。本文研究的數(shù)字遺產(chǎn)是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以數(shù)字形式存在的自然人死亡后未被繼承的所有虛擬財產(chǎn),如果只有電腦(包括手機、數(shù)碼產(chǎn)品等存儲設(shè)備)而沒有網(wǎng)絡(luò),被繼承人儲存在電腦的所有信息在自然人死亡后會連同電腦自然而然地被其繼承人繼承,不屬于本文數(shù)字遺產(chǎn)的討論范圍[2]。
數(shù)字遺產(chǎn)在美國、英國、德國和芬蘭等國已有所論及。John Connor在《數(shù)字生活:一個人的數(shù)字規(guī)劃問題》中從數(shù)字遺產(chǎn)的定義著手,討論網(wǎng)絡(luò)用戶如何在生前妥善規(guī)劃好自己的數(shù)字遺產(chǎn)、計劃好死后適合數(shù)字遺產(chǎn)的處置方式。Gerry W.Beyer與Naomi Cahn在《數(shù)字規(guī)劃:傳統(tǒng)法律的未來》中論述了美國對數(shù)字遺產(chǎn)繼承的相關(guān)立法、阻礙數(shù)字遺產(chǎn)規(guī)劃的障礙及解決這些問題的建議。Jamie P.Hoopes Kim通過介紹互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷史、數(shù)字財產(chǎn)與商業(yè)經(jīng)濟的逐漸融合等情況,定義了數(shù)字遺產(chǎn),闡述了數(shù)字遺產(chǎn)的價值,指明當前數(shù)字遺產(chǎn)在用戶死后存在繼承或轉(zhuǎn)讓的困境。Maria Perot在《我們死后會發(fā)生什么:數(shù)字遺產(chǎn)的規(guī)劃》中首先論述了傳統(tǒng)的遺產(chǎn)規(guī)劃,然后探討了數(shù)字遺產(chǎn)規(guī)劃的實用性及相關(guān)問題,并通過舉例說明數(shù)字遺產(chǎn)規(guī)劃對死者家屬的影響,表明文章的主要目的是呼吁建立一部統(tǒng)一的數(shù)字遺產(chǎn)規(guī)劃法。
在實踐方面:(1)2014年,特拉華州成為全美國第一個對數(shù)字遺產(chǎn)進行全面立法的州,《數(shù)字訪問與數(shù)字賬號委托訪問法》規(guī)定:家庭成員、遺囑執(zhí)行人以及繼承人在被繼承人死亡后,有權(quán)全權(quán)控制被繼承人個人的數(shù)字賬戶或社交媒體賬戶[3]。此外,威斯康星州、康涅狄格州、羅得島州等6個州的法律也做出了相關(guān)規(guī)定。(2)在德國,數(shù)字遺產(chǎn)按照實物財產(chǎn)進行統(tǒng)一管理,只要經(jīng)過數(shù)字遺產(chǎn)價值認證機構(gòu)的認證,在所有者死后十年內(nèi),數(shù)字遺產(chǎn)的財產(chǎn)權(quán)都會受到法律的保護[4]。(3)在英國,倫敦大學金史密斯學院與著名的云計算中心Rackspace合作,對數(shù)字財產(chǎn)的繼承問題進行了調(diào)查研究,2010年工黨議員Tom Watson提出“Digital Heritage Act”并進入下議院議程[5]。(4)在芬蘭,電信管制機構(gòu)規(guī)定被繼承人死亡后,其近親可以繼承其數(shù)字遺產(chǎn)。(5)在韓國,數(shù)字財產(chǎn)與銀行賬號里面的金錢在性質(zhì)上相同,網(wǎng)絡(luò)用戶只不過是把自己的數(shù)字財產(chǎn)放置在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商所經(jīng)營的網(wǎng)絡(luò)空間里,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商沒有權(quán)利對存放在該網(wǎng)絡(luò)空間里的數(shù)字財產(chǎn)進行處理[6]。(6)在2012年3月的歐盟會議上,制定與數(shù)字財產(chǎn)的相關(guān)法律條款被提上立法議程。
國外研究簡要概述:(1)對數(shù)字遺產(chǎn)的管理問題還處于研究中,未形成系統(tǒng)的研究和確定的結(jié)論。(2)提出了各種建議,用以加強數(shù)字遺產(chǎn)的規(guī)劃權(quán)利。(3)已經(jīng)著手從立法層面解決數(shù)字遺產(chǎn)的糾紛問題,但缺乏全面性和體系性。
2010年4月24日,我國《法律日報》刊登的《是否立法保護數(shù)字遺產(chǎn)有爭議》引來無數(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,并引起社會對數(shù)字遺產(chǎn)的廣泛關(guān)注[7]。學界對數(shù)字遺產(chǎn)的研究主要集中在以下三個方面:(1)數(shù)字財產(chǎn)的財產(chǎn)屬性研究。數(shù)字財產(chǎn)可以由網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商或者網(wǎng)絡(luò)商品服務(wù)交易市場以貨幣的形式直接購買所得,也可以通過網(wǎng)絡(luò)用戶自己采取某種特殊的方式取得;數(shù)字財產(chǎn)的交易為網(wǎng)絡(luò)運營者創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益,證明了數(shù)字財產(chǎn)的存在價值和交換價值;不同形式的數(shù)字財產(chǎn)能為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來不同的體驗和感受,集中體現(xiàn)在經(jīng)濟價值和精神價值兩個方面。(2)數(shù)字遺產(chǎn)的特殊性研究。從法理高度總結(jié)一種新型財產(chǎn)構(gòu)成要素的角度出發(fā),國內(nèi)學者將數(shù)字遺產(chǎn)的特殊性分為虛擬性、客觀性以及期限性等特點,并提出了否定說、物權(quán)說、知識財產(chǎn)說、債權(quán)說、新型權(quán)利說、無形財產(chǎn)說等見解[8]。(3)數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題研究。首先,從法律上明確數(shù)字遺產(chǎn)的性質(zhì),為確定數(shù)字遺產(chǎn)的歸屬問題做出鋪墊。其次,大多數(shù)學者都關(guān)注了《繼承法》修改這一背景,紛紛呼吁將數(shù)字遺產(chǎn)納入遺產(chǎn)范圍。第三,對數(shù)字遺產(chǎn)的價值評估、繼承程序、遺產(chǎn)分割等熱點問題提出建議。第四,絕大數(shù)學者一致認為,數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)當歸入法律的調(diào)整才能從根本上保證其繼承的實現(xiàn)。
在實踐方面:(1)我國現(xiàn)行的《繼承法》是1985年4月10日第六屆全國人民代表大會第三次會議通過的,至今已施行三十余年,無法很好地調(diào)整“數(shù)字遺產(chǎn)”這一網(wǎng)絡(luò)時代的新產(chǎn)物。2012年5月23日至24日召開的繼承法修改研討會上提交了《〈中華人民共和國繼承法〉修正草案建議稿》,其中一大制度創(chuàng)新點在于“遺產(chǎn)”立法模式的突破,即不再采取列舉這種掛一漏萬的立法模式,而是采取概括、列舉和排除相結(jié)合的立法模式,明確將數(shù)字財產(chǎn)納入遺產(chǎn)范圍。2012年6月16日至17日在西南政法大學舉行的“中國繼承法修改熱點難點問題研討會”,召集了繼承法領(lǐng)域的著名學者和法律工作者就有關(guān)繼承法修改展開熱烈討論[9]。(2)在我國香港,立法者將數(shù)字財產(chǎn)視為一種權(quán)益進行保護。(3)2001年12月,臺灣地區(qū)的“法務(wù)部”出臺了關(guān)于數(shù)字財產(chǎn)的司法解釋,明確規(guī)定網(wǎng)絡(luò)虛擬物品作為動產(chǎn)予以對待,網(wǎng)絡(luò)虛擬物品的所有權(quán)歸屬于網(wǎng)絡(luò)用戶[10]。
國內(nèi)研究簡要概述:(1)無論從數(shù)量還是質(zhì)量上來看,對數(shù)字遺產(chǎn)的研究較少,且停留在引出問題層面。(2)針對數(shù)字遺產(chǎn)的研究多數(shù)站在法學理論的高度,容易脫離實際,造成理論空泛化結(jié)果。(3)沒有相關(guān)專著進行論述,只是在學術(shù)論文上針對數(shù)字財產(chǎn)進行探討,沒有涉及數(shù)字遺產(chǎn)的管理機制。
通過對數(shù)字遺產(chǎn)的研究成果進行檢索、整理、分析,可以看出目前國內(nèi)外研究的基本觀點主要集中在以下幾個方面:(1)數(shù)字遺產(chǎn)具有經(jīng)濟價值。數(shù)字遺產(chǎn)的產(chǎn)生和取得,凝聚著廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶的時間、精力和金錢,數(shù)字遺產(chǎn)和現(xiàn)實中的財產(chǎn)一樣,都投入了社會必要勞動時間和成本,具有一定的經(jīng)濟價值[11]。(2)數(shù)字遺產(chǎn)具有情感價值。數(shù)字遺產(chǎn)是逝者留下的數(shù)字遺物,和書信、照片、傳統(tǒng)財產(chǎn)等遺物一樣,保留這些網(wǎng)上的虛擬物品,是對逝者最好的紀念。(3)數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)得到法律的保護?;ヂ?lián)網(wǎng)上的每一篇文章、每一個圖片和影音文件,都具備最基本的法律屬性,只要不違反相關(guān)的法律法規(guī),都必須得到應(yīng)有的保護。(4)提出數(shù)字遺產(chǎn)的繼承方法。主要包括:完善相關(guān)法律條款、修改網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議、立下有效遺囑形式、相關(guān)網(wǎng)站的繼承服務(wù)、制定數(shù)字遺產(chǎn)的繼承制度等[12]。
目前,國內(nèi)外研究存在的局限主要在于:(1)對數(shù)字財產(chǎn)的法律屬性和保護困境研究較多,對數(shù)字遺產(chǎn)管理的研究成果較少,缺乏數(shù)字遺產(chǎn)的保護意識。(2)對數(shù)字遺產(chǎn)的研究方法比較單一,缺乏全面、系統(tǒng)、深入、客觀的歸納和總結(jié)。(3)沒有構(gòu)建出數(shù)字遺產(chǎn)的保護政策和管理機制。
數(shù)字遺產(chǎn)是一個發(fā)展著的有機體,當前數(shù)字遺產(chǎn)的種類與存在方式不斷增加,范圍也在不斷擴大,研究難點主要有以下幾個方面:(1)對話題的忌諱性。因為是研究公眾離世后的內(nèi)容,研究時會因主題的特殊性,讓公眾產(chǎn)生誤解、感到不適;或者產(chǎn)生情感隔膜而避開話題,難以得到全面數(shù)據(jù)。(2)網(wǎng)絡(luò)用戶的年齡分布過于集中。在我國,大部分的網(wǎng)絡(luò)用戶是“80后”“90后”的年輕人,他們對數(shù)字遺產(chǎn)認識不夠,覺得“死亡”“遺產(chǎn)”之類的話題過于遙遠,對研究主題持無所謂態(tài)度,開展研究容易受到阻礙。(3)管理因素難以確定。數(shù)字遺產(chǎn)屬于新型財產(chǎn)形式,目前還沒有系統(tǒng)的定性和定量描述,數(shù)字遺產(chǎn)管理因素難以確定。
數(shù)字遺產(chǎn)形式多樣、缺乏有效保護,且學界對數(shù)字遺產(chǎn)的研究廣度和深度還不夠。鑒于此,可在基于國內(nèi)外數(shù)字遺產(chǎn)研究的理論方向和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,探索以司法判例為基礎(chǔ),以政府調(diào)節(jié)、法律規(guī)范、第三方監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)運營商和個人參與等多層次的數(shù)字遺產(chǎn)管理新機制,使數(shù)字遺產(chǎn)的管理方法具有推廣價值。同時應(yīng)注意:(1)在研究視角上。影響數(shù)字遺產(chǎn)管理的因素較多,構(gòu)建科學的數(shù)字遺產(chǎn)管理機制,需要解析數(shù)字遺產(chǎn)的概念特征、法律屬性、保護框架、經(jīng)濟因素等方面內(nèi)容,并制定數(shù)字遺產(chǎn)管理的運行機制、保障機制、監(jiān)督機制、評估機制,使數(shù)字遺產(chǎn)的管理更具現(xiàn)實性、針對性和戰(zhàn)略性。(2)在研究結(jié)果上。要進行開放合作,通過借鑒哲學、法學、管理學、經(jīng)濟學等領(lǐng)域的理念,并融入計算機技術(shù),提出“中國模式”以供國際合作,實現(xiàn)管理機制的全球共享。
對數(shù)字遺產(chǎn)管理機制的研究,應(yīng)在保障互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)健康有序發(fā)展的前提下,全面展示數(shù)字遺產(chǎn)的價值屬性,強調(diào)尊重數(shù)字遺產(chǎn)的所有權(quán),客觀評價網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的責任承擔,探索經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律。因此,數(shù)字遺產(chǎn)管理機制的研究目標應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面:(1)理論目標。由于立法的落后和管理機制的不完善,數(shù)字遺產(chǎn)糾紛話題不時見諸媒體,這不僅影響了社會公眾對整個網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)的信任,而且阻礙了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康發(fā)展。構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)的管理機制可以定分止爭,促進社會和諧。(2)應(yīng)用目標。通過對數(shù)字遺產(chǎn)糾紛案例進行分析以及對管理機制進行探討,總結(jié)規(guī)律,提出解決網(wǎng)絡(luò)糾紛的思路方法,為數(shù)字遺產(chǎn)的管理提供參考依據(jù),方便學界全面認識和深入研究數(shù)字遺產(chǎn)。
在學術(shù)價值方面。(1)完善數(shù)字遺產(chǎn)的理論體系。數(shù)字遺產(chǎn)是一個頗具爭議的問題,目前研究成果較少、學界觀點不一、法定概念缺失,通過對現(xiàn)有成果進行梳理、辨析及總結(jié),能完善數(shù)字遺產(chǎn)的理論體系建設(shè)。(2)拓展數(shù)字遺產(chǎn)的研究領(lǐng)域。研究數(shù)字遺產(chǎn)的運行機制、保障機制、監(jiān)督機制,深化數(shù)字遺產(chǎn)的評估機制,創(chuàng)新數(shù)字遺產(chǎn)的管理模式,確定數(shù)字遺產(chǎn)的所有權(quán)力,提高數(shù)字遺產(chǎn)的利用效率,加強公眾對數(shù)字遺產(chǎn)的客觀認識,減少關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)的糾紛,不僅能體現(xiàn)學術(shù)前瞻性,還能拓展數(shù)字遺產(chǎn)的研究領(lǐng)域。(3)實現(xiàn)管理機制的全球共享。充分利用國外的理論研究和實踐經(jīng)驗,突破現(xiàn)有的管理手段和模式,無論是制定數(shù)字遺產(chǎn)專門的保護方法還是構(gòu)建特有的管理機制,都能明晰網(wǎng)絡(luò)用戶和運營商之間的權(quán)利和義務(wù),保障公民的合法財產(chǎn)權(quán)力,實現(xiàn)數(shù)字遺產(chǎn)管理機制的全球共享。
在應(yīng)用價值方面。(1)為管理決策提供參考依據(jù)?,F(xiàn)有的數(shù)字遺產(chǎn)研究沒有形成具有可操作性的管理機制,因此對數(shù)字遺產(chǎn)的研究應(yīng)著眼于形成具有可行性、可操作性的管理方案,為管理決策提供依據(jù)。(2)促進互聯(lián)網(wǎng)交易的開放合作。構(gòu)建數(shù)字遺產(chǎn)的管理機制,承認數(shù)字遺產(chǎn)的合法財產(chǎn)地位,既能肯定數(shù)字遺產(chǎn)原始擁有人的所有權(quán)權(quán)利,又能減少公眾對自身財產(chǎn)的不安全感,還有利于數(shù)字遺產(chǎn)的合法、高效流轉(zhuǎn),從而使公眾專注于數(shù)字財富的積累和發(fā)展,促進互聯(lián)網(wǎng)交易的開放合作。(3)開展數(shù)字遺產(chǎn)的國際合作。數(shù)字遺產(chǎn)糾紛是全球共同面臨的問題,國際對話尤為重要,任何國家和地區(qū)都不能獨善其身。因此,在研究成果上,可以形成“中國經(jīng)驗”以供國際合作,加強與國際學術(shù)界的對話,為數(shù)字遺產(chǎn)的全球管理做出實際貢獻。
數(shù)字遺產(chǎn)是人類記憶檔案化的產(chǎn)物。聯(lián)合國教科文組織《保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章》指出,保存數(shù)字遺產(chǎn)應(yīng)采取的措施包括鼓勵硬件和軟件的開發(fā)者、數(shù)字資料的創(chuàng)制者、出版商、出品人、發(fā)行人以及其他私營部門的合作伙伴與國家圖書館、檔案館、博物館和其他公共遺產(chǎn)組織通力合作,共同保存數(shù)字遺產(chǎn)[13]。
保存對個人或?qū)ι鐣袃r值的信息資源是檔案部門的重要使命。數(shù)字遺產(chǎn)長期保存是信息資源管理新的研究方向,開展研究工作為我國數(shù)字檔案的建設(shè)增添了新的內(nèi)容,也是檔案部門當前信息資源開發(fā)與利用工作的重要組成部分,檔案部門有責任、有義務(wù)并且有能力成為數(shù)字遺產(chǎn)保護的主體?!侗4鏀?shù)字遺產(chǎn)憲章》的制定對于檔案部門而言,既是機遇又是挑戰(zhàn)。隨著社交媒體的崛起與檔案社會化研究的興起,檔案部門要意識到其在數(shù)字遺產(chǎn)長期保存中所具有的優(yōu)勢和特色,還要扮演好信息資源的傳承者和保護者的角色,進一步促進檔案事業(yè)發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)在幫助廣大網(wǎng)絡(luò)用戶獲取信息、拓展社會關(guān)系、提供工作便利、愉悅身心等方面發(fā)揮著巨大作用,是現(xiàn)代人不可缺少的生活助手。不可否認,互聯(lián)網(wǎng)極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,并且加速了改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程。充分利用互聯(lián)網(wǎng)做好數(shù)字遺產(chǎn)的保護工作,使數(shù)字遺產(chǎn)成為社會歷史記憶的特殊組成部分,以微觀、生動、全面地反映人類社會的生活。
1996年,美國互聯(lián)網(wǎng)檔案館正式建立,這標志著網(wǎng)絡(luò)信息資源的保存工作正式開始。這是一所公益性的文化機構(gòu),從建館之日起便開始收藏網(wǎng)頁、文件、圖片等網(wǎng)絡(luò)多媒體材料。筆者認為,此舉將為檔案部門開展數(shù)字遺產(chǎn)的研究與實踐提供經(jīng)驗,是一個好的開始。隨著檔案部門研究與實踐的日益成熟,用戶可以考慮將自己的數(shù)字遺產(chǎn)捐獻給檔案館,作為社會學等領(lǐng)域的研究資料。
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