“不隨黃葉舞秋風(fēng)”的女詩人朱淑真

馬秀霞

“不隨黃葉舞秋風(fēng)”的女詩人朱淑真

馬秀霞

世人皆知李清照蘭心惠質(zhì)，在宋代文壇獨(dú)樹一幟，卻不知道朱淑真“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”，亦能出言吐句，揮筆成章?？v觀歷史，早期即有人將李朱并談，但是研究李清照的作品汗牛充棟，研究朱淑真的卻寥寥無幾。毛晉將朱淑真的《斷腸集》和李清照的《漱玉集》合為姊妹篇收錄的《詩詞雜俎》中，可見早期人們就認(rèn)同朱淑真的成就。

李詞“別是一家”，朱淑真則不然，她的作品隨性而為，打破常規(guī)詩詞有別的論斷，在詩中大膽率真地抒寫自己的心聲，擺脫了“詩言志”的傳統(tǒng)，像寫詞一樣盡情描摹個(gè)人的愛恨情仇，這是她作為一個(gè)女子試圖擺脫閨閣束縛的一種表現(xiàn)，她希望打破束縛，走向社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

朱淑真的感情生活曾作為一個(gè)話題被后人研究，魏端禮序中記載“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻，一生抑郁不得志，故詩中多有憂愁怨恨之語?！崩畹ぁ吨焓缯婕捌湓娫~初探》中講“她嫁給了一個(gè)只知奔波仕途，毫無共同趣味的庸碌之輩。”朱淑真嫁給什么樣的人并不是重點(diǎn)，值得研究的是，少女時(shí)代的她早就為自己擬定了一套擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，在她的心中有著一位“蕭郎”，這段情愫可以從《秋日偶成》中看到：

初合雙鬟學(xué)畫眉，未知心事屬他誰？

待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。

在朱淑真的心目中一直有這樣一位“蕭郎”，然而在父母之命，媒妁之言的年代，她的戀情遭到家庭的反對，不得不嫁給父母為她指定的那一個(gè)人，那個(gè)人讓她心中完美的愛情遭到無情的摧殘。據(jù)后人考證，她嫁的是“一個(gè)孳孳為利為功名的男子”，對于她這樣心思細(xì)膩、多愁善感的人來說，這是何等不幸的事情。她在《愁懷》中發(fā)出“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東風(fēng)不與花為主，何似休生連理枝”的惆悵；在《黃花》中更以“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”之語。在詩人心中，一個(gè)才華橫溢、能與她一同吟詩作對的才俊才是她最佳的配偶，這種幸福是建立在精神契合之上的。她有詞句“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”（《元夜》）便是對理想之愛的抒寫，《春日偶成》“默默深閨掩書關(guān)，簡編盈案小窗寒。卻嗟流水琴中意，難向人前取次彈”表達(dá)了她的愛情無處安放的苦悶。她心中對愛情理想化的追求沒有人能夠真正明白，因此魏仲恭序曰：竟無知音，抱恨而終。

朱淑真寫作不像男子一樣是追求事功，而是在表達(dá)自己的志向，這是久困深閨的女子對人生價(jià)值的追求。她在《掬水月在手詩序》中寫道“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴耳”。她只想用詩詞來表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，在無人問津的獨(dú)居生活中，她想借作品來表達(dá)自己的情感。

她渴望知音，渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，她有著不與世俗同流合污的精神追求，在她的《自責(zé)》中這樣寫道：

女子弄墨誠可罪，那堪詠月更吟風(fēng)。

磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。

她是真的在說女子弄文使墨的不合時(shí)宜？可以看出這是無聲的反抗，是對封建禮教大膽辛辣的嘲諷，女子舞文弄墨為禮教所不容，詩的前兩句順著“自責(zé)”的意思著筆，表面上有深刻的悔恨之意，后兩句卻用“鐵硯”“金針”兩種物品進(jìn)行對比，暴露出封建社會強(qiáng)烈的性別意識和職業(yè)定位?！胺俏崾隆薄皡s有功”看似在肯定這種定位，實(shí)則在酸楚的自嘲和無奈的自責(zé)中進(jìn)行了強(qiáng)烈的否定。她想以此來表達(dá)自己對封建禮教的不平和憤怒，充分表現(xiàn)了作者對自我生命價(jià)值在“詠月吟風(fēng)”中得到確認(rèn)時(shí)的滿足和愉快。

在當(dāng)時(shí)，男子的志向是成就“立德”“立言”“立功”的三不朽之功，女子縱有關(guān)心國事，渴望抱負(fù)的心也沒有那個(gè)機(jī)會，朱淑真不想天天深處幽閨，淡化自己的感官，她不想看到自己的生命價(jià)值被社會忽視，她想通過一種方式來表達(dá)自己，來成就自己的價(jià)值。寫作是她找到的方式，她通過寫作來表達(dá)內(nèi)心的矛盾，來抒寫對知音的渴望，對自我才華的肯定。在她的詩中有很多處提到寫作的事，如“情如廢事因詩句，氣習(xí)難除筆硯緣。（《暮春三首》）”“聊把新詩記風(fēng)景，休嗟萬事轉(zhuǎn)頭空《新春》?！?/p>

面對現(xiàn)實(shí)和理想之間不可調(diào)和的矛盾，朱淑真只能通過寫作聊以自慰。她不滿于閨閣中“繡折金針”的世俗規(guī)矩，而是期待實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。寧做孤獨(dú)的理想主義者，孤單終老，也不愿隨波逐流。

朱淑真是一個(gè)大膽而個(gè)性的女子，鄧紅梅在其《女性詞史》中這樣評價(jià)她：“這個(gè)看起來具有‘女性氣質(zhì)’的閨閣女子，因?yàn)閺男”粙绅B(yǎng)，也有一些不被當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣所允許的出格心理和大膽舉動?！毕鄬τ诶钋逭斩裕@得更自我，更灑脫。在她清新婉麗的詩詞中，我們便可以看到一個(gè)個(gè)如她般的女性形象，這是她對自我的描寫。如《秋日述懷》：

婦人雖軟眼，淚不等閑流。

我因無好況，揮斷五湖秋。

她把自己的滿腔怨憤宣泄出來，這是對郁結(jié)心中多年的悲憤表示的抗?fàn)?，更道出她不同于普通女子的大膽和?zhí)著，她認(rèn)識到自己的價(jià)值所在，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

她平生愛梅、竹。在她的意識里，梅、竹是自我形象的物化?！对佒敝瘛贰皠胖敝页贾瘢赂吡遗?。四時(shí)同一色，霜雪不能侵?！彼膬?nèi)心像竹子一樣，孤高而貞烈，不被霜雪所侵?，F(xiàn)實(shí)中的她行為辦事都似竹一般“四時(shí)同色”?！懊坊С汛呵樾?，不管風(fēng)姨號令嚴(yán)”，她就像這梅花，傲然風(fēng)中，不在乎時(shí)令的變化。描寫梅竹是朱淑真寄己之情，言己之志，她的整個(gè)人生也像她筆下的梅竹一樣，堅(jiān)持自己的個(gè)性，不隨外物的改變而改變。

朱淑真的另類與個(gè)性，給我們呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的特殊性。她是大家閨秀，卻少了閨秀的墨守成規(guī)，她是深閨少婦，卻少了少婦的自怨自艾。從她的作品中我們可以看到一個(gè)積極追求幸福，勇敢實(shí)現(xiàn)自我的女性形象。朱淑真是個(gè)細(xì)膩而才華橫溢的女子，她憑著女子的細(xì)膩和個(gè)人才情，展現(xiàn)給我們一個(gè)完美的女性心靈世界。在這個(gè)世界里，她用女性獨(dú)有的視角，用自己的心去刻畫一個(gè)自我形象，她不畏人言，她渴望表現(xiàn)自我，渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在她的眼中，女子不需要接受傳統(tǒng)的束縛，不需要夫唱婦隨忽視自己的感受，她們也可以追求自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

★作者單位：寧夏固原一中。