李雪玲
以《師說(shuō)》為例談個(gè)性化閱讀教學(xué)
李雪玲
文章閱讀重在學(xué)習(xí)過(guò)程,重在思維理解和知識(shí)貫穿。個(gè)性化閱讀教學(xué)改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式,以提升學(xué)生閱讀能力和綜合素養(yǎng)為方向不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生將精力轉(zhuǎn)移到分析中來(lái)。本文以《師說(shuō)》的教學(xué)為例,詳細(xì)地闡述了每一步教學(xué)內(nèi)容和方法,以期對(duì)具體教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。
《師說(shuō)》是一篇典型的議論文,篇幅較短小,但結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)鮮明,議論性十分強(qiáng)。其作者韓愈的時(shí)代背景也比較復(fù)雜。因此,教師需要結(jié)合這一課文實(shí)際,做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。在制作教學(xué)課件的時(shí)候,注重知識(shí)的導(dǎo)入。如以尊師重教的觀點(diǎn)導(dǎo)入課堂知識(shí),要學(xué)生舉例說(shuō)明古今中外有哪些尊師重教的著名事例,帶動(dòng)學(xué)生積極思考并踴躍發(fā)言。其次,需要對(duì)作者韓愈以及韓愈生活的年代做適當(dāng)?shù)慕榻B,這等于是為學(xué)生的閱讀留下“伏筆”和想象空間,引導(dǎo)學(xué)生思考韓愈創(chuàng)作這篇議論文的動(dòng)機(jī)與作用是什么,這樣就能夠幫助學(xué)生結(jié)合這些背景知識(shí),更好地理解課文的中心議題,把握文章的主題思想。其三,教師有必要對(duì)文學(xué)體裁“說(shuō)”進(jìn)行一定的闡釋說(shuō)明,讓學(xué)生了解這種體裁主要是用來(lái)陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解,可以將“說(shuō)”解釋為“解說(shuō)……的道理”。最后,展開(kāi)整篇文章具體的內(nèi)容介紹與知識(shí)解說(shuō),這需要重點(diǎn)進(jìn)行闡釋與說(shuō)明。
情境創(chuàng)設(shè)法是教學(xué)過(guò)程中常用的方法,這種方法能夠以逼真的、生動(dòng)的情境讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,構(gòu)建具有個(gè)性化的教學(xué)模式。如運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行文言文的朗讀、斷句,播放圖片等,有聲教學(xué)的方式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感知覺(jué)等多方面的身體機(jī)能,讓學(xué)生能夠集中注意力,全身心地投入到文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。如教師讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行句讀的劃分,學(xué)生可以根據(jù)自己已有的文言文知識(shí)水平,結(jié)合語(yǔ)音播放的斷句方式,將整篇文章進(jìn)行初步的句讀劃分。如句子“其聞道也固先乎吾”,學(xué)生很有可能會(huì)在“也”字前面斷句,但正確的劃分方式是在“也”字后面,學(xué)生能夠在反復(fù)閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。同時(shí)要求學(xué)生將文中的通假字和古今異義字、詞全部標(biāo)出來(lái),盡可能地用自己的語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行解釋。如“或不焉”中的“不”通“否”;“學(xué)者”是個(gè)古今異義詞,古義是一種泛指,指所有求學(xué)的人,而今義是專指有專門學(xué)問(wèn)的人。再以同樣的方式要求學(xué)生將文中的虛詞、文言句式等一一找出來(lái),加以注解。這些學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)生在自學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行探索。教師應(yīng)循循善誘,以引導(dǎo)的身份培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以一個(gè)個(gè)具體的行為和細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的激情,找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而達(dá)到增強(qiáng)閱讀能力的目的。
正如“師者,所以傳業(yè)受道解惑也?!苯處熜枰獮閷W(xué)生的閱讀提供解決問(wèn)題的方式,讓學(xué)生能夠在困境中找到正確的思維方式,進(jìn)行邏輯性辨析。如實(shí)詞與虛詞的區(qū)別,很多學(xué)生并不十分理解,尤其是在不同語(yǔ)境中,同一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生不同意思。如“師”字,學(xué)生在面對(duì)許多與“師”字有關(guān)的句式時(shí),會(huì)產(chǎn)生一定的困惑。如“吾師道也”與“或師焉”中的兩個(gè)“師”字,雖然都是名詞活用為動(dòng)詞,但其具體的含義卻截然不同,前者是“學(xué)習(xí)”之意,后者是“從師”之意。學(xué)生產(chǎn)生疑惑,自己思考也沒(méi)有頭緒時(shí),教師此時(shí)就要發(fā)揮引導(dǎo)思考的作用,達(dá)到“不憤不啟,不悱不發(fā)”的效果。又如在對(duì)虛詞的講解過(guò)程中,學(xué)生對(duì)于虛詞的把握總會(huì)出現(xiàn)不到位的情況。如句子“句讀之不知”,“之”是助詞,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,而句子“師道之不復(fù)可知矣”,“之”的作用是放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。這兩個(gè)“之”都是位于句子中間,起到的作用卻是截然不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,需要學(xué)會(huì)歸納總結(jié),并對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)的閱讀與品味,解讀作者謀篇布局、展開(kāi)論述的思路和方式,牢牢把握解讀文言的技巧,增強(qiáng)自身的知識(shí)運(yùn)用能力。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,也須遵循以生為本的基本原則,注重學(xué)生主體地位的凸顯。這需要教師把握課前、課中與課后三個(gè)環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)性:引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)工作,以配合教師的準(zhǔn)備工作;在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;在課后增強(qiáng)學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的自主性,鞏固基礎(chǔ)。學(xué)生在教師講授完上一篇文章時(shí),就應(yīng)當(dāng)意識(shí)到下一堂課教師要講授的內(nèi)容,并自覺(jué)進(jìn)行閱讀預(yù)習(xí),提前將文章大意和主旨思想進(jìn)行概括,做好預(yù)習(xí)筆記,著重標(biāo)出困惑之處;在課堂學(xué)習(xí)中,注意緊跟教師的節(jié)奏,踴躍發(fā)言,將自己的困惑提出來(lái),與教師和同學(xué)共同商討,各抒己見(jiàn),活躍課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而課后需要教師及時(shí)布置相應(yīng)的作業(yè),并要求學(xué)生在課后進(jìn)行反復(fù)的閱讀,可以使用不同的閱讀方式,以強(qiáng)化學(xué)生的閱讀訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。
個(gè)性化閱讀教學(xué)方式既考慮到了知識(shí)的趣味性,又考慮到了學(xué)生的特點(diǎn),它以具體的學(xué)習(xí)行為為引導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生走上個(gè)性化閱讀的方向。而學(xué)生需要積極地配合教師的引導(dǎo),自覺(jué)加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練,從而增強(qiáng)自己的閱讀能力。
★作者單位:廣州市番禺區(qū)石樓中學(xué)。