品讀散文形散神聚的魅力

尋 娜

品讀散文形散神聚的魅力

尋 娜

冰心曾說過：“中國(guó)是個(gè)散文成績(jī)最輝煌，作者最眾多的國(guó)家?！毖灾臼闱椋憩F(xiàn)自我，揭露批判社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)作家的心理與人格，表達(dá)作者的見解和情感。郁達(dá)夫認(rèn)為散文是作者“表現(xiàn)的個(gè)性”；朱自清認(rèn)為散文是作者為了“表現(xiàn)自己”。這些優(yōu)秀大家的佳作使我們感受到在生動(dòng)形象的畫面中涌動(dòng)著作者濃濃的情思，在精美的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了作者對(duì)美、對(duì)生活贊美與熱愛，蘊(yùn)含了作者對(duì)生活對(duì)人生的感慨。所以，在教學(xué)中，教師必須把握作者思維的個(gè)性化，引導(dǎo)學(xué)生探究作品中的主體個(gè)性美。

一、于整體感知中領(lǐng)略散文之美

散文閱讀的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，“閱讀是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?！彼裕陂喿x教學(xué)中，教師的點(diǎn)撥是非常必要的，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)會(huì)整體上感知文本內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)，概括要點(diǎn)，把握文本的主旨，領(lǐng)悟文本中蘊(yùn)含的人生哲理。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)渲染烘托、以小見大、象征等表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)鑒賞并恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.理清思路

“讀書如禹治水，知天下脈絡(luò)?！睙o(wú)論閱讀何種體裁的文章，首先要瀏覽一遍全文，這一過程實(shí)際就是將作者的行文思路又捋了一遍，從而全面地把握了文章的結(jié)構(gòu)布局，領(lǐng)略了散文的結(jié)構(gòu)之美。

不同類型的文章，思路各異，所以在閱讀時(shí)梳理思路的方法也不會(huì)相同，加強(qiáng)理清文章思路，把握文本結(jié)構(gòu)方面的訓(xùn)練，有益于提高學(xué)生的感知能力。

2.尋找關(guān)鍵句，把握“文眼”

俗話說“記敘描寫是畫龍，議論抒情是點(diǎn)睛”，所以文本中的關(guān)鍵句還是有規(guī)律可循的。內(nèi)容上在每個(gè)段落中能夠概括語(yǔ)意、揭示文本主旨的語(yǔ)句是關(guān)鍵句；表達(dá)方式上議論抒情的句子是關(guān)鍵句；結(jié)構(gòu)上承上啟下、首尾呼應(yīng)的是關(guān)鍵句；修辭上運(yùn)用比喻、擬人等手法的是關(guān)鍵句。

文章的眼目，俗稱“文眼”。清代劉熙載言“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”。

二、于品味語(yǔ)言中感受散文魅力

1.揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

作者的人生經(jīng)驗(yàn)，是通過精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的。只有通過體味無(wú)聲的文字，才能感悟、分享文本中蘊(yùn)含的哲理美、情感美、藝術(shù)美，所以文字就是走進(jìn)作者內(nèi)心世界的絕妙的途徑。文字是作者思想情感的表現(xiàn)形式，所以，通過感受無(wú)聲的語(yǔ)言文字就可感受作者的人生情調(diào)，通過鑒賞精彩的文句，才能挖掘文章主旨，既可體會(huì)作者高超的表現(xiàn)藝術(shù)，也可領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵。

教學(xué)《可以預(yù)約的雪》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀精彩語(yǔ)句“在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？”通過品讀精彩的文字，結(jié)合生活實(shí)際使學(xué)生陷入沉思，結(jié)果仁者見仁，智者見智，引發(fā)了一場(chǎng)智者的討論，“對(duì)變有憫恕之心、寬容之心、不悔不憂、無(wú)怨無(wú)尤。”“辯證看待‘變’的事物，它們同樣創(chuàng)造美麗。維持欣賞、美好之心，永葆預(yù)約的希望?！薄皩?duì)生活中變數(shù)，無(wú)論如何我們要保持豁達(dá)樂觀的心態(tài)?！薄梢?，通過品讀同學(xué)們將作品中蘊(yùn)含的哲理分析的全面而深刻，可見通過結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生揣摩理解作者選詞造句之重要。

2.反復(fù)朗讀，激發(fā)興趣

“無(wú)聲的文字，有聲的傾訴”，這是‘朗讀者’的廣告宣傳。富有韻律感的文字通過有感情的朗讀，感悟文中的真善美。汪曾祺在《中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言問題》中寫道：“語(yǔ)言的美不在每一個(gè)字，每一句，而在字與字之間、句與句之間的關(guān)系。如老翁攜幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”，“語(yǔ)言像樹，樹干樹葉，汁液流轉(zhuǎn)，一枝動(dòng)，百枝搖；它是‘活’的?！苯虒W(xué)《葡萄月令》時(shí)這樣安排“默讀三月、五月、八月相關(guān)語(yǔ)段，賞析汪曾祺先生的語(yǔ)言之美，并且體味語(yǔ)言背后‘人’的情致。請(qǐng)動(dòng)筆點(diǎn)評(píng)批注?！睂W(xué)生通過反復(fù)的朗讀，不僅體會(huì)到了文章的語(yǔ)言之美，還感受到了“在任何逆境中也不能喪失對(duì)于生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對(duì)于生活的愛”的主旨。不僅如此，學(xué)生通過朗讀語(yǔ)言文字而產(chǎn)生的情感，還會(huì)激發(fā)學(xué)生反復(fù)朗讀的興趣，同學(xué)們通過有聲的朗讀，完成一次又一次的情感體驗(yàn)。

3.媒體視頻，渲染氛圍

多媒體的運(yùn)用可以啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，從而做到言之有物、言之有情。運(yùn)用音響渲染情境，展示圖片構(gòu)建有形世界，播放視頻縮短距離，這些都可以說是直觀反映文本內(nèi)容的有效途徑，可以幫助學(xué)生更好地感悟字里行間蘊(yùn)含的情感，受到美的熏陶。

文學(xué)以情感人，教學(xué)散文也應(yīng)該以情入手，營(yíng)造氛圍，激發(fā)情感，創(chuàng)造一種特定的場(chǎng)景，引發(fā)思想共鳴，這樣才能把學(xué)生帶入文學(xué)的境界，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，在受到主觀能力局限之時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)求助于多媒體。教學(xué)《云南的冬樹林》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“品讀：這一片落葉”是這樣安排的“欣賞第5節(jié)，作者說‘一片葉子的落下包含多少美麗的細(xì)節(jié)?。　愀惺艿搅嗽鯓拥拿滥?？劃下你最欣賞的句子并作分析?！痹谶@一環(huán)節(jié)中配以憂傷的鋼琴曲，學(xué)生在這憂傷的輕音樂中逐漸品讀出了隨緣自適、從容沉靜、超脫生死、獨(dú)特個(gè)性、生命自主之美。所以，適時(shí)播放音樂，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，帶給學(xué)生情緒情感上的感染，也能夠幫助學(xué)生加深對(duì)作品中情感的理解。

詩(shī)歌、小說、書信等都具有鮮明的文體特征，故教學(xué)時(shí)把握文體特征，才能有的放矢。而散文的“散”，使得個(gè)別教師無(wú)所適從。教學(xué)中到底該如何把握“形散而神不散”呢？散文的核心價(jià)值是什么？這些問題需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過整體感知文本，通過品讀無(wú)聲的文字來(lái)感受散文的魅力。理解了文本中作者的情感，也就把握了文章的主旨。因此，散文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是在教學(xué)中教師要“授人以漁”，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感上的熏陶與感染，也在無(wú)形中提高學(xué)生欣賞美、感受美的能力。

★作者單位：江蘇連云港市新浦中學(xué)。