淺談景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的產(chǎn)業(yè)化

□張立群 何 琦 江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是經(jīng)過上千年的煅煉、中國文化藝術(shù)史上的一顆耀眼的明星，是中國勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的文化精髓。如今景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的過渡時期，筆者總結(jié)時代特點，取其精華，去其糟粕，分析景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的多種優(yōu)勢和帶來的社會效益。

景德鎮(zhèn)自宋代景德元年被當朝皇帝賜名建鎮(zhèn)以來，陶瓷產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展，至明、清時期更是建立御器廠，成為全國的制瓷中心，產(chǎn)品行銷歐亞各國，他們爭相效仿景德鎮(zhèn)的制瓷技術(shù)，帶動了世界制瓷業(yè)的發(fā)展。近幾年，三創(chuàng)思潮的興起使景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷成為景德鎮(zhèn)地區(qū)最有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。沒有哪個國家或地區(qū)的產(chǎn)品能被世界各國大小博物館爭相收藏，只有景德鎮(zhèn)瓷器才能做到，它在元、明、清時期生產(chǎn)的陶瓷器皿行銷歐、亞各國，在他們看來，瓷器不僅僅是生活用具，而且是藝術(shù)品、奢侈品，甚至比黃金更為珍貴。

一、概述

目前，景德鎮(zhèn)正處于經(jīng)濟形態(tài)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵歷史時期，讓景德鎮(zhèn)真正成為無可替代的城市品牌資源，是景德鎮(zhèn)在更高層次發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)、建設新瓷都的必然之路，對作為景德鎮(zhèn)最具特色優(yōu)勢的藝術(shù)陶瓷進行產(chǎn)業(yè)化引導勢在必行。今天的景德鎮(zhèn)正處于經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，伴隨著景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展水平、市場需求以及政府政策變化，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式也會相應地發(fā)生改變，景德鎮(zhèn)要扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟增長緩慢的時局，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，做強做大陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、景德鎮(zhèn)發(fā)展藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢分析

1. 自然條件

景德鎮(zhèn)地處南方丘陵地帶，四面環(huán)山，水土宜陶。景德鎮(zhèn)境內(nèi)有昌江貫穿全城，另有南河、小南河等重要河道，保證了淘洗原料、制瓷用水的供給，以及原料、燃料和瓷器的運輸。景德鎮(zhèn)山區(qū)盛產(chǎn)的松木是最適宜燒制瓷器的燃料，是景德鎮(zhèn)燒制高溫瓷器的保障之一。

景德鎮(zhèn)有豐富的瓷土資源和制釉原料礦產(chǎn)，聞名世界的高嶺土便產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的高嶺村，高嶺土的發(fā)現(xiàn)與運用使景德鎮(zhèn)瓷器質(zhì)量得到了飛躍性的進步。除本地瓷土外，附近的安徽祁門、樂平、三寶蓬等地也為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)供應瓷土原料。古代主要的運輸方式為水運，景德鎮(zhèn)瓷器通過昌江運輸?shù)剿麡屑~鄱陽湖中轉(zhuǎn)，后經(jīng)長江運往全國各地進行銷售，可謂是“器成天下走”。

2. 社會歷史條件

據(jù)史料記載，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)始于漢代：“新平冶陶，始于漢世”。這是關(guān)于景德鎮(zhèn)陶器生產(chǎn)的最早記述，但是何時開始生產(chǎn)瓷器卻沒有確切記載。隨著浮梁縣湘湖鎮(zhèn)藍田村唐代窯址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的時代可以追溯到唐代，那時瓷器生產(chǎn)技術(shù)尚不夠發(fā)達，所產(chǎn)瓷器質(zhì)地較粗，品種較少，且無裝飾，多為青釉瓷器，但是產(chǎn)量卻不小，目前發(fā)現(xiàn)一座長約30米的龍窯，出土瓷器上萬件，說明當時的瓷器生產(chǎn)已初具規(guī)模。到五代，景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品主要有青釉瓷和白釉瓷兩種，燒造技術(shù)逐漸成熟，產(chǎn)量巨大，能夠滿足較大的供應需求。直至宋代，景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)技術(shù)已趨于成熟和完善，不但擴大了生產(chǎn)規(guī)模、提高了瓷器質(zhì)量，還特別創(chuàng)燒了全國獨一無二的青白瓷。元代景德鎮(zhèn)窯在制瓷工藝上有了新的突破。至明清時期，景德鎮(zhèn)建立御窯廠，專門為宮廷燒造御用瓷器。御窯廠的燒造召集了全國最好的制瓷工匠，所使用的制瓷原料也是全國最好的，甚至還有進口原料，瓷器樣式也全都由宮廷專門設計。新中國成立以后，百廢待興的景德鎮(zhèn)，相繼組建調(diào)整為建國、人民、新華、東風、景興、藝術(shù)、光明、紅星、紅旗、宇宙、為民、華風和雕塑、紅光、曙光、新光等十幾家大型瓷廠，人們習慣稱“十大瓷廠”。隨著“十大瓷廠”的成立，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)發(fā)展突飛猛進，燒制工藝經(jīng)歷了由手工到機械和柴窯、煤窯、油窯到氣窯，續(xù)寫了制瓷業(yè)的輝煌。特別是藝術(shù)瓷廠的成立，將藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作進行企業(yè)化管理，薈萃了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的名流大師、世家后裔。

三、藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的社會效益與經(jīng)濟效益

藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品的社會效益直接關(guān)系民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚、文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善和品質(zhì)的提高，直接影響社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，直接影響繁榮和發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量。當代藝術(shù)陶瓷的經(jīng)濟效益則直接影響藝術(shù)陶瓷事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會有效性和經(jīng)濟合理性，是市場機制在藝術(shù)陶瓷生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，是藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的重要動力。