舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法探究

王思薇

（咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法探究

王思薇

（咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

舞蹈編導(dǎo)是集舞蹈編排和導(dǎo)演于一體的創(chuàng)作活動，是舞蹈編創(chuàng)、發(fā)展的核心，在舞蹈編導(dǎo)中，創(chuàng)作者要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容情節(jié)和思想情感。文章以舞蹈編導(dǎo)中的藝術(shù)表現(xiàn)手法為主題，分析了文學(xué)藝術(shù)與舞蹈編導(dǎo)的關(guān)系，就舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行了梳理、總結(jié)。

舞蹈編導(dǎo)；文學(xué)藝術(shù)；表現(xiàn)手法

舞蹈編導(dǎo)是舞蹈編排和導(dǎo)演的總稱，舞蹈編導(dǎo)工作由舞蹈劇本創(chuàng)作、動作編排、舞臺表演導(dǎo)演等組成。舞蹈是一門表演性很強的藝術(shù)形式，舞蹈編導(dǎo)對創(chuàng)作者的專業(yè)能力有著較高的要求。這就要求舞蹈創(chuàng)作者認(rèn)清舞蹈與其他藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，借鑒多種藝術(shù)手法去豐富舞蹈的內(nèi)涵和形式，以增強舞蹈的藝術(shù)性和美感。

一、舞蹈編導(dǎo)與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系

舞蹈是一門通過舞蹈動作、語言去講述故事、表達(dá)情感的藝術(shù)形式。舞蹈具有深沉的詩意和美感，作為一種特殊的藝術(shù)形式，它與美術(shù)、音樂、文學(xué)等藝術(shù)形式存在密切關(guān)聯(lián)。如舞蹈舞臺表演離不開音樂藝術(shù)的輔助，許多舞蹈動作都要按照美術(shù)結(jié)構(gòu)原理來組織和美化，許多舞蹈作品都改編自文學(xué)作品。因此，許多舞蹈編導(dǎo)都經(jīng)常要從其他藝術(shù)形式尤其是文學(xué)藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，獲得靈感。文學(xué)雖然與舞蹈的表現(xiàn)形式不同，但是文學(xué)藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的社會功能是相同的。文學(xué)藝術(shù)以語言文字為載體，歷史悠久，載體多樣，文學(xué)藝術(shù)可以給舞蹈編導(dǎo)和創(chuàng)作提供豐富的營養(yǎng)，因此許多舞蹈素材都來源于文學(xué)作品，舞蹈作品都改編于文學(xué)作品。舞蹈作為一門表演藝術(shù)，它本身就有文學(xué)敘事性。舞蹈的文學(xué)藝術(shù)思維、敘事能力是檢驗舞蹈品位的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。為了增強舞蹈的藝術(shù)性，舞蹈編導(dǎo)經(jīng)常要借助文學(xué)手法來抒情和言志，或者借助舞蹈的文學(xué)性凸顯舞蹈的藝術(shù)美。

二、舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法

（一）借助文學(xué)語言藝術(shù)來傳情達(dá)意

早期的舞蹈是文學(xué)的產(chǎn)物，將詩詞改成歌謠，然后配上相應(yīng)的動作，就是舞蹈的雛形。隨著社會發(fā)展，人們在舞蹈動作與語言藝術(shù)結(jié)合方向積累了豐富的經(jīng)驗。歌舞相伴，既增強了歌曲的魅力，也增強了舞蹈的表現(xiàn)力和感染力。如今，歌舞表演已經(jīng)成為大眾最喜愛的一種藝術(shù)形式。許多時候，為了表現(xiàn)歌曲，還會圍繞歌曲內(nèi)容、意境和旋律進(jìn)行舞蹈編排。舞蹈語言有“意”有“象”，其中，舞蹈語言的“象”指舞蹈肢體動作的外表形態(tài)，動作是“象”的基本因子，舞蹈的技巧、風(fēng)格決定了舞蹈的“象”。舞蹈的“意”指舞蹈肢體動作包括呼氣、身段、步法等所傳達(dá)的內(nèi)涵。在舞蹈藝術(shù)中，舞蹈的“意”、“象”起著重要作用，舞蹈“意”、“象”表達(dá)都要以歌詞意境為基礎(chǔ)，用“意”、“象”代替文字進(jìn)行情感表達(dá)。作為一門肢體藝術(shù)，從本質(zhì)來講，舞蹈就是舞蹈演員將編導(dǎo)的想象和創(chuàng)作成果借助肢體語言表達(dá)出來。舞蹈編導(dǎo)要根據(jù)舞蹈的性質(zhì)、風(fēng)格來進(jìn)行舞蹈動作編排，同時要認(rèn)真考慮如何借助肢體語言去準(zhǔn)確表達(dá)舞蹈的情感和意義，然后提煉、編排動作，借助可視的肢體語言將舞蹈內(nèi)涵和意蘊表達(dá)出來。

（二）虛擬和象征手法在舞蹈中的運用

舞蹈藝術(shù)來源于生活，每個舞蹈都有其明確而特定的內(nèi)涵，即舞蹈的產(chǎn)生由敘事開始，終止于表演。舞蹈也是一種抒情方式，舞蹈情感不論是悲是喜、是愛是恨，都要借助舞蹈動作表現(xiàn)出來。舞蹈動作，是舞蹈編導(dǎo)加工、創(chuàng)作的結(jié)果，也是舞蹈抒情、敘事的二次轉(zhuǎn)化。在舞蹈編導(dǎo)中，創(chuàng)作者要用舞蹈的眼睛去觀察生活，要善于想象一些舞蹈內(nèi)容、意境的動作感。此外，舞蹈編導(dǎo)還要具有豐富的想象力和超強的模仿能力，要善于將自己對舞蹈的文字式感受以動作的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)。不過，舞蹈編導(dǎo)所能應(yīng)用的道具非常簡單，加上人體具有極限，所以，編導(dǎo)只能借助象征和比擬手法，賦予一些動作更多的意義，舞蹈藝術(shù)也因此而具有了虛擬和象征特征。傣族的孔雀舞在表演時，舞者的三道彎造型、步伐和手勢，都是編導(dǎo)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的結(jié)果，這些象征性明顯的動作形象表現(xiàn)了孔雀的儀態(tài)美。

（三）舞蹈的藝術(shù)哲理和寓意

舞蹈是美的藝術(shù)，許多舞蹈作品都有著高尚的哲理品格。舞蹈也是一種人本語言，舞蹈自誕生之日起，就以自己獨特的形式講述著人間滄桑。在古老的發(fā)展歷程中，汲取了豐富的智慧之后，舞蹈藝術(shù)積淀、形成了豐富的文化內(nèi)涵，也肩負(fù)起了以情啟真、以情揚善、以情喚美的文化使命。真善美是舞蹈藝術(shù)的最高境界，也是舞蹈創(chuàng)作的意義。以舞蹈藝術(shù)為載體弘揚真善美，是人們最易于接受的一種說教形式。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中，也要根據(jù)舞蹈的價值追求，講述能喚起美的欲望和想象的故事，將生活中的真善美凝聚到一起，將自己的人生態(tài)度和道德評價滲透到舞蹈藝術(shù)作品之中，從而賦予舞蹈豐富的哲理和寓意。用文學(xué)的語言來講，這就是所謂的托物言志。舞蹈編導(dǎo)只有尊重舞蹈的屬性和創(chuàng)作規(guī)律，提升舞蹈審美水平，創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)，才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。

[1]寶勒爾.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].才智,2014(35)：321.

[2]陳雙媚.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].科技信息(學(xué)術(shù)研究),2007(23)：221-222.

[3]黃艷琳.淺談舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法[J].大眾文藝,2016(02)：164.

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