論現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示

張 倩

（周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

論現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示

張 倩

（周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

隨著音樂藝術(shù)創(chuàng)造水平與文藝演出的發(fā)展，音樂美學(xué)得到了前所未有的關(guān)注與重視。可以說，現(xiàn)如今的音樂表演藝術(shù)的發(fā)展及音樂表演藝術(shù)已經(jīng)成為了音樂美學(xué)的一種傳播載體，而音樂表演藝術(shù)不僅僅是一個(gè)獨(dú)立性與創(chuàng)造性的展現(xiàn)過程，它更多的肩負(fù)著音樂創(chuàng)作與音樂作品風(fēng)格的使命感與歷史特征。所以說，我們有必要通過對(duì)當(dāng)代的音樂美學(xué)進(jìn)行研究，結(jié)合其對(duì)于音樂表演藝術(shù)的啟示來進(jìn)行創(chuàng)造激情與審美意識(shí)的提升，希望本文的發(fā)表能夠?yàn)閺V大的藝術(shù)從業(yè)者帶來一定的參考依據(jù)。

現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；啟示

一、音樂表演與現(xiàn)代音樂美學(xué)研究的關(guān)系

作為精神基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展起來的音樂美學(xué)，它所涉及到的知識(shí)面非常的寬廣，不僅對(duì)人類的情感進(jìn)行了細(xì)致、銳化的勾勒，同時(shí)也是現(xiàn)階段音樂美學(xué)組成的重要部分之一。作為社會(huì)中的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，音樂表演這個(gè)音樂美學(xué)的重要分支，它在借助音樂表演研究的同時(shí)，來講音樂表演的整體規(guī)律進(jìn)行把控和強(qiáng)化，這不僅僅為日后的音樂表演奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也成為了掌握音樂藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的影響

音樂無疑是一門高雅藝術(shù)，它是通過對(duì)整個(gè)人類的感情評(píng)價(jià)與感性評(píng)價(jià)來對(duì)人的感情、心聲以及體驗(yàn)進(jìn)行展現(xiàn)。所以，音樂作品的演奏與演唱不僅僅的對(duì)于一些音符、旋律的機(jī)械復(fù)讀，更多的需要我們音樂演奏者具有很高的音樂美學(xué)素質(zhì)，只有這樣才能夠通過對(duì)音樂演奏作品進(jìn)行深刻領(lǐng)悟后，在來融入自己的情感。最終以這種對(duì)音樂美學(xué)的獨(dú)特詮釋，獻(xiàn)給廣大觀眾一場婦幼真情實(shí)感以及藝術(shù)欣賞價(jià)值的音樂藝術(shù)盛宴。因此，我們每一名音樂藝術(shù)從業(yè)者必須通過與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)音樂美學(xué)領(lǐng)域相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，以提升自身素質(zhì)為前提來展現(xiàn)音樂的魅力。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

作為藝術(shù)哲學(xué)的一個(gè)特殊分類，音樂美學(xué)是最具生命力的一個(gè)學(xué)科。這個(gè)基礎(chǔ)性專業(yè)在音樂人士看來，它必將能夠?qū)θ蘸蟮囊魳穭?chuàng)作進(jìn)行提升，在更深層次的展現(xiàn)形式種來抒發(fā)表演者的內(nèi)涵與綜合素質(zhì)?？偨Y(jié)起來，當(dāng)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一、現(xiàn)代音樂美學(xué)能夠?qū)⒁魳匪囆g(shù)與音樂表演進(jìn)行有機(jī)融合

只有一種音樂技巧的表演會(huì)讓人們感覺到枯燥感和乏味感，而通過融入音樂美學(xué)來將音樂藝術(shù)和音樂表演進(jìn)行合二為一的整合才能夠?qū)⒁魳缝`魂完整的融入到表演當(dāng)中。觀眾會(huì)在這種氛圍內(nèi)感受到一種恬靜、柔美的全新體驗(yàn)，并會(huì)通過音樂表演藝術(shù)來進(jìn)行思考和想象。所以說作為音樂表演者必須以提升自身表演能力為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代音樂美學(xué)通過音樂這個(gè)載體傳遞給觀眾們，為大家打開一扇全新的藝術(shù)體驗(yàn)之門。

第二、在升華中保持音樂表演藝術(shù)的原創(chuàng)性

在進(jìn)行音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者在對(duì)音樂作品的原創(chuàng)性進(jìn)行深入的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)在音樂作品種引入一些現(xiàn)代音樂美學(xué)的真實(shí)創(chuàng)作背景，并將這種底蘊(yùn)通過作曲者、編曲者、創(chuàng)作者的思想表達(dá)出來以感染觀眾。只有做到這點(diǎn)，我們才能夠在音樂表演藝術(shù)作品種體現(xiàn)出音樂的靈魂和魅力，為現(xiàn)代音樂美學(xué)進(jìn)行全新的詮釋。

第三、在與時(shí)俱進(jìn)的革新中得到升華與發(fā)展

很多音樂大師在進(jìn)行音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，都會(huì)將時(shí)代特色與時(shí)代思想融入其中。而融入這種手段的音樂藝術(shù)作品不僅展現(xiàn)了濃郁的時(shí)代氣息，還能夠?qū)v史的底蘊(yùn)融入其中，最終使得音樂表演作品成為一副優(yōu)秀、成功而又完美的藝術(shù)品。所以說，現(xiàn)代音樂美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義也對(duì)于對(duì)音樂表演藝術(shù)作品做到最好的文化協(xié)調(diào)與時(shí)代革新。

第四、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的意義還在于彰顯作品的創(chuàng)造性

一副完美的音樂表演藝術(shù)作品的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)層面：

首先，不同歷史背景下的音樂藝術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠在精神上進(jìn)行不同時(shí)期的“穿越”，通過這種時(shí)代的層次感來尋找不同時(shí)代的思想潮流，而這樣形成的作品能夠在特定的歷史環(huán)境及條件下體現(xiàn)作者的感受和領(lǐng)悟，從而體現(xiàn)出一個(gè)音樂作品的個(gè)新興與創(chuàng)造性。最后，創(chuàng)作者通過將自己對(duì)美學(xué)及審美的領(lǐng)悟進(jìn)行靈活運(yùn)用和深度挖掘，通過自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式來融入到他的作品當(dāng)中。而音樂表現(xiàn)者則需要通過舞臺(tái)效果、舞臺(tái)燈光以及自身的各種肢體語言來對(duì)不同時(shí)期的精神進(jìn)行詮釋，這樣的音樂藝術(shù)作品無論在哪個(gè)年代都會(huì)如同金子般珍貴、閃光，這種詮釋也是對(duì)當(dāng)代音樂美學(xué)在音樂表演藝術(shù)的體現(xiàn)做出了巨大肯定。

四、結(jié)語

綜上所述，好的音樂藝術(shù)作品能夠像一位朋友與觀眾產(chǎn)生共鳴，好得音樂藝術(shù)作品也能夠如同一位教師，在帶給人類美感的同時(shí)，給予觀眾一定啟迪。可以說現(xiàn)代音樂已經(jīng)不在是傳統(tǒng)意義上的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，它已經(jīng)繁衍為了一種綜合性的音樂哲學(xué)理念。這種升華對(duì)音樂的創(chuàng)造和表演均具有十分顯著的指導(dǎo)作用。另一方面，當(dāng)代的音樂美學(xué)在一定程度上完成了對(duì)當(dāng)代音樂學(xué)系統(tǒng)的框架搭建，它能夠通過另一個(gè)全新的視野來體現(xiàn)了人類文明對(duì)于音樂表演的肯定與重視。這種充分體現(xiàn)了歷史使命感的藝術(shù)載體，已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同和推廣，我們有理由相信在現(xiàn)代音樂美學(xué)的助力下，我們的音樂表演藝術(shù)展現(xiàn)形式會(huì)得到最優(yōu)化的提升與創(chuàng)新。■

[1] 王成剛.現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的影響[D].河南音樂學(xué)院, 2013,4.

[2] 程剛,張曉科.音樂作品創(chuàng)新方式淺論[J].北京:中國傳媒出版社, 2015,12.