音樂理論與音樂學(xué)科理論

郭 棟 袁輝鐘

（石家莊學(xué)院音樂學(xué)院，河北 石家莊 050035）

音樂理論與音樂學(xué)科理論

郭 棟 袁輝鐘

（石家莊學(xué)院音樂學(xué)院，河北 石家莊 050035）

隨著我國(guó)音樂學(xué)術(shù)界的迅速發(fā)展，逐步形成了兩個(gè)不同概念的探究目標(biāo)，即是音樂理論和音樂學(xué)科理論。文章從這兩個(gè)理論的區(qū)別及聯(lián)系入手，分析其發(fā)展歷史及現(xiàn)狀，進(jìn)而闡述音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè)，要求高校音樂教師做好科研工作。

音樂理論；音樂學(xué)科理論；研究

自改革開放以來，我國(guó)的音樂理論研究獲得空前的繁榮局面。伴隨研究力度的加大，在國(guó)內(nèi)音樂學(xué)術(shù)界慢慢形成了兩個(gè)含義不相同的研究對(duì)象，就是本文提到的音樂理論與音樂學(xué)科理論。

一、音樂理論和音樂學(xué)科理論的區(qū)分及聯(lián)系

音樂理論和音樂學(xué)科理論，這兩大研究領(lǐng)域，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。音樂理論說的是人們經(jīng)過不同的研究所總結(jié)取得的理論，針對(duì)音樂及有關(guān)文化脈絡(luò)。例如，處于不同歷史階段的音樂作品風(fēng)格特點(diǎn)；音樂的本質(zhì)特性和美感特性；諸多個(gè)民族不同地區(qū)音樂形態(tài)特征，音樂創(chuàng)作及音樂演唱技巧；還有同文化背景的關(guān)聯(lián);音樂跟不同社會(huì)生活、不同社會(huì)心理的聯(lián)系等等。則音樂學(xué)科理論說的是，人們針對(duì)音樂理論探究現(xiàn)象的進(jìn)一步抽象化，也是表明、解釋以及探究音樂理論研究的理論。

誠(chéng)然，位于廣義的角度，音樂學(xué)科理論也稱為音樂理論，由于音樂學(xué)科理論也是關(guān)于音樂的理論研究。不過在文章中，為了體現(xiàn)問題及探討問題的重要性，雖然這兩大理論內(nèi)涵存在區(qū)別及聯(lián)系，但是并不會(huì)阻礙我們對(duì)這兩大理論的現(xiàn)象進(jìn)行探究?；谥袊?guó)音樂理論學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，筆者即將重點(diǎn)闡述，我國(guó)音樂學(xué)科理論發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀，還有音樂學(xué)科的建設(shè)及科研。

二、音樂學(xué)科理論的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

（一）音樂學(xué)科理論的發(fā)展歷史

古希臘的阿里斯提得斯·昆提斯安著作了《論音樂》，對(duì)音樂加以分類，包含了理論、技術(shù)以及演出這三大類別；中國(guó)明代樂律學(xué)家朱載堉創(chuàng)作了《律學(xué)新說》，主要探究了中國(guó)歷史的切生律法，這些都是早期的音樂理論研究。在現(xiàn)代的音樂理論探究過程中，經(jīng)?？吹竭@兩大理論的交叉現(xiàn)象。例如，在大量博士音樂學(xué)術(shù)論文的引言中，關(guān)于文章的研究中單、起點(diǎn)以及方法便是;如果理論擴(kuò)大化，位于音樂分支學(xué)科的視野，加大系統(tǒng)化研究，即是該學(xué)科的音樂學(xué)科理論。

在19世紀(jì)中期，在西方國(guó)家，音樂學(xué)科理論探究得到了較大的發(fā)展，有F?克呂桑德編寫的《音樂學(xué)年鑒》，還有葛多?阿德勒編成的《音樂學(xué)的領(lǐng)域、方法及目標(biāo)》等諸多文獻(xiàn)。在中國(guó)現(xiàn)代，音樂學(xué)科理論探究發(fā)展比較較，在1907年，肖友梅先生在東京刊物《學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《音樂的定義與分門研究》，是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上首篇關(guān)于音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn)。在1939年，冼星海發(fā)表了《民歌研究》；在1948年，呂驥發(fā)表了《中國(guó)民間音樂研究提綱》，針對(duì)中國(guó)民歌和民間音樂，研究其目的、原則、問題、范圍以及方法等，是中國(guó)音樂民族學(xué)學(xué)科理論發(fā)展的奠基石。

在1949年～1966年，這17年文革前期，音樂學(xué)科理論研究得到相應(yīng)的發(fā)展。由于歷史背景特殊，研究具有特殊性，學(xué)術(shù)問題歸納到“大批判”，阻礙了音樂學(xué)科理論研究的發(fā)展。比如有1958年創(chuàng)刊，在1960?？娜珖?guó)性音樂期刊《音樂研究》。在10年文革期間，音樂理論研究便是一片空白。自改革開放以來，我國(guó)音樂理論與音樂學(xué)科理論研究獲得了繁榮局面。一是打開國(guó)門，借鑒國(guó)外音樂學(xué)科理論知識(shí)。例如，在1981年，發(fā)表了《音樂研究》，系統(tǒng)介紹了國(guó)外音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn)，涉及到何乾三的《音樂學(xué)》，俞人豪的《民族音樂學(xué)》，張前的《音樂心理學(xué)》。在1985年，董維松和沈洽發(fā)表了《民族音樂學(xué)譯文集》，之后人民音樂出版社發(fā)表了“音樂詞典詞條匯輯”，代表作《民族音樂學(xué)》與《音樂社會(huì)學(xué)》。二是重視音樂學(xué)科理論建設(shè)，呈現(xiàn)出“方法論熱潮。

（二）音樂學(xué)科理論的發(fā)展現(xiàn)狀

問題一：在現(xiàn)代科研教學(xué)過程中，如何正確看待音樂學(xué)科理論研究？

筆者是一名音樂教師，在平時(shí)經(jīng)常和學(xué)生溝通交流，得知學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，往往感興趣的并非音樂知識(shí)本身，而是學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的方法。當(dāng)前如何切實(shí)有效做好理論研究.是學(xué)生倍感困感的問題。據(jù)調(diào)查研究，當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)音樂學(xué)院，設(shè)置的音樂學(xué)科理論課程比較少。比如，中國(guó)音樂學(xué)院開設(shè)了《民族音樂學(xué)概論》，中央音樂學(xué)院開設(shè)了《音樂學(xué)概論》。雖然上述《中國(guó)音樂學(xué)》雜志，發(fā)表了大量音樂學(xué)科理論的文獻(xiàn)，但是大多數(shù)沒有綺成教材，當(dāng)走進(jìn)裸堂，導(dǎo)致很多研究熱處于摸著石頭過何狀況，說明我國(guó)音樂學(xué)科建設(shè)依然處在發(fā)展階段。

問題二：怎樣看待音樂學(xué)科理論的中西聯(lián)系?我國(guó)音樂學(xué)科理論立足點(diǎn)為什么?

首先，西方國(guó)家確實(shí)擅長(zhǎng)創(chuàng)造學(xué)科理論。從19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期，西學(xué)的引入，推動(dòng)了我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)理論的迅速發(fā)展。但是，音樂學(xué)科理論呈現(xiàn)出不足，基于西方音樂教育體制上，發(fā)展起中國(guó)近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在培養(yǎng)音樂家過程中，大部分教師認(rèn)為西方音樂比較先進(jìn)，而中國(guó)音樂相對(duì)落后，并且將這樣的理念融入到中國(guó)音樂學(xué)科理論教學(xué)中。由此可見，在傳統(tǒng)的音樂學(xué)科理論教學(xué)中，大多數(shù)教師對(duì)待西方音樂學(xué)科理論，還處于缺乏深入了解，尚未端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，教學(xué)理念比較保守封閉。誠(chéng)然，西方音樂值得我們學(xué)習(xí)及借鑒，但是必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r?？傮w的來說，在構(gòu)建中國(guó)音樂學(xué)科理論過程中，不僅要學(xué)習(xí)西方音樂理論知識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，還要立足于諸多實(shí)踐性研究理論，從而總結(jié)出解釋中國(guó)實(shí)踐的理論。

三、音樂學(xué)科的建設(shè)及科研

（一）音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè)

在19世紀(jì)后半葉音樂學(xué)科初步形成，通常以F?克呂桑德在1863年創(chuàng)作的《音樂學(xué)年鑒》，這是西方近代音樂學(xué)發(fā)展的開端。他重視音樂研究，在音樂研究中注重嚴(yán)密性及準(zhǔn)確性。當(dāng)前音樂學(xué)分類強(qiáng)調(diào)細(xì)致性，針對(duì)音樂學(xué)進(jìn)行劃分，劃分為歷史音樂學(xué)、系統(tǒng)音樂學(xué)以及民族音樂學(xué)這三大領(lǐng)域，這三大領(lǐng)域都有探究的學(xué)術(shù)范圍。例如，歷史音樂學(xué)依照時(shí)間順序，利用不同解釋歷史的形式，探究音樂歷史發(fā)展的規(guī)律性及具體性；系統(tǒng)音樂學(xué)從不同的理論方向出發(fā)，有機(jī)結(jié)合音樂的研究。而民族音樂學(xué)側(cè)重于探究世界不同民族音樂、音樂以及民族文化脈絡(luò)的關(guān)聯(lián)。不同的領(lǐng)域又包括了不同的子領(lǐng)域，比如民族音樂學(xué)包括了古譜學(xué)、音樂圖像學(xué)以及音樂文獻(xiàn)學(xué)等等；筆者作為一名大學(xué)音樂教師，必須要加大研究力度，重點(diǎn)研究音樂學(xué)的性質(zhì)與發(fā)展，努力探究音樂學(xué)分析的理論及方法。為此，由俞人豪編寫的《音樂學(xué)概論》，為研究相關(guān)理論創(chuàng)造了文獻(xiàn)參考作用，該書值得音樂教育專業(yè)大學(xué)生使用，也是廣大音樂教育者的教學(xué)參考書。

（二）音樂學(xué)教學(xué)科研

為了讓更多的學(xué)者了解《音樂學(xué)概論》，針對(duì)音樂學(xué)各分支學(xué)科加以深入分析，探究其對(duì)象、歷史、原理、方法、學(xué)派以及學(xué)術(shù)觀，經(jīng)過作者的整理及完善，撰寫成《音樂學(xué)概論》。為此，在高校音樂教學(xué)過程中，教師必須要加大研究力度，探索音樂學(xué)學(xué)科在學(xué)科分類系統(tǒng)中的特征、性質(zhì)、位置，研究音樂學(xué)各分支學(xué)科的定義、范圍、方法、歷史、現(xiàn)狀以及發(fā)展新方向。在各分支學(xué)科探究過程中，教師要從歷史、現(xiàn)狀以及發(fā)展新方向這三大方面入手，探索音樂學(xué)科理論發(fā)展新脈絡(luò)，從中掌握音樂學(xué)科歷史發(fā)展的歷程及規(guī)律，了解音樂學(xué)未來發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于音樂學(xué)研究目標(biāo)，還要采取科學(xué)的研究途徑，明確音樂學(xué)理論研究的課題。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高校音樂學(xué)理論研究過程中，著力于音樂學(xué)理論發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀，還有重視音樂學(xué)科在音樂學(xué)院的建設(shè)，做好音樂學(xué)教學(xué)科研這些方面開展，系統(tǒng)化研究音樂學(xué)科的性質(zhì)、定位以及構(gòu)架等，關(guān)注師資培養(yǎng)與學(xué)科在現(xiàn)代化發(fā)展的特征等內(nèi)容。

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郭棟（1986-），陜西渭南人，石家莊學(xué)院音樂學(xué)院助教，本科，主要研究方向：音樂類作曲與作曲技術(shù)；袁輝鐘（1973-），河北棗強(qiáng)人，石家莊學(xué)院音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：音樂學(xué)。