閻維文歌唱藝術(shù)研究

籍 榮

（山西青年職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030006）

閻維文歌唱藝術(shù)研究

籍 榮

（山西青年職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030006）

“歌百姓心聲，唱戰(zhàn)士情懷”是趙季平對(duì)閻維文的評(píng)價(jià)。閻維文傳唱了許多膾炙人口的歌曲，深受人們的喜愛(ài)，因此，研究閻維文歌唱特色是非常必要的。本文首先對(duì)閻維文演唱特點(diǎn)的形成及客觀經(jīng)歷做了詳細(xì)論述，其次對(duì)閻維文歌唱特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)，最后對(duì)閻維文歌唱藝術(shù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的影響做了歸納，希望本文的研究能給愛(ài)好聲樂(lè)的朋友提供一些幫助，也希望研究閻維文歌唱家的朋友越來(lái)越多，并進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

閻維文；歌唱藝術(shù)；研究

一、閻維文演唱特點(diǎn)的形成及其客觀經(jīng)歷

五六歲時(shí)，閻維文生活在山西平遙，過(guò)著艱苦的農(nóng)村生活。懂事的閻維文從小就喜歡幫助家人做家務(wù)，經(jīng)常帶領(lǐng)小朋友們愉快的玩耍，充當(dāng)著“孩子王”。七歲時(shí)閻維文在太原就學(xué)。在小學(xué)，閻維文能歌善舞，而且喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)片，如《黃繼光》等等，這對(duì)閻維文選擇當(dāng)兵有重要影響。初中文藝組織老師殷德林是閻維文的音樂(lè)啟蒙老師。閻維文天生的嗓音得到了殷老師的青睞，最終閻維文在殷老師的推薦下，扮演了《紅燈記》里的主角，演出特別成功。13歲的閻維文被山西文工團(tuán)錄取。

發(fā)展期。閻維文先后在山西文工團(tuán)、山西省軍區(qū)戰(zhàn)士宣傳隊(duì)、總政歌舞團(tuán)工作學(xué)習(xí)。在山西工作期間，閻維文不滿(mǎn)足舞蹈上的成就，跟隨山西大學(xué)張小戈老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)?？傉栉鑸F(tuán)錄取了閻維文，使閻維文更加堅(jiān)定了自己的聲樂(lè)夢(mèng)想。

成熟期。1979年的青歌賽第一名使閻維文事業(yè)迅速發(fā)展，標(biāo)志著成熟期的到來(lái)。然而成功是需要付出很多的，閻維文刻苦鉆研聲樂(lè)，魏寶榮老師系統(tǒng)教授閻維文，最終奠定了閻維文獨(dú)具魅力的閻氏風(fēng)格。金鐵霖老師的系統(tǒng)教導(dǎo)使閻維文突破了各種聲樂(lè)問(wèn)題，使閻維文在聲樂(lè)和藝術(shù)上達(dá)到很高水準(zhǔn)，成了公認(rèn)的楷模。閻維文空前的藝術(shù)境界代表了中國(guó)聲樂(lè)的高度，趕國(guó)內(nèi)外具有非常大的影響力。

輝煌期。閻維文一手發(fā)展軍隊(duì)歌曲，一手發(fā)展老百姓喜歡的歌曲，兩方面的發(fā)展都取得了很大成就，代表曲目有《母親》、《夜深人靜的時(shí)候》等等。近些年來(lái)，閻維文樹(shù)立了更高的目標(biāo)——把中國(guó)民歌推向世界。目前已完成了《黃土情歌》《紅土情歌》等等。閻維文空前的藝術(shù)成就代表了中國(guó)聲樂(lè)的高度，也對(duì)國(guó)內(nèi)外具有非常大的影響力。

二、閻維文歌唱藝術(shù)特點(diǎn)

獨(dú)特的閻氏風(fēng)格。一首《小白楊》使觀眾們對(duì)閻維文非常有好感，非常喜歡他明亮高亢，富有鋼鐵般的明亮音色，樸實(shí)的情懷，深情的演唱常常引起觀眾和聽(tīng)眾的共鳴。然而他并不止步于唱好一首歌或者幾首歌，而是唱的每首歌都是經(jīng)典?！赌赣H》的演唱唱出了偉大的母愛(ài)，唱出了人們的心聲，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人們?！断爰业臅r(shí)候》第一句就把人完全帶入到了寂靜的夜晚一人獨(dú)自想家的意境，深情地抒發(fā)著對(duì)家鄉(xiāng)的情懷，深情地訴說(shuō)著異地的不易。第一段的敘事已經(jīng)把聽(tīng)眾及觀眾帶入到了家鄉(xiāng)，恰當(dāng)?shù)念澮粲娩撹F般明亮的聲音表現(xiàn)出來(lái)是那么優(yōu)美。第一段的深情已經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾及觀眾，第二段的引入將歌者與觀眾、聽(tīng)眾的情感引入到極致，把觀眾與聽(tīng)眾帶入到了家鄉(xiāng)，享受著與家人在一起的愉快感覺(jué)，好像真的回了家一樣，達(dá)到出神入化的境界。還有許多經(jīng)典，如《當(dāng)你的秀發(fā)拂過(guò)我的鋼槍》《一二三四歌》《夫妻情》等等膾炙人口的歌曲。

科學(xué)的演唱技法。在聲樂(lè)上想要唱好離不開(kāi)個(gè)人的刻苦鉆研及好老師諄諄教導(dǎo)。閻維文從小就刻苦鉆研，并且得到了殷德林、張小戈、魏寶榮 、金鐵霖等等名師指導(dǎo)，特別是魏寶榮和金鐵霖老師深深影響了閻維文。 閻維文老師特別重視換氣氣口及呼吸方法、咬字、共鳴等方面的研究。 閻維文老師指出：不能見(jiàn)到休止符就休息，有的休止符音樂(lè)律動(dòng)并沒(méi)有靜止，要有此處無(wú)聲勝有聲的感覺(jué)。氣口要根據(jù)作品需要進(jìn)行換氣。閻維文老師每個(gè)字都特別清晰，每首歌都是如此，說(shuō)明閻維文老師注重咬字。呼吸在聲樂(lè)中占有重要地位。閻維文喜歡用嘆氣的方式將氣息用完，使胸腹完全放松下來(lái)再唱下一句。在共鳴上閻維文老師追求“豎和立”的感覺(jué)，喜歡體驗(yàn)氣息的氣場(chǎng)，即氣息外的流動(dòng)，達(dá)到良好效果。

沉穩(wěn)的軍人形象。閻維文注重在唱功上打動(dòng)觀眾，在手勢(shì)上相對(duì)簡(jiǎn)單。每次出場(chǎng)都以筆挺的身材、穩(wěn)重大方、剛強(qiáng)威武形象出現(xiàn)在觀眾面前，喜歡與觀眾進(jìn)行眼神交流，喜歡在非常動(dòng)聽(tīng)的時(shí)候點(diǎn)頭，喜歡在結(jié)尾高音的地方自然地用手做個(gè)高潮收尾動(dòng)作。30年來(lái)從未改變英雄形象，不知不覺(jué)已經(jīng)成為同學(xué)們及同行們的榜樣了。

真摯的情感。閻維文老師情感相當(dāng)豐富，比如《母親》的演唱感動(dòng)了無(wú)數(shù)孝子，《想家的時(shí)候》使很多漂泊他鄉(xiāng)的游子落淚想家，《陽(yáng)光路上》歌頌了祖國(guó)的未來(lái)，展現(xiàn)了祖國(guó)的光明前景，《小白楊》、《當(dāng)你的秀發(fā)拂過(guò)我的鋼槍》歌唱了軍人的生活，表達(dá)了了軍人的心聲。當(dāng)然還有許多經(jīng)典歌曲，如《夫妻情》、《再見(jiàn)吧，老兵》等等。

三、閻維文歌唱藝術(shù)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的影響

民族唱法與美聲唱法的融合。閻維文從小就受到山西的秧歌、號(hào)子、小調(diào)等民歌的感染和熏陶著，后又在金鐵霖老師的指導(dǎo)下，最終形成了自己的唱法。很多朋友都喜歡使用這種方法，甚至很多大學(xué)教授也喜歡用這種方法演唱和教學(xué)，為中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展做了榜樣。

民歌的整理及推廣。閻維文大量收集全國(guó)各地的民歌，編制“情歌系列”，目前已出版的有《黃土情歌》、《紅土情歌》等等，這些情歌的收集對(duì)于中國(guó)民歌走出中國(guó)具有重大意義，這是我國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在中國(guó)文化正在快速崛起，我們要向閻維文老師學(xué)習(xí)，讓中國(guó)的優(yōu)秀文化走出中國(guó)，讓世界人民切切實(shí)實(shí)感受到文明古國(guó)的魅力！

[1]王磊.男中音歌唱家廖昌永歌唱藝術(shù)研究[J].河北師范大學(xué),2009.

[2]白晶晶.淺談大歌唱家堂精湛的演唱技巧[J].文史藝術(shù),2012.

J616

A

籍榮（1982—），女，漢族，山西省太原市塢城南路針織街富佳苑小區(qū)，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。