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    元儒王博文生平與交遊

    2017-01-28 14:12:45蔡春娟
    隋唐遼宋金元史論叢 2017年0期
    關(guān)鍵詞:印文西溪博文

    蔡春娟

    王博文(1223—1288),字子勉(或子冕),號(hào)西溪。家世任城(今山東濟(jì)寧市),後移居彰德(今河南安陽(yáng))*王博文《登琴臺(tái)詩(shī)並跋》,《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》,中州古籍出版社,1990年,101頁(yè)。。王博文在元初文壇及政壇上都是一個(gè)不可忽視的人物。他年輕時(shí)即以文學(xué)出衆(zhòng),與衛(wèi)州王惲、渤海王旭齊名*宋濂等《元史》卷一六七《王惲傳》,中華書(shū)局,1976年,3933頁(yè)。另外提及一點(diǎn),《秋澗集》附録載王公孺爲(wèi)其父王惲所作《神道碑銘並序》(《四部叢刊初編》本)中提及“淇上三王”,並非指王惲、王博文、王旭,而是指王惲、王博文、王復(fù)。《神道碑銘并序》曰:“少與西溪、春山友善,時(shí)目曰淇上三王?!蔽飨醪┪闹?hào);春山,乃王昌齡子王復(fù)之號(hào),詳見(jiàn)宋福利《王惲年譜》,河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年4月,48—50頁(yè)。;曾跟隨金代文學(xué)家元好問(wèn)學(xué)習(xí),聞望四達(dá);與元代著名雜劇作家、散曲四大家之一的白樸有“三十年之舊”的交情,晚年官江南時(shí),白樸請(qǐng)他爲(wèi)自己的詞作序並命名,《天籟集》之名由此而來(lái)。他爲(wèi)官?gòu)恼鄻O有作爲(wèi),一生任職顯要。1256年開(kāi)平府興建時(shí),作爲(wèi)王府士被忽必烈派往濟(jì)瀆祭祀,忽必烈即位後以潛邸舊臣身份出任禮部侍郎,爾後任都轉(zhuǎn)運(yùn)使、按察使,掌管一地財(cái)權(quán)、監(jiān)察權(quán),終職於二品的南臺(tái)御史中丞。作爲(wèi)一名漢人文臣,做到如此高的職位相當(dāng)不易。其實(shí)在元代,王博文的宦業(yè)及在文學(xué)書(shū)法方面的名氣不亞於其好友王惲,但因其《元史》無(wú)傳,亦無(wú)文集傳世,後人對(duì)他瞭解不多,導(dǎo)致他身後不如王惲名顯。明人劉昌在河南爲(wèi)官時(shí),收集當(dāng)?shù)刂娜俗髌肪幊伞吨兄菝t文表》,收入王惲而無(wú)王博文。

    王博文《元史》無(wú)傳,相關(guān)資料散見(jiàn)於元人文集、石刻、方志等。目前探討元初政治或元初人物的論著多會(huì)提及王博文*如李修生《白仁甫交遊考辨》,《文學(xué)遺産》1995年第6期;宋福利《王惲年譜》,見(jiàn)河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年4月;櫻井智美《〈創(chuàng)建開(kāi)平府祭告濟(jì)瀆記〉考釋》,《元史論叢》第十輯,中國(guó)廣播電視出版社,2005年,363頁(yè)。,還未見(jiàn)專門(mén)探討王博文的文章。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)王博文生平作一梳理,明晰他的爲(wèi)政、著述及交遊狀況,進(jìn)而瞭解元初士人官僚的存在狀態(tài)及元初政治狀況。

    一、 生平仕宦

    (明)李賢等撰《明一統(tǒng)志》及崔銑編《嘉靖彰德府志》對(duì)王博文生平有一簡(jiǎn)單介紹: 名博文,魯人,徙居相之清和坊,號(hào)西溪。從元憲宗南征*應(yīng)爲(wèi)“憲宗時(shí)從忽必烈南征”,時(shí)王博文進(jìn)入忽必烈潛邸,詳見(jiàn)下文敍述。,歷官禮部尚書(shū)、御史中丞,卒封魯國(guó)公,謚文定*崔銑編《嘉靖彰德府志》卷一《地理志一》“王文定墓”,《天一閣藏明代方志選刊》64,上海古籍書(shū)店,1964年,30b頁(yè);《明一統(tǒng)志》卷二八《彰德府·流寓》“王博文”條內(nèi)容與此大致相同,見(jiàn)《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第472冊(cè),696頁(yè)。?!跋唷奔凑玫屡f稱。下面勾稽有關(guān)史料,詳述他的生平仕宦。

    (一) 元朝之前的經(jīng)歷

    王博文家世背景不詳,只知其早年是孤兒,處境艱難*王惲《秋澗集》卷一九《王尚書(shū)子勉挽辭三章》之二有“少孤綿歷太迍邅”句,《四部叢刊初編》本。。年輕時(shí)曾跟隨元好問(wèn)學(xué)習(xí),又娶申氏爲(wèi)妻,在元好問(wèn)及岳父的指教提攜下,“年甫弱冠,四擅華聲”*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》有“顯允王公,天姿粹精,文辭翰墨,外彪中弸,年甫弱冠,四擅華聲,從元問(wèn)學(xué),館申作甥,二公提撕,大漬於成”句。,以文學(xué)才華有聲於士大夫間。魏初回憶早年與王博文相識(shí)經(jīng)過(guò)曰:“初弱冠時(shí),識(shí)西溪王公於楊子陽(yáng)之賓館。公時(shí)年未三十,聞望四達(dá),士大夫咸以遠(yuǎn)大期之?!?魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊並序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1198冊(cè),782頁(yè)。忽必烈在潛邸時(shí),李冶向忽必烈推薦的可用儒生中就有王博文*宋濂等《元史》卷一六〇《李冶傳》:“天下未嘗乏材,求則得之,舍則失之,理勢(shì)然耳。今儒生有如魏璠、王鶚、李獻(xiàn)卿、蘭光庭、趙復(fù)、郝經(jīng)、王博文輩,皆有用之材,又皆賢王所嘗聘問(wèn)者,舉而用之,何所不可,但恐用之不盡耳?!?759頁(yè)。。

    大約1250年前後,王博文在蘇門(mén)。王博文五十八歲壽辰時(shí),王惲作詞祝賀,回憶了他與王博文初相識(shí)的情景:“三十年前西溪授館蘇門(mén)趙侯南衙,予始相識(shí),時(shí)初夏,桐陰滿庭,故有南衙清晝之句?!?王惲《秋澗集》卷七五《感皇恩》“爲(wèi)通議西溪兄壽”,清晝,有“白天”之意。這首詞作於至元十七年(1280)八月八日,上推30年即在1250年前後。王博文去世後,王惲爲(wèi)作《御史中丞王公誄文》中亦提到此事,曰:“繼以賓師,主善共城。始拜公面,歡如平生。忘年定交,實(shí)爲(wèi)畏兄。青燈孔序,絳帷趙廳,尊酒文會(huì),桐陰滿庭?!?王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》。共城,即元代輝州,金元時(shí)人亦常稱輝州爲(wèi)“蘇門(mén)”。絳帷,是對(duì)師門(mén)、講席的敬稱,絳帷趙廳,點(diǎn)明王博文在趙侯家主教席。

    大約在憲宗五年(1255),王博文與郝經(jīng)一起進(jìn)入忽必烈幕府。憲宗六年,蒙哥詔建開(kāi)平府作爲(wèi)忽必烈王府,王博文作爲(wèi)“王府士”,被忽必烈派往濟(jì)瀆祭祀,並作《創(chuàng)建開(kāi)平府祭告濟(jì)瀆記》,立碑篆額?!队洝分蟹Q忽必烈爲(wèi)“賢王”,謂當(dāng)時(shí)“內(nèi)治備謹(jǐn),補(bǔ)偏救弊,寖以治安,雖帝德廣運(yùn),亦皇太弟忽必烈有以啓導(dǎo)之也”*見(jiàn)《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》,19頁(yè)。,讚頌忽必烈之詞溢於言表。1257年,蒙哥下詔征宋,自統(tǒng)右翼軍取四川,1259年7月死於合州前綫。王惲、胡祗遹都提到王博文曾隨帝南征*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》有“詔扈南征”句;胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》有“明年渡江,智勇獲伸”句,《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),326頁(yè)。,但並非像《明一統(tǒng)志》及《嘉靖彰德府志》所説的從憲宗南征,而是扈從忽必烈南征。憲宗起初忌憚忽必烈勢(shì)力,解除其兵柄,未讓他參與對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。但到1258年10月,塔察兒所率東路軍毫無(wú)戰(zhàn)績(jī),蒙哥不得不請(qǐng)出忽必烈來(lái)統(tǒng)帥蒙古、漢軍攻宋。王博文就是在此時(shí)扈從忽必烈南征的,與他同時(shí)被徵召的郝經(jīng)也隨軍南下。

    (二) 在元朝的仕宦經(jīng)歷

    忽必烈即位後王博文的仕宦經(jīng)歷,魏初有簡(jiǎn)單的概括:“未幾與陵川郝君伯常同奉召。逮主上龍飛,即被擢用,由禮部侍郎遷都轉(zhuǎn)運(yùn)者二,遷提刑按察使者四,如尚書(shū),如總管,如今中執(zhí)法,前後幾三十年矣?!?魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》,《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1198冊(cè),782頁(yè)。周南瑞編《天下同文集》收有《西溪贊》,謂王博文“常(嘗)五居監(jiān)司,七至侍從,揚(yáng)歷三十年。頃由禮部尚書(shū)、大名總管爲(wèi)御史中丞行臺(tái)江南云”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》,《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1366冊(cè),661頁(yè)。。這兩篇文章都作於王博文晚年升任御史中丞之時(shí)。大約在此前十年,張之翰有一首送別王博文轉(zhuǎn)任河北河南按察使的詩(shī)序,對(duì)他的早年仕宦羅列得比較詳細(xì):“蓋不知公之所以蔚豹變之文,際龍飛之運(yùn),一命而春官,再命而虎符,三命而烏臺(tái),英聲華聞,垂二十年?!?張之翰《西巖集》卷一四《送王侍御河北按察使序》?!段臏Y閣四庫(kù)全書(shū)》第1204冊(cè),478頁(yè)?!吨芏Y》之天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,後世沿爲(wèi)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,故春官指禮部官?;⒎椿㈩^金牌,是元代最高級(jí)別的職官牌,一般賜給三品以上官員佩帶,用以顯示其身份、地位與職權(quán)。結(jié)合上述魏初記載,知王博文此任是都轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。烏臺(tái)指御史臺(tái),這裏泛指監(jiān)察之職,並非專指在御史臺(tái)任職。下面以這三人的概括爲(wèi)綱,以詩(shī)文和碑石中的零散記載爲(wèi)佐證,具體考述王博文在元朝的仕宦經(jīng)歷。

    1. 兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使

    忽必烈即位後,王博文首任官職爲(wèi)禮部侍郎*胡祗遹有詩(shī)《寄王子勉侍郎》(《紫山集》卷三)、《寄子勉侍郎》(《紫山集》卷六)都可證其曾爲(wèi)禮部侍郎,見(jiàn)《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),40、89頁(yè)。,而後轉(zhuǎn)任轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)至元三年十月立於濟(jì)陽(yáng)縣的《張公先德碑》,“撰文者,濟(jì)南提舉學(xué)校官高詡;篆額者,山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使王博文”*畢沅、阮元《山左金石志》卷二一《總管張公先德碑》,《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè),北京圖書(shū)館出版社,2000年,673頁(yè)。,知王博文此時(shí)爲(wèi)山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)《元史·食貨志二》,至元二年設(shè)立山東轉(zhuǎn)運(yùn)司*宋濂等《元史》卷九四《食貨二》,2388頁(yè)。,山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)司,置司濟(jì)南*據(jù)張養(yǎng)浩《歸田類(lèi)稿》卷九《朝散大夫同知山東東路都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司事恭古行司惠政碑有序》,“皇元有天下,世祖皇帝肇建官制,惟民是恤,以山東瀕海素饒,爲(wèi)置都轉(zhuǎn)運(yùn)司濟(jì)南司,設(shè)使二,同知、副使、判官各一。使則監(jiān)守,余則行司其境而督成焉”。見(jiàn)《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1192冊(cè),550頁(yè)。。胡祗遹《至歷下憶子勉運(yùn)使》有詩(shī)曰:“故人策鞭來(lái)東方,五年千里遙相望。今年以事走歷下,又與故人成參商。吁嗟不睹故人面,惟有碑榜留文章?!?胡祗遹《紫山集》卷四《至歷下憶子勉運(yùn)使》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),60頁(yè)?!皻v下”即濟(jì)南舊稱,可知王博文確曾在濟(jì)南任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。

    諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管錢(qián)谷的徵收、轉(zhuǎn)運(yùn)和倉(cāng)庫(kù)出納等,督辦一地財(cái)賦。王博文出任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí),正是忽必烈任用阿合馬理財(cái)之時(shí)。中統(tǒng)三年,忽必烈以阿合馬爲(wèi)領(lǐng)中書(shū)左右部兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使,專以財(cái)賦之任委之。實(shí)際上由他統(tǒng)領(lǐng)地方諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司。當(dāng)時(shí)戶部職能尚不完善,至元二年有以刑部侍郎、右三部郎中兼任地方課鹽使司的記載*宋濂等《元史》卷八五《百官一》“大都河間等路都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司”條,2134頁(yè)。,所以王博文以禮部侍郎出任山東轉(zhuǎn)運(yùn)使並不爲(wèi)奇。至元三年(1266),阿合馬又奏立制國(guó)用使司,總天下錢(qián)穀,自身以平章政事兼領(lǐng)使職,使自己諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使的財(cái)權(quán)得以進(jìn)一步獨(dú)立和穩(wěn)固。地方諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司相應(yīng)轉(zhuǎn)由制國(guó)用使司管轄*關(guān)於制國(guó)用使司及諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司的文章,參見(jiàn)張國(guó)旺《元代制國(guó)用使司述論》,《史學(xué)集刊》2006年第6期;溫海清《元代初期諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司考述》,《中國(guó)史研究》2007年第3期。。

    王博文另一次出任轉(zhuǎn)運(yùn)使職務(wù)是陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)《金石萃編未刻稿》卷上《崇靈廟記》末尾題記,“至元己巳(1269)之春……是年重九日,嘉議大夫、陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使王博文記”*王昶《金石萃編未刻稿》卷上《崇靈廟記》,《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè),648頁(yè)。,知至元六年(1269)時(shí)王博文正在此任上。元初出於對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,設(shè)有陝西五路西蜀四川行省,一般簡(jiǎn)稱爲(wèi)“陝西四川行省”,文獻(xiàn)中又作秦蜀行省或陝蜀行省。當(dāng)時(shí)川陜地區(qū)還設(shè)有陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)司,馬亨(字大用,邢州南和人)在中統(tǒng)四年就曾出任過(guò)“陝西五路西蜀四川廉訪都轉(zhuǎn)運(yùn)使”*宋濂等《元史》卷一六三《馬亨傳》,3828頁(yè)。。王博文此任乃督辦一省財(cái)賦,徵理財(cái)賦的最終目的也是爲(wèi)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)*從胡祗遹《送王子勉之關(guān)中》(《紫山集》卷六)詩(shī)句“殷勤調(diào)度邊兵廢,開(kāi)闊西南萬(wàn)里天”可知,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),100頁(yè)。。

    王博文在這兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使上表現(xiàn)出了卓越的理財(cái)才能。魏初贊他“商功利課,殿最新進(jìn),所喜爲(wèi)也”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊並序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1198冊(cè),782頁(yè)。。胡祗遹有一組送別王博文到關(guān)中上任的詩(shī)*見(jiàn)《紫山集》卷六《送王子勉之關(guān)中》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),100頁(yè)。:

    齊課湧爲(wèi)天下最,西南超拜虎符金。盈餘固自紆長(zhǎng)策,舉斂由來(lái)非本心。鹽價(jià)貴高秦俗苦,糧車(chē)艱澀劍關(guān)深。更揮鞭算廉能手,洋溢清光照士林。

    立法徵商自賤夫*賤夫: 這裏指壟斷市場(chǎng)的商人。,止奸抑末計(jì)非疏,一從榷酤求豐利,誰(shuí)與財(cái)源論復(fù)初。專拜度支領(lǐng)鹽鐵,細(xì)分緡算及舟車(chē),羨君獨(dú)有匡時(shí)策,公帑曾增民力舒。

    八政無(wú)如貨食先,幾人心計(jì)更知權(quán),不因掊克民稱疾,卻倚公清*公清: 清廉無(wú)私。事不前。向日是非聽(tīng)物議,邇來(lái)廉幹獨(dú)君賢,殷勤調(diào)度邊兵廢,開(kāi)闊西南萬(wàn)里天。

    從“齊課湧爲(wèi)天下最”、“羨君獨(dú)有匡時(shí)策,公帑曾增民力舒”句,知王博文任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間取得了非凡的成就,他採(cǎi)取的一些措施增加了國(guó)家賦稅收入而又減輕了民衆(zhòng)的負(fù)擔(dān),當(dāng)時(shí)山東稅收爲(wèi)天下之最。正是他的出色表現(xiàn),纔有了“陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使”的任命。這次上任,除胡祗遹外,王惲亦有詩(shī)相送*王惲詩(shī)見(jiàn)《秋澗集》卷七七《浣溪紗》之三“送王子勉都運(yùn)關(guān)中”。。從詩(shī)文內(nèi)容知,王博文至關(guān)中總管鹽鐵財(cái)賦事務(wù)。然而,他雖在山東理財(cái)取得了驕人的成就,但也因此遭人非議。作爲(wèi)王博文好友加上親家的關(guān)係*據(jù)《紫山集》卷一八《奉訓(xùn)大夫知泗州事王伯潛墓誌銘》,胡祗遹女嫁王博文長(zhǎng)子爲(wèi)妻,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),315頁(yè)。,胡祗遹爲(wèi)其解釋開(kāi)脫字句不少,認(rèn)爲(wèi)聚斂財(cái)賦非出自王博文本意,他採(cǎi)取的一些措施並沒(méi)有加深民衆(zhòng)的疾苦,那些是非物議掩蓋不了他的廉潔、賢能及功績(jī)。王博文遭人非議一方面與轉(zhuǎn)運(yùn)司“營(yíng)利增課”的職能性質(zhì)有關(guān),另一方面當(dāng)與主管理財(cái)?shù)陌⒑像R有關(guān)。阿合馬自領(lǐng)中書(shū)左右部兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使直至擔(dān)任制國(guó)用使期間,一直掌管朝廷財(cái)權(quán)。他所任命的諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使,一定與他關(guān)係不錯(cuò),至少?zèng)]有站到對(duì)立面。非議王博文,可能把他視爲(wèi)阿合馬黨羽。其實(shí),王博文應(yīng)該是一個(gè)正直廉潔的人。元初的一些在朝大老對(duì)他是有正面評(píng)價(jià)的,如至元五年張德輝請(qǐng)老,舉可任風(fēng)憲者中就有王博文*蘇天爵《元朝名臣事略》卷一〇《宣慰張公德輝》,中華書(shū)局點(diǎn)校本,1996年,205頁(yè)。,且此任後王博文主要在監(jiān)察系統(tǒng)任職,秉公執(zhí)法,再未跨進(jìn)錢(qián)穀理財(cái)系統(tǒng),更是用行動(dòng)證明了自己的清廉。

    應(yīng)該説,胡祗遹詩(shī)是比較客觀的,他未像許衡、竇默等儒學(xué)守道士那樣對(duì)阿合馬的理財(cái)全盤(pán)否定,“立法徵商自賤夫,止奸抑末計(jì)非疏”,表明他對(duì)當(dāng)時(shí)某些理財(cái)政策是肯定的,對(duì)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)爲(wèi)八政之首的策略也是支持的,雖然他後來(lái)與阿合馬關(guān)係比較緊張且遭阿合馬陷害*詳見(jiàn)宋濂等《元史》卷一七〇《胡祗遹傳》,3992頁(yè)。。

    2. 監(jiān)察系統(tǒng)任職

    王博文進(jìn)入監(jiān)察系統(tǒng)任職應(yīng)在至元八年前後,王惲有一首詩(shī)曰:“郝卿持節(jié)使江皋,子勉翱翔主御曹。我幸閉門(mén)無(wú)一事,醉餐秋菊讀離騷?!?王惲《秋澗集》卷二四《偶書(shū)》。郝卿指郝經(jīng),他於中統(tǒng)元年(1260)出使南宋,至元十一年(1274)纔回京。子勉即王博文,王惲此詩(shī)指明王博文當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)或按察司任職。元代御史臺(tái)始建於至元五年,至元六年地方設(shè)按察司,在至元五年至十一年期間,王惲閉門(mén)無(wú)事、居閑在家的時(shí)間是至元八年五月到九年春這段時(shí)間,此時(shí)他御史臺(tái)任職期滿而新的任命平陽(yáng)路總管府判官還未下達(dá)*王惲《秋澗集》卷八七《舉李戶部稱職合特加寵數(shù)事?tīng)睢罚骸盀跖_(tái)日事,自至元五年冬十一月,終至元辛未(八年)夏四月”;卷四一《投壺引》: 至元八年六月,“予自憲臺(tái)秩滿,居閑不出者動(dòng)涉旬朔”;卷四五《政問(wèn)》:“至元九年春,予以御史滿秩除平陽(yáng)路判官?!?。據(jù)王惲爲(wèi)王博文所作《誄文》,王博文在陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使任之後,“擢之提憲,以顯以榮。搴帷杖節(jié),激濁揚(yáng)清。移鎮(zhèn)三晉,八州敉寧”。即轉(zhuǎn)運(yùn)使之後任某道按察使之職,而後轉(zhuǎn)任“三晉”地區(qū)。從下文考證知,他在“三晉”即河?xùn)|山西道任提刑按察使是在至元十年,由此知他在這之前的至元八年前後已經(jīng)進(jìn)入監(jiān)察系統(tǒng)。

    王博文在山西的任職有以下資料爲(wèi)佐證,據(jù)他爲(wèi)全真道士李志明撰寫(xiě)的《棲真子李尊師墓碑》,“至元癸酉(十年,1273),予方官太原”*王博文《棲真子李尊師墓碑》,《全元文》第5冊(cè),鳳凰出版社,2004年,100頁(yè)。,知他此時(shí)在太原爲(wèi)官,未詳何職。至元十一年春,他爲(wèi)故河?xùn)|南路提舉常平倉(cāng)事徐玉作墓碣銘,亦言“至元甲戌(十一年,1274)春,予方官太原”,而此碑末有詳細(xì)屬銜,知他當(dāng)時(shí)的官職是“嘉議大夫、河?xùn)|山西道提刑按察使”*胡聘之《山右石刻叢編》卷二七《徐玉墓碑》,《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè),341頁(yè)。。姚燧《故提舉太原監(jiān)使司徐君神道碑》亦記王博文爲(wèi)河?xùn)|山西提刑時(shí),徐毅曾請(qǐng)王博文爲(wèi)其先祖撰寫(xiě)墓碣銘*姚燧《故提舉太原監(jiān)使司徐君神道碑》,見(jiàn)《國(guó)朝文類(lèi)》卷六四,《四部叢刊初編》本。,可爲(wèi)佐證。另外,立於至元十一年的《二賢祠碑》,也可證明王博文當(dāng)時(shí)任此職*該碑書(shū)並篆額人亦是“嘉議大夫、河?xùn)|山西道提刑按察使東魯王博文”。見(jiàn)《山右石刻叢編》卷二五《二賢祠碑》,《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè),287頁(yè)。。

    之後王博文回京擔(dān)任侍御史一職。張之翰《送王侍御河北按察使序》曰: 至元十四年春,通議王公以[侍]御史,出爲(wèi)河北河南道提刑按察使。使,長(zhǎng)者也,相,舊居也*張之翰《西巖集》卷一四《送王侍御河北按察使序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1204冊(cè),478頁(yè)。。相,即相州,唐代稱謂,元代爲(wèi)彰德路。河北河南道提刑按察司治所在彰德,王博文又爲(wèi)彰德人,故有“相,舊居”之説。張之翰另有詞《沁園春》亦可證明王博文曾任侍御史一職,該詞序文中,張之翰追憶他在御史臺(tái)任職時(shí)往事曰:“不肖掾內(nèi)臺(tái)時(shí),西溪王公爲(wèi)侍御史,遵誨韓兄(韓彥文)爲(wèi)監(jiān)察御史,恕齋霍兄(霍肅)爲(wèi)前臺(tái)掾?!?張之翰《西巖集》卷一二《沁園春序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1204冊(cè),458頁(yè)。立於至元十四年三月十日的《重修媧皇廟碑》,由高鳴奉敕撰,胡祗遹書(shū),“嘉議大夫、侍御史臣王博文題額”*胡聘之《山右石刻叢編》卷二六《重修女?huà)z廟碑》,《歷代石刻史料彙編》11冊(cè),296頁(yè)。,大概是王博文侍御史任職將滿之時(shí)所題,該年春他就出任河北河南道提刑按察使了。如果按照元代地方官三年一考來(lái)推算,則王博文由河?xùn)|山西道提刑按察使轉(zhuǎn)任侍御史當(dāng)在至元十二年前後。

    據(jù)王博文爲(wèi)史天澤作《史丞相祠記》,至元十七年時(shí)王博文爲(wèi)燕南河北道提刑按察使?!队洝吩唬骸爸猎?十七年,1280)秋,鎮(zhèn)陽(yáng)父老踵門(mén)告曰,小人有請(qǐng)於使君,幸垂聽(tīng)焉?!?王博文《史丞相祠記》,《全元文》第5冊(cè),第94頁(yè)。鎮(zhèn)陽(yáng)即真定,當(dāng)時(shí)爲(wèi)燕南河北道提刑按察司治所。另外,王惲亦有詞可證至元十七年時(shí)他同王博文在真定*此時(shí)王惲任燕南河北道提刑按察副使,《秋澗集》卷七五《木蘭花慢》之十四,有“至元十七年上巳日,同西溪公飲鎮(zhèn)陽(yáng)城南高氏勝遊園,歸賦此詞”。?!督鹗途幬纯谈濉肪砩嫌小锻醪┪念}名》,曰:“通議大夫、燕南河北道提刑按察使西溪王博文子冕巡按至曲陽(yáng),翌日率書(shū)史相臺(tái)韓從益雲(yún)卿……謁嶽祠……至元十八年正月晦日也?!?王昶《金石萃編未刻稿》卷上《王博文題名》,《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè),第650頁(yè)。知至元十八年時(shí)王博文仍在此任上。

    就在至元十八年這一年,王博文轉(zhuǎn)任陜西漢中道提刑按察使。據(jù)姚燧爲(wèi)趙椿齡所作墓誌銘: 至元十七年,“授公(趙椿齡)陜西漢中道提刑按察使之命下,燧時(shí)已爲(wèi)副,雖公未至,實(shí)與聯(lián)銜。遇凡狀聞臺(tái),吾曹代書(shū)使名者一年,及中丞王博文來(lái)使,乃有不得一際顔色之恨”*姚燧《牧庵集》卷二八《中奉大夫荊湖北道宣慰使趙公墓誌銘》,《四部叢刊初編》本。。知王博文至元十八年到陝西漢中道任按察使?!陡仕稍村h》卷一〇《題甘河遇仙宮》下有王博文題詩(shī),屬銜“陝西漢中道提刑按察使”*李道謙《甘水仙源録》卷一〇《題甘河遇仙宮》,見(jiàn)《道藏》第19冊(cè),文物出版社、上海書(shū)店、天津古籍出版社,1988年,813頁(yè)。,可爲(wèi)佐證。

    3. 晚年經(jīng)歷

    六十歲那年,王博文回京師任禮部尚書(shū)。而後經(jīng)歷了短暫的大名路總管、南臺(tái)御史中丞之職,賦閑在家,客死揚(yáng)州。

    王惲《鶴媒賦并序》中提及至元壬午(十九年,1282)冬,他與禮部王兄子冕閑話談及往事,並感歎今人以智計(jì)相傾,內(nèi)險(xiǎn)外易*王惲《秋澗集》卷一《鶴媒賦并序》。。王惲另有《蝶戀花》詞數(shù)首,其中一首回憶往事曰:“昔鹿庵、顒軒樂(lè)育淇上,一時(shí)秀造,號(hào)稱多士。逮中元已來(lái)例宦游四方,僕二十年間才三至鄉(xiāng)里,慨然有離索之歎。今歲投紱自濟(jì)南來(lái)歸,而諸公頗集,所欠者唯王尚書(shū)子勉、傅漕使士開(kāi)耳。因賦樂(lè)府以見(jiàn)歡會(huì)之不恒,聚散之有數(shù)也?!?王惲《秋澗集》卷七六《蝶戀花》之二。該詞未載寫(xiě)作時(shí)間,我們從文中王惲行蹤“今歲投紱自濟(jì)南來(lái)歸”,可推斷出來(lái)。據(jù)《秋澗集》記載,王惲在濟(jì)南爲(wèi)官只有至元二十年出任山東東西道提刑按察副使這一次(按察司置司濟(jì)南)。至元二十一年下半年,王惲以疾爲(wèi)由,辭去山東東西道提刑按察副使之職,由治所濟(jì)南回到衛(wèi)州*王惲《秋澗集》卷四二《編年紀(jì)事序》:“廿一年,余解印西歸,休焉而無(wú)所事,日纘相務(wù)爲(wèi)業(yè),編年者尤不可斯須去手?!保撛~即創(chuàng)作於此時(shí)期。由王惲這兩首詩(shī)詞可知王博文時(shí)爲(wèi)禮部尚書(shū)。至元二十二年冬,王惲與衆(zhòng)人遊筠溪宴飲,又提到王博文,“中間飲客,蓋廿八年前同遊者,侍臣陳季淵,奉使覃煥然,河平牧今右丞史晉明,禮部尚書(shū)王子勉,侍御史雷彥正與不肖……時(shí)乙酉(至元二十二,1285年)十月廿一日”*王惲《秋澗集》卷一八《筠溪軒詩(shī)卷補(bǔ)亡》。。此時(shí)王博文仍爲(wèi)禮部尚書(shū)。

    之後,他由禮部尚書(shū)出任大名路總管,在任時(shí)間很短。至元二十三年二月刻於單父縣的《登琴臺(tái)詩(shī)》後附有單父縣教諭劉泰的跋文。據(jù)該跋,至元二十三年二月,時(shí)王博文“由大名路總管未半考而□爲(wèi)行臺(tái)御史中丞”,將之任,路經(jīng)單父,追感巫、宓二公之舊治,下車(chē)登琴臺(tái)作此詩(shī)*王博文《登琴臺(tái)詩(shī)并跋》,《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè),101頁(yè)。。即出任大名路總管當(dāng)在至元二十二年底。

    至元二十三年二月,王博文由大名路總管轉(zhuǎn)任南臺(tái)御史中丞?!吨琳鹆晷轮尽す偈刂尽芬嘤型醪┪闹猎晟先文吓_(tái)御史中丞的記載*《至正金陵新志》卷六下《官守志二·題名》,見(jiàn)《宋元方志叢刊》第6冊(cè),中華書(shū)局,1990年,5594頁(yè)。。至元二十四年二月,他爲(wèi)白樸《天籟集》作序,落款爲(wèi)“至元丁亥(二十四年,1287)春二月上休日,正議大夫行御史臺(tái)中丞西溪老人王博文子勉序”*白樸《天籟集》卷首王博文序,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1488冊(cè),632頁(yè)。,表明此時(shí)他尚在任上。然不久他就因病賦閑在家,一年之後,王惲爲(wèi)之上《牒司爲(wèi)中丞王通議病癒狀》,請(qǐng)求御史臺(tái)重新加以録用。王惲牒狀如下:“竊見(jiàn)前行臺(tái)中丞王通議,去歲春自揚(yáng)州赴闕奏事,回,偶患病疾,百日作闕。今過(guò)期年,已是平復(fù),即目居家讀書(shū),以教子爲(wèi)事。其於己私似爲(wèi)安便,若以方今選用人材之切,如王通議者,才術(shù)德望,理當(dāng)起復(fù),未宜投置散地。若不舉明,伏慮憲臺(tái)未知,久遺録問(wèn)?!?王惲《秋澗集》卷九二《牒司爲(wèi)中丞王通議病愈狀》。按時(shí)間推算,王博文赴闕奏事在至元二十四年春,而後回?fù)P州即稱病在家。該年八月,王惲有一首詩(shī)提到王博文時(shí)罷中丞,居於揚(yáng)州*王惲《秋澗集》卷一九《夢(mèng)王尚書(shū)子勉時(shí)罷中丞在揚(yáng)州》“丁亥(至元二十四年,1287)八月二日”。。一年之後即至元二十五年,王惲爲(wèi)王博文上書(shū)請(qǐng)求爲(wèi)其復(fù)職,還未等到結(jié)果,王博文已於該年八月客死揚(yáng)州*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》“大元至元廿五年歲在戊子秋八月十有一日,前禮部尚書(shū)、御史中丞東魯王公薨於維揚(yáng)之客舍”,維揚(yáng)即揚(yáng)州。。王博文任御史中丞時(shí)間並不長(zhǎng),只一年有餘。罷職的根本原因可能與桑哥掌權(quán)有關(guān)。至元二十四年忽必烈任命的第三個(gè)理財(cái)大臣桑哥上任,新的權(quán)力集團(tuán)往往對(duì)朝廷重臣進(jìn)行新一輪洗牌,王博文可能被排出局外。

    以上考察了王博文的仕宦經(jīng)歷。可知他出職職位較高,較其好友胡祗遹、王惲爲(wèi)官顯要,但其仕途同樣曲折,最後被賦閑於家、客死他鄉(xiāng)。

    胡祗遹的記載中涉及王博文兩子: 長(zhǎng)子伯潛(諱希賢),以薦爲(wèi)翰林編修,轉(zhuǎn)大司農(nóng)司令史,改翰林應(yīng)奉,歷太常博士、陝西行省員外郎,仕至奉訓(xùn)大夫知泗州事,娶胡祗遹之女爲(wèi)妻。伯潛早卒,胡祗遹爲(wèi)作《墓誌銘》*胡祗遹《紫山集》卷一八《奉訓(xùn)大夫知泗州事王伯潛墓誌銘》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),315頁(yè)。。另一子季明,釋褐磁州判官*胡祗遹《紫山集》卷一二《答王季明求戒辭書(shū)》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),231頁(yè)。。而《明一統(tǒng)志》載王博文有三子: 長(zhǎng)師道,同知東安州事;次景哲,同知睢州事;次爲(wèi)豊州同知*李賢等《明一統(tǒng)志》卷二八《彰德府·流寓》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第472冊(cè),696頁(yè)。,此處有關(guān)長(zhǎng)子師道的記載與胡祗遹記載完全不符。胡祗遹爲(wèi)他女婿親筆書(shū)寫(xiě)的墓誌銘當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)姓名和仕宦經(jīng)歷的錯(cuò)誤,故《明一統(tǒng)志》的記載應(yīng)有誤。

    二、 著述與交遊

    元時(shí)人對(duì)王博文的文采和爲(wèi)人評(píng)價(jià)極高,“其言論風(fēng)旨學(xué)殖文采,士論歸焉”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1366冊(cè),661頁(yè)。。爲(wèi)人尤以寬厚著稱,人謂其“宏裕有藴,中朝號(hào)稱厚德”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1366冊(cè),661頁(yè)。;魏初亦贊其“愷悌樂(lè)易,人莫不以寛厚長(zhǎng)者許之”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1198冊(cè),782頁(yè)。;單父縣教諭劉泰謂其“爲(wèi)人忠厚以自持,寬恕以接物,而處事精詳,莫不始終如一可知矣。是以譽(yù)播四方,雖農(nóng)里之人亦皆口其實(shí)而稱之”*王博文《登琴臺(tái)詩(shī)并跋》,《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》,101頁(yè)。。

    王博文在文學(xué)和書(shū)法方面都有很高的造詣,“有神者筆,有奇者文,用力之專也”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1198冊(cè),782頁(yè)。。王惲稱王博文文章“不事雕飾,平易溫雅,簡(jiǎn)而有式”*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》。。從胡祗遹《祭文》中可看出,王博文青年時(shí)期即出類(lèi)拔萃。其著述雖流傳於世的不多,但從他人記述中可知他作品不少。除《全元文》所收八篇外,如他曾爲(wèi)陝西行省參知政事劉事義之祖劉震寫(xiě)作墓誌銘,爲(wèi)劉事義之父劉璧寫(xiě)作墓碣*張養(yǎng)浩《歸田類(lèi)稿》卷一一《濟(jì)南劉氏先塋碑銘》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1192冊(cè),563頁(yè)。;爲(wèi)崇玄大師榮君(諱守玉)“述觀記”,王惲評(píng)價(jià)他的這篇文章“氣節(jié)尚可振衰懦而傳無(wú)窮”*王惲《秋澗集》卷四〇《崇玄大師榮君壽堂記》。。據(jù)蒲道源爲(wèi)王得輿(字載之)所作行實(shí),王博文曾贊王得輿“有諸中,形諸外,識(shí)與不識(shí),望而知其爲(wèi)有道之賢”*蒲道源《閑居叢稿》卷二六《西軒王先生行實(shí)》,《元代珍本文集彙刊》本,“中央”圖書(shū)館,1970年,959頁(yè)。。當(dāng)然他與朋友間的詩(shī)歌往來(lái)更多。

    書(shū)法方面。劉泰謂王博文“才德兼?zhèn)?,一時(shí)名公無(wú)有出其右者。至於書(shū)翰,尤得其名”*王博文《登琴臺(tái)詩(shī)并跋》,《北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》,第101頁(yè)。。大致他宦跡所至,都留有墨蹟。至元三年立於濟(jì)陽(yáng)縣的《張公先德碑》,篆額者乃時(shí)任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使的王博文*畢沅、阮元《山左金石志》卷二一《總管張公先德碑》,《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè),第673頁(yè)。;濟(jì)南文廟講學(xué)之堂曰郁文堂,堂上匾“郁文”二字,乃王博文書(shū)*胡祗遹《紫山集》卷一《登歷下文廟郁文堂》;卷一一《郁文堂記》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),17頁(yè)、205頁(yè)。;立於至元十一年的《二賢祠碑》,由王博文書(shū)並額,是他爲(wèi)河?xùn)|山西道提刑按察使時(shí)留下的;立於至元十四年的《重修女?huà)z廟碑》,由時(shí)任侍御史的王博文題額*胡聘之《山右石刻叢編》卷二五《二賢祠碑》、卷二六《重修女?huà)z廟碑》,《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè),287頁(yè)、296頁(yè)。。至元十八年王博文巡按至曲陽(yáng),用隸書(shū)留有題名*王昶《金石萃編未刻稿》卷上《王博文題名》,《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè),第650頁(yè)。。他曾書(shū)《歸去來(lái)辭》《歸盤(pán)古序》贈(zèng)閩士邵炳炎*程鉅夫《雪樓集》卷二四《書(shū)王西溪中丞徐容齋參政贈(zèng)邵炳炎手墨後》,《元代珍本文集彙刊》本,“中央”圖書(shū)館,1970年,907頁(yè)。;爲(wèi)處士任東卿所居之齋書(shū)“求己”二字以揭其楣*蒲道源《閑居叢稿》卷二六《訥庵處士任君行狀》,《元代文集珍本彙刊》本,“中央”圖書(shū)館,1970年,980頁(yè)。。

    王博文的交遊圈大致是他的同窗與同事,如與同窗王惲、同事張之翰都曾一同宴飲並有詩(shī)歌往來(lái)。另外,王博文與一些道士交往亦頗深,如他爲(wèi)全真道士李志明寫(xiě)墓碑,稱自己與道教都提點(diǎn)洞元乃“二十年之舊”的交情*王博文《棲真子李尊師墓碑》,《全元文》第5冊(cè),100頁(yè)。。從詩(shī)文唱和來(lái)看,與之交遊甚密的有王惲、胡祗遹、白樸、耶律希逸等人。

    王惲(1227—1304),字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州汲縣(今河南衛(wèi)輝市)人?!对贰肪硪涣哂袀鳌M醪┪呐c王惲乃青年時(shí)同學(xué),二人同在輝州、衛(wèi)州跟隨王磐、姚樞、許衡、徒單公履等讀過(guò)書(shū)。也正是跟隨王磐學(xué)習(xí)期間,王惲結(jié)識(shí)了王博文*王惲《秋澗集》卷三一《題玉眀村老黃店壁》八絶之二,“荒荒野店日東西,路入蘇林草樹(shù)低。記得鹿庵傳授日,饐瓜亭上識(shí)西溪”。。當(dāng)時(shí)王惲、王博文、王復(fù)三人交好,被目爲(wèi)“淇上三王”*王惲《秋澗集》附王公孺《王惲神道碑並序》有“少與西溪春山友善,時(shí)目曰淇上三王”句。。王惲子王公儀在至治年間作有《輝縣重建宣聖廟外門(mén)記》一文,曰:“蘇門(mén)山水明秀,甲於天下。自昔名公賢士多來(lái)卜居,如姚雪齋、許魯齋、王鹿庵三大儒相繼教授於斯(1243年始),其受業(yè)者戶外之履恒滿,如王西溪、雷苦齋、王春山、白素庵、先考秋澗公,尤其特達(dá)者也。”*《(明萬(wàn)曆)衛(wèi)輝府志》卷一四《藝文志上》,中州古籍出版社,2010年,292頁(yè)。13世紀(jì)40年代,姚樞、許衡、王磐相繼在蘇門(mén)講學(xué),王博文、雷膺、王惲等都曾去學(xué)習(xí)過(guò)。另,王惲長(zhǎng)子王公孺於大德十一年作《衛(wèi)輝路廟學(xué)興建記》曰:“初壬子(1252)歲,故至元內(nèi)相鹿庵王公、顒軒徒單公相繼教授於內(nèi)。二公道崇學(xué)博,負(fù)經(jīng)濟(jì)器業(yè),樂(lè)誨人,善持論,凡經(jīng)啓迪,化若時(shí)雨,當(dāng)時(shí)文風(fēng)大盛,人才輩出。若王博文、雷膺、王復(fù)、傅爽、王持勝、周貞、李儀、周鍇、季武、陶師淵、程文遠(yuǎn)、先父諱惲,茲尤其魁傑者也。聲望煊赫,視鄆學(xué)爲(wèi)無(wú)愧,信乎魯多儒而衛(wèi)多君子乎?!?《全元文》第13冊(cè),253頁(yè)。如此看來(lái),兩人有十年的同學(xué)之誼。忽必烈即位後,兩人相繼出仕,但王博文要比王惲顯赫得多,直接被任命爲(wèi)禮部侍郎,出任轉(zhuǎn)運(yùn)使。而王惲則從低級(jí)幕僚做起,由東平宣撫司詳議官歷中書(shū)省詳定官拜翰林修撰兼國(guó)史院編修官。兩人都在監(jiān)察系統(tǒng)任職多年,王博文歷任按察使仕至南臺(tái)御史中丞,王惲經(jīng)監(jiān)察御史、按察副使,在六十多歲時(shí)纔仕至福建按察使,此時(shí)王博文已卒。兩人曾在河北河南道及燕南河北道按察司聯(lián)事三年: 至元十四年至十八年期間,王博文相繼在這兩處任按察使,而至元十五年八月至十六年秋,王惲任河北河南道提刑按察副使,十六年秋至十九年三月,任燕南河北道提刑按察副使。期間有三年共處,更加深了二人友誼。從《秋澗集》有關(guān)二人的二十餘處記載來(lái)看,兩人時(shí)有詩(shī)歌唱和往來(lái),也經(jīng)常相聚宴飲。王博文去世後,王惲爲(wèi)作《挽辭》三章及《御史中丞王公誄文》*見(jiàn)《秋澗集》卷一九、卷六四。,除惋惜悼念外,對(duì)其讚譽(yù)有加。

    胡祗遹(1227—1295),字紹聞,號(hào)紫山,磁州武安(今屬河南)人?!对贰肪硪黄擤栍袀?。胡祗遹在他爲(wèi)王博文作的祭文中,回憶了他們青年時(shí)期的交往。胡祗遹十七歲時(shí),即1244年,王博文從東魯?shù)胶幽?,兩人相識(shí)。當(dāng)時(shí)王博文已學(xué)有成就,“觀君落筆,湍水飛雲(yún)。觀君立言,天葩奇芬。從君切磋,脈理始分。從君琢磨,精粗有倫。如醉而醒,如夜而晨。日往月來(lái),越十冬春”*胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),326頁(yè)。。按前所述,兩人相處這十年,正是王博文、王惲在蘇門(mén)、衛(wèi)州求學(xué)時(shí)期,但奇怪的是,上述諸生中,並沒(méi)有胡祗遹的名字。與王惲相似,胡祗遹中統(tǒng)初從低級(jí)幕僚文職官做起,歷宣撫司員外郎、翰林應(yīng)奉、太常博士、按察使等職,起職終職都遜於王博文?!蹲仙郊分?,《答子勉》《寄子勉》等詩(shī)表明二人時(shí)有書(shū)信詩(shī)歌往復(fù),《答子勉》一組詩(shī)中有:“君衣還鄉(xiāng)錦,余歌謫楚詞”、“南遷二千里,風(fēng)土異吾鄉(xiāng)”、“誰(shuí)憐異方客,一紙故人書(shū)。勤懇看還讀,情親卷復(fù)舒。有時(shí)重把玩,孤悶暫消除”*胡祗遹《紫山集》卷五《答子勉》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),72頁(yè)。等句,從內(nèi)容可知這是至元十四年前後,胡祗遹到江南出任荊湖北道宣慰副使,而王博文回故鄉(xiāng)彰德任河北河南道按察使時(shí)二人的互答作品。到異鄉(xiāng)任職的胡祗遹難免孤悶失落,友人的一紙書(shū)信聊解苦悶之情。只可惜我們現(xiàn)在只能看到胡祗遹答復(fù)王博文的詩(shī)句。性情相投再加上兒女親家的關(guān)係,兩人直到晚年仍交往甚密。胡祗遹有詩(shī):“與君交遊,如酒飲醇。將期暮年,林下水濱,一觴一詠,不厭煩頻。”*胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1196冊(cè),326頁(yè)。

    白樸(1226—?)字仁甫,又字太素,號(hào)蘭谷。原籍隩州(今山西河曲縣南),少時(shí)居真定(今河北正定),至元十七年(1280)遷居建康(今南京)。元代著名的散曲家、詞人。王博文與白樸早年即相識(shí),二人相識(shí)可能緣於元好問(wèn)。前面提到,王博文曾隨元好問(wèn)學(xué)習(xí)過(guò),而元、白兩家爲(wèi)中州世契,白樸自金壬辰之亂後,因與其父離散,寓居元好問(wèn)家數(shù)年。後白樸父子居真定,元好問(wèn)晚年奔走於真定、東平、太原間,亦經(jīng)常造訪白家。至元二十三年,王博文到江南行臺(tái)出任御史中丞,時(shí)南臺(tái)治所在建康,故二人得以在建康相聚,同遊宴飲。白樸在一首詞序中曰:“冬至,同行臺(tái)王子勉中丞、韓君美侍御、霍清夫治書(shū)登周處讀書(shū)臺(tái),過(guò)古鹿苑寺?!?白樸《天籟集》卷上《水調(diào)歌頭》之“疏雲(yún)黯遙樹(shù)”序,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1488冊(cè),635頁(yè)。白樸亦有機(jī)會(huì)請(qǐng)王博文爲(wèi)其詞作序。王博文在《天籟集》序文中曰:“太素與予,三十年之舊,時(shí)會(huì)於江東。嘗與予言:‘作詩(shī)不及唐人,未可輕言詩(shī);平生留意於長(zhǎng)短句,散失之餘,僅二百篇,願(yuàn)吾子序之’。讀之?dāng)?shù)過(guò),辭語(yǔ)遒麗,情寄高遠(yuǎn),音節(jié)協(xié)和,輕重穩(wěn)愜,凡當(dāng)歌對(duì)酒,感事興懷,皆自肺腑流出,予因以天籟名之。”*王博文《白蘭谷天籟集序》,《全元文》第5冊(cè),89頁(yè)。白樸與王博文好友王惲、胡祗遹亦有交往,曾作詩(shī)送別二人赴福建閩海道*白樸《天籟集》卷下《木蘭花慢》之“己丑送胡紹聞王仲謀兩按察赴浙右閩中任”,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》1488冊(cè),646頁(yè)。。

    耶律希逸,字義甫(羲甫),號(hào)柳溪、梅軒,耶律鑄第九子,耶律楚材之孫*關(guān)於耶律希逸的研究,詳見(jiàn)劉曉《耶律希逸生平雜考》,《暨南史學(xué)》第二輯,2003年。。兩人何時(shí)開(kāi)始交往不詳。至元十八年,耶律希逸爲(wèi)河北河南道提刑按察使,見(jiàn)汲郡共山百泉安樂(lè)窩耶律楚材祠破舊將傾,階基圮裂,神儀暗翳,乃加以重修,委托王博文作祠記*王博文《耶律公楚材神廟碑》,《全元文》第5冊(cè),95頁(yè)。。之後,兩人同時(shí)在江南行御史臺(tái)任中丞,張之翰有一首詩(shī)序描寫(xiě)了御史臺(tái)同僚會(huì)飲的場(chǎng)景:“至元甲申(二十一年)春,不肖以南臺(tái)裏行求去,退居高沙。又二年(至元二十三年)冬十月,迫以北歸,由維揚(yáng)至金陵,別行臺(tái)諸公。適西溪(王博文)、柳溪(耶律希逸)拜中丞,遵晦(韓彥文)擢侍御,頤軒(李昂)、恕齋(霍肅)授治書(shū)。越二十有五日,會(huì)飲頤軒寓第。時(shí)風(fēng)雨間作,以助清興,西溪草書(shū)‘風(fēng)雨會(huì)飲’之句,柳溪復(fù)出‘燕脂井欄’之制,遵誨、恕齋道古今之事,頤軒歌樂(lè)府之章。某雖不才,亦嘗浮鐘舉白,鼓噪其傍,一談一笑,不覺(jué)竟醉。竊嘗謂人生同僚爲(wèi)難,同僚相知爲(wèi)難,相知久敬爲(wèi)尤難。今歡會(huì)若此,可謂一臺(tái)盛事,因作沁園春歌之。”*張之翰《西巖集》卷一二《沁園春序》,《景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第1204冊(cè),458頁(yè)。

    王博文的摯友當(dāng)然不止上述幾位,但限於資料,只能從這幾人與他的交往中瞭解他平時(shí)的生活狀態(tài)。

    三、 小結(jié)

    作爲(wèi)金元時(shí)期的文人,王博文的仕宦之途並沒(méi)有特別之處。同很多儒士一樣,他在蒙古國(guó)時(shí)期進(jìn)入忽必烈幕府,忽必烈即位後出任朝廷官職。因爲(wèi)有了潛邸舊臣的身份,他的入仕職位較其同窗及好友王惲、胡祗遹、雷膺等以幕僚官身份入仕顯要得多。他一生主要在財(cái)賦、禮部、監(jiān)察三個(gè)部門(mén)任職,元初在兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使職位上的顯著成績(jī),表明他並不是一個(gè)僅懂得詩(shī)詞歌賦的迂腐文人,他的所學(xué)和知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代“儒吏”、“致用”的要求。他與元代大多數(shù)文人不同的是,他一生都未進(jìn)入文人雲(yún)集的翰林國(guó)史院和集賢院任職,而是輾轉(zhuǎn)於各道按察使,亦終職於江南行御史臺(tái)。至元二十三年,程鉅夫奉詔訪賢江南,拜南臺(tái)侍御史,與王博文有一段短暫的同僚之誼,程自稱與王博文相知頗深。至元三十一年,程鉅夫回憶當(dāng)年王博文曾書(shū)《歸去來(lái)辭》《歸盤(pán)古序》,徐琰書(shū)《送張仲宗歸閩中》贈(zèng)閩士邵炳炎,乃曰:“二公(指王博文和徐琰)之心,豈特以華君之歸而已哉,是誠(chéng)有羨於君之歸也。昔之君子之出而仕也,役於人,以憂人之憂者也”,“余亦誠(chéng)有羨於君也”*程鉅夫《雪樓集》卷二四《書(shū)王西溪中丞徐容齋參政贈(zèng)邵炳炎手墨後》,《元代珍本文集彙刊》本,907頁(yè)。。程鉅夫的心聲,從側(cè)面表明了王博文、徐琰等急於謝官歸隱的心情。由於資料缺乏,我們無(wú)法得知王博文在每一任上的具體作爲(wèi)和爲(wèi)官心境,但從他一生短暫的京師內(nèi)任和輾轉(zhuǎn)流離的外任,可以想見(jiàn)他仕途的曲折不易。這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)漢人儒士爲(wèi)官的寫(xiě)照。

    附:王博文仕宦經(jīng)歷表

    1. 忽必烈即位前於蘇門(mén)趙侯南衙授館,後進(jìn)入忽必烈潛邸。

    2. 中統(tǒng)元年,禮部侍郎。

    3. 至元三年,山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

    4. 至元六年,陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使。

    5. 至元八年,某道提刑按察使。

    6. 至元十年,河?xùn)|山西道提刑按察使。

    7. 約至元十二年,中臺(tái)侍御史。

    8. 至元十四年,河北河南道提刑按察使。

    9. 至元十七年,燕南河北道提刑按察使。

    10. 至元十八年,陜西漢中道提刑按察使。

    11. 至元十九年,禮部尚書(shū)。

    12. 約至元二十二年,大名路總管。

    13. 至元二十三年,南臺(tái)御史中丞。

    14. 二十四年,被罷。

    15. 二十五年八月,卒。

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