原生態(tài)民族文化與凱里學院的學術(shù)實踐

張雪梅

(凱里學院,貴州 凱里 55611)

原生態(tài)民族文化與凱里學院的學術(shù)實踐

張雪梅

(凱里學院,貴州 凱里 55611)

在黔東南苗族侗族自治州這塊原生態(tài)文化沃土上，居住著苗族、侗族為主體的33個民族，少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘?1.8%，擁有全國近1/3的苗族和近1/2的侗族人口，是全國苗族侗族最大的聚居區(qū)。黔東南獨特的自然生態(tài)和文化環(huán)境，孕育了苗侗等各族人民豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，生成、保留和傳承著獨有的原生態(tài)民族文化。千百年來，黔東南的少數(shù)民族以歌舞傳承文化、以服飾記載歷史、以蘆笙渲染生命、以木鼓張揚豪情，將“原始的自然生態(tài)、原生的民族文化、原貌的歷史遺存”巧妙地融合成絢麗多姿、神秘獨特的原生態(tài)民族文化圈，成為世界鄉(xiāng)土文化保護基金會授予的全球18個生態(tài)文化保護圈之一，是“世界苗侗原生態(tài)文化遺產(chǎn)保留核心地”，擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)村落數(shù)量為全國市州之最。2006年，雷公山麓苗族村寨和“六洞九洞”侗族村寨被列為世界文化遺產(chǎn)預備名錄；2012年，文化部正式批準設(shè)立“黔東南民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)”，為貴州省首個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。這無疑是民族學與原生態(tài)民族文化研究最難得的田野基地和實驗空間。

凱里學院依托黔東南豐富多彩的民族民間文化，以挖掘、傳承和弘揚原生態(tài)民族文化為己任，以黔東南為“教學大課堂、科研大基地、實踐大舞臺”，從推動民族民間文化進課堂起步，逐步實施了民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓研修工程和“民族做特”工程，致力于原生態(tài)民族文化的系統(tǒng)研究，著力構(gòu)建原生態(tài)民族文化教學、科研和人才培養(yǎng)體系。2007年以來，先后建成貴州省高等學校人文社會科學研究基地“貴州原生態(tài)民族文化研究中心”、貴州省2011協(xié)同創(chuàng)新計劃“苗族侗族文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”、貴州省民族古籍研究基地、貴州省民漢雙語服務(wù)基地、貴州省人文社科普及基地(苗侗文化博物館)等平臺；2009年以來，創(chuàng)辦《原生態(tài)民族文化學刊》，編輯出版《原生態(tài)民族文化特色課程叢書》《人類學與原生態(tài)叢書》《黔東南歷史文化叢書》和《黔東南少數(shù)民族文化典籍叢書》，倡議舉辦原生態(tài)民族文化高峰論壇等；開辦了漢語言文學(民族文化方向)、民族學等本科專業(yè)和民族民間文化傳承班(?？?，開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(刺繡、蠟染等)，建成人類學、民族學省級重點學科，等等。實現(xiàn)了平臺、載體、團隊及人才培養(yǎng)的深度融合，一批批原生態(tài)民族文化研究項目和成果得以及時推出，相關(guān)國家社科基金項目已有30余項，僅由民族出版社出版發(fā)行的《人類學與原生態(tài)叢書》已陸續(xù)出版《苗侗數(shù)學文化與數(shù)學情境教學》《錦屏鄉(xiāng)土社會的法與民間糾紛解決》《黔東南苗族侗族斗牛文化研究》《數(shù)學人類學——苗族數(shù)理文化》《生物均衡利用與民族自治地方和諧發(fā)展》《原生態(tài)背景下西部民族地區(qū)縣域經(jīng)濟發(fā)展研究》《保持與創(chuàng)新：以傳統(tǒng)應(yīng)對現(xiàn)代的黎平黃崗侗寨》和《清水江流域文化研究》等8部學術(shù)專著。

為了進一步提高學術(shù)創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮我校民族學研究、區(qū)域史研究、民族經(jīng)濟與旅游研究、民族藝術(shù)研究等創(chuàng)新團隊的引領(lǐng)示范作用，推出更多更高水平的學術(shù)成果，打造原生態(tài)民族文化研究品牌。隨著2017年6月我校省級重點學科人類學(二級學科)調(diào)整為民族學(一級學科)，根據(jù)省級重點學科建設(shè)需要，結(jié)合規(guī)范和優(yōu)化成果載體要求，經(jīng)貴州原生態(tài)民族文化研究中心策劃并報學校研究同意，擬集中出版一套叢書，將《人類學與原生態(tài)叢書》更名為《民族學與原生態(tài)文化叢書》，并繼續(xù)委托民族出版社出版發(fā)行。

編輯出版《民族學與原生態(tài)文化叢書》，將認真學習貫徹習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告中提出的“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”新要求，緊緊圍繞中共貴州省委關(guān)于“黔東南州要牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，用好民族文化和生態(tài)環(huán)境兩個寶貝，打造國內(nèi)外知名民族文化旅游目的地，帶動經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展”總體部署，按照《貴州省高等學校人文社會科學研究基地管理辦法》的有關(guān)規(guī)定，重點資助出版貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及本土文化，地方族群的傳統(tǒng)工藝技能、知識、價值觀念、宗教信仰等知識體系和地域性生態(tài)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的學術(shù)著作，尤其突出原生態(tài)民族文化的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究及產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究成果。

編輯出版《民族學與原生態(tài)文化叢書》的預期目標，一是逐步將在田野調(diào)查中零星獲取的第一手原生態(tài)民族文化資料系統(tǒng)化、規(guī)范化，從而為原生態(tài)民族文化的系統(tǒng)研究提供更多的學術(shù)養(yǎng)分，促進人文社科知識的推廣、普及，提高廣大人民群眾的人文社科素養(yǎng)和文明素養(yǎng)；二是對各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化進行充分的挖掘整理，對各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和保護提供可行的對策，對原生態(tài)民族文化的有序開發(fā)和利用提供借鑒和啟迪；三是深化原生態(tài)民族文化的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和對策研究，形成我校在該領(lǐng)域的重點研究方向、特色和成果支撐。從地域和民族文化資源優(yōu)勢出發(fā)，在國家和地方政策的支持下，培育并做強民族文化相關(guān)學科專業(yè)，培養(yǎng)大批具有民族文化理論與民族文化傳統(tǒng)知識的應(yīng)用型人才，是適應(yīng)民族文化傳承與發(fā)展的需要，是促進民族團結(jié)和多民族文化繁榮發(fā)展的要求。同時，作為民族地區(qū)本科高校的凱里學院理所當然應(yīng)為本地生態(tài)文明建設(shè)貢獻智慧和力量。

在推介《民族學與原生態(tài)文化叢書》的同時，我們也不得不清晰地注意到，對“原生態(tài)”這一術(shù)語的理解在學術(shù)界還存在著諸多不容忽視的分歧。雖說學界同仁在此前做了大量工作，但時至今日依然深感理論探討的深度有待提高，因而對原生態(tài)民族文化的研究，存在不足和疏漏也就在所難免了。叢書中個別結(jié)論還可能失之偏頗、某些出處查檢有欠周備、論證邏輯也不免有欠周嚴。但瑕不掩玉，愿我們的讀者看到精華的同時，能諒解該叢書客觀存在的不足，并在這一基礎(chǔ)上推動對原生態(tài)民族文化的理解和研究，則是我們共同的期盼。

2017-10-02

張雪梅(1964-)，女，河北鹽山人，凱里學院教授，貴州原生態(tài)民族文化研究中心研究員，研究方向為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。

劉興祿]