淺談中小學(xué)民歌教學(xué)

魏 碧

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

淺談中小學(xué)民歌教學(xué)

魏 碧

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

中華文化自古博大精深，多元且多樣。其中民歌就是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中所繼承下來的一快瑰寶。每個時代的民歌，都表達(dá)著不同時代的情感體驗。那些我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)民歌，是經(jīng)過千錘百煉所留下來的民族優(yōu)秀文化。中國是一個多民族所組成的文化大國，每個民族都具有著不同的文化底蘊、風(fēng)俗、歷史。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民歌，可以讓孩子們更快的了解不同民族文化的特點，也是了解中華文化不同形態(tài)的美的一種途徑。將不同類型的傳統(tǒng)民歌用孩子們喜于樂見的視角，傳授給不同年級的學(xué)生們，這樣才能更好地推進國民音樂教育的發(fā)展。

地方民歌；中小學(xué)；音樂教育

民歌作為中華文化的一部分，從古至今都承擔(dān)著非常重要的歷史意義。它見證著每個時代興衰的一面，將不同時期的歷史與風(fēng)俗通過歌聲立體的展現(xiàn)在我們的眼前，這是民歌最為獨特的價值。優(yōu)秀的民歌既可以讓學(xué)生們對不同的民族文化產(chǎn)生興趣，又可以提高學(xué)生們對民族音樂的審美能力，使學(xué)生們建立明顯的民族意識，激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感。如今歐美以及日韓的流行音樂元素正在逐步?jīng)_擊著我國傳統(tǒng)民歌的發(fā)展與繼承，尤其是中小學(xué)階段的學(xué)生們，一旦缺乏正確的音樂教育與指導(dǎo)，將使民歌越來越遠(yuǎn)離今后的學(xué)校以及社會。如何將中國五十六個民族所擁有的風(fēng)格迥異的民歌教授給中小學(xué)的學(xué)生們，這是作為民歌愛好者與學(xué)習(xí)者們一直都在探討的話題。

一、民歌的特點

中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類，大致可分為：號子、山歌、小調(diào)這3大類。在有些學(xué)者的論著中將民歌又細(xì)分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調(diào)、風(fēng)俗儀式歌等。中國有56個民族，由于各民族歷史傳統(tǒng)、語言特點、生活風(fēng)俗的差異，致使各民族民歌的風(fēng)格色彩也各不相同。我們首先要挑選出更適合中小學(xué)的學(xué)生們學(xué)習(xí)的民歌，這些民歌一定要具備不同的風(fēng)格特點，不同的歷史背景以及豐富的故事、人物描寫。更要貼近于生活，學(xué)生容易接受又比較朗朗上口的民歌。比如湖南的民歌《瀏陽河》、江蘇的民歌《茉莉花》、河北民歌《小白菜》、陜西民歌《蘭花花》等。這樣就可以在不同的角度下吸引學(xué)生們的注意與好奇心，當(dāng)老師在教授這些民歌之前可適當(dāng)進行一些口頭的彼此之間的互動，當(dāng)大家的注意力充分的集中時，用質(zhì)樸的方式講解這些民歌的由來、創(chuàng)作的年代、背景、所勾畫出的畫面。運用多媒體教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生們了解不同特點的民歌，體驗民歌不同方式的演唱。并鼓勵學(xué)生們模仿、學(xué)習(xí)。通過多種方式讓學(xué)生們了解不同民族文化背景以及民歌的不同風(fēng)格色彩。比如當(dāng)對學(xué)生們提到蒙古民歌時，他們想到蒙古長調(diào)以及馬頭琴，引導(dǎo)學(xué)生們在腦海中勾畫出蒙古草原的秀麗以及載歌載舞的人們，隨后播放一些視頻帶領(lǐng)學(xué)生們一起討論。教師可以充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，拓展學(xué)生們的音樂審美與音樂素養(yǎng)，從而達(dá)到教學(xué)目的。要在民歌教學(xué)中融入一些新的音樂元素。可以運用多地區(qū)同一標(biāo)題民歌對比的方式，啟發(fā)學(xué)生了解民族文化中的異同點。并可搜集一些民間歌手的原唱或其他演唱形式進行對比，使學(xué)生對民歌有更為形象和鮮明的認(rèn)識。

此外我認(rèn)為通過教學(xué)民歌，可以很大程度上使學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的基本樂理知識，如節(jié)奏、音名、拍子、調(diào)號等。由于民歌多數(shù)采取的五聲調(diào)式所具有的特點也使民歌具有著比較純樸的演唱風(fēng)格，這些知識要在具體的民歌作品中講解給學(xué)生，比如在講解江蘇民歌《茉莉花》的時候，就可以結(jié)合起這些知識，《茉莉花》是一首江蘇民歌，其旋法以五聲音階曲折的級進為主，旋律婉轉(zhuǎn)流暢，有典型的南方民歌的特點，宛如一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的圖畫。開頭的兩句是一樣的旋律與唱詞，這就在歌曲開始的時候強調(diào)了茉莉花的美麗與高雅。其次整首歌的每一句尾音都落到a為韻的句尾，這更容易讓學(xué)生們學(xué)唱、理解，歌曲的結(jié)尾是兩個茉莉花的反復(fù)，這也在進一步贊美此花的芬芳，感嘆茉莉花所代表的美好。隨后為學(xué)生播放不同版本的《茉莉花》，感受不同民族方式的演唱。

二、學(xué)習(xí)民歌的方法

如今，中小學(xué)音樂教學(xué)的趨向更為多元化，更加貼近了現(xiàn)如今的生活。學(xué)生在音樂課上，學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)民歌的機會少之又少，更談不上喜歡與了解了，我覺得這是一個將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂發(fā)揚與繼承的關(guān)鍵時期，學(xué)校的音樂教育決定著學(xué)生對民族文化的了解多少與深淺，一味地忽視學(xué)生關(guān)于培養(yǎng)民族文化的同時，我們也將逐漸失去我們的民族自豪感與民族精神，這是很嚴(yán)重的一面。對學(xué)生大力培養(yǎng)傾聽音樂的思想“音樂是聲音的藝術(shù)，訴諸于人們的聽覺感知。因此，一個人的音樂素質(zhì)首先取決于它的聽覺感知。音樂教育和教學(xué)的最主要的課題就是培養(yǎng)、鍛煉、提高聽覺的感能?！雹僖魳凡煌跁?，它是人體直觀的感受與激發(fā)，是藝術(shù)最為清晰地、直接的表達(dá)，它可以或尤或喜，或悲或怒。同一首民歌，進入不同的人群的耳朵里，所產(chǎn)生的情感共鳴也使不盡相同的，這就是聲音的藝術(shù)。在中小學(xué)就讀期間的學(xué)生年齡跨度大，要保證教學(xué)內(nèi)容要與各年級學(xué)習(xí)能力的相符，不能拔苗助長，要做到循序漸進，有依有據(jù)的進行民歌教學(xué)，在學(xué)生能夠理解歌曲含義時做到拓展與擴充，使學(xué)生們充分的掌握一方民歌的特點并且加深民族記憶，了解民族文化，建立良好的民族意識，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。民歌既是時代的特征又是生活的反映，它是最貼近于生活的的產(chǎn)物，學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)民歌中輕易地找到各民族生活、勞動的景象。這是建立在生活的體驗至上的藝術(shù)創(chuàng)作。比如湖南民歌《洗菜心》，它真實的再現(xiàn)了阿妹在閨房中繡著花，忽然聽見她的媽媽叫她去幫忙洗菜心，她悠哉美哉的唱著小曲兒，走出房門，去幫忙洗菜心。學(xué)生在感受、學(xué)習(xí)這首歌的時候自然腦海中就會浮現(xiàn)出這種畫面。這是一首傳作于生活的民歌，它所表露出的自然，親切，都是對生活真實的反映。此外，在學(xué)習(xí)民歌的過程中學(xué)習(xí)到構(gòu)成音樂本身的不同要素，不同的音樂要素和不同的構(gòu)成方式?jīng)Q定著民歌的風(fēng)格，特點。這也反映了音樂的一般規(guī)律，音樂的一般規(guī)律也體現(xiàn)著音樂內(nèi)在的表現(xiàn)力，“音樂教育最重要的作用就是幫助學(xué)生逐步增加對音樂要素的敏感，包括可以獲得感覺體驗的那些條件?！鼈兪墙處熢谶@一行的家底，成了所有層次和所有活動中教學(xué)的基本教材”。②所以在中小學(xué)學(xué)習(xí)音樂的初級階段，能夠反映這些音樂的一般規(guī)律的素材是學(xué)生作為首選的素材。在教學(xué)中，我們以民歌出發(fā)?？梢詮淖詈唵蔚淖髌分袑W(xué)習(xí)音樂的一般規(guī)律，這也可以為學(xué)生獲得體驗與創(chuàng)造的技術(shù)條件，使學(xué)生們了解音樂的構(gòu)成要素，為學(xué)生對不同風(fēng)格的民歌產(chǎn)生不同的情感體驗。這可以極大的激發(fā)學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)興趣。從欣賞的角度打開學(xué)生對民歌的好奇與喜愛，欣賞教學(xué)在民族音樂教學(xué)中也起著極為重要的作用。運用多媒體教學(xué)手段進行民歌欣賞教學(xué)，這樣可以做到聲像結(jié)合、更為直觀生動。

三、我國目前中小學(xué)教學(xué)民歌的現(xiàn)狀

目前我國的民歌在中小學(xué)音樂的教學(xué)可以說的正在探索階段，由于教材的匱乏讓孩子們體驗不到學(xué)習(xí)民歌的樂趣?！昂喚?、純樸、富有生活情趣的民間歌曲是引導(dǎo)兒童進入音樂世界的最好材料，是培養(yǎng)兒童熱愛音樂、繼承民族傳統(tǒng)的必由之路”。收集整理民歌出適齡的民歌作品，把民歌科學(xué)地編寫到各個不同年齡段的學(xué)校音樂教材中。音樂教材是成長中的學(xué)生吸取知識營養(yǎng)的重要來源，也是音樂教學(xué)生命的主要依據(jù)和保證。學(xué)校的課堂是中小學(xué)生接受民歌音樂教育的重要場所，也是對學(xué)生進行藝術(shù)教育的主要場所，因此多舉辦關(guān)于民歌的小活動、表演，讓學(xué)生們感受到并且充分體驗到民歌的樂趣。

另外，要想從根本上促進民歌在中小學(xué)的發(fā)展，師資是非常重要的一部分。因為在多數(shù)的中小學(xué)音樂課堂，教師的受教育程度決定著學(xué)生的發(fā)展與走向。教師是學(xué)校音樂教育的根本。音此，加強教師對民歌音樂教育的認(rèn)識，提高教師本身的教學(xué)水平，使他們在了解認(rèn)識到民歌的重要性后更好地在中小學(xué)音樂教育中運用民歌去教學(xué)。只有這樣，中國的音樂教育才會不斷發(fā)展提高，民族音樂教育才會在學(xué)校音樂教育中開花結(jié)果。■

注釋：

① 廖乃雄.音樂教學(xué)法.北京∶中央音樂學(xué)院出版社,2005∶17-19.

② [美]貝內(nèi)特?莫雷 著. 熊蕾 譯.音樂教育的哲學(xué).北京∶人民音樂出版社,2004∶76.

[1]丁璐.民歌在基礎(chǔ)音樂教育中的重要性[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報,2007,12.

[2]黎薇.淺談民歌進課堂[J].音樂天地,2011,12.

[3]衛(wèi)曉瓊.把地方民歌引入中小學(xué)音樂教育[J].天津教育,2008,2.