論民族聲樂的演唱風格與音色運用*

廖星麟

（湘南學院音樂學院，湖南 郴州 423000）

論民族聲樂的演唱風格與音色運用*

廖星麟

（湘南學院音樂學院，湖南 郴州 423000）

音色是指聲音的感覺特性，受到區(qū)域文化的影響，不同民族間形成了獨具特色的音色風格，進而影響民族聲樂的演唱風格。本文采用唯物主義的辯證方法從哲學的角度分析探討音色與民族聲樂演唱風格之間的聯(lián)系，并對如何有效提高音色在作品風格中的影響力做出了理論性的建議。

民族聲樂；演唱風格；音色運用

人們對音樂的欣賞在很大程度上只停留在對優(yōu)美的音色的欣賞上，擁有好的音色，能夠給人們留下深刻的印象，從而進一步加深對音樂作品的興趣，同樣一首好的作品能夠為音色的施展提供良好的平臺，兩者的關(guān)系是相輔相成的，一首經(jīng)典音樂的形成離不開這兩種因素的結(jié)合，能夠被社會各階層群眾所接受的音樂作品，往往是音色唯美、旋律悠揚、歌詞具有影響力的代表作。如何有效的發(fā)揮音色的積極作用，是本文重點研究的對象。

一、民族聲樂的演唱風格

民族聲樂是中國語言的延伸，它將演唱和語言相結(jié)合，是傳統(tǒng)文化中的一項瑰寶。不同民族地區(qū)受地理人文環(huán)境的影響，對音色的審美需求也有不同的認知。例如，具有西方特色的歐洲吟游詩人，通過樂器可樂琴的彈奏，用淳樸厚實的游吟唱腔進行演奏；又如作為文藝復興的主流地區(qū)的德意志等國家，其音樂的表達則需要依照德意志國家的審美來體現(xiàn)。同樣這種地域性的差別也體現(xiàn)在我國民族聲樂中，我國地域遼闊，物產(chǎn)豐富，民族眾多，在此基礎上形成了各具特色的民族聲樂演唱風格，即使是相近的民族文化其在演唱時的音色也不盡相同。比如說東北粗獷豪邁的音色特點相較于西北地區(qū)的粗獷豪邁音色是不同的；江南地區(qū)的細膩溫婉的音色與云南少數(shù)民族地區(qū)的明朗歡快的音色是各具特色的。由此可以看出，民族聲樂的演唱風格在很大一定程度上取決于音色的不同，同時又因為認知審美存在的差異性，而出現(xiàn)對音色美的欣賞存在地域性的差別。

審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人和世界形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)，是形象的直覺。不同階層的社會群眾對審美標準也存在不同的認知，進而影響到民族聲樂的音色風格。在我國悠久的歷史發(fā)展中，不斷經(jīng)歷著朝代的更迭，民族的遷徙和融合，各個民族之間的文化都趨于相近，逐步實現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，相互之間的文化交流與滲透都使民族聲樂中的音色風格產(chǎn)生了巨大的改變，音色的審美認知差異也在不斷縮小?；诖嗽颍覀兺鶗l(fā)現(xiàn)某些地區(qū)在演唱風格上很相似，然而距離卻相差甚遠，民族的融合打破了審美認知存在的空間差異，由此我們可以得出一個結(jié)論：隨著時代的變遷與發(fā)展，各個民族文化間加強了聯(lián)系與交流，其民族聲樂的演唱風格也在傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)新和改革現(xiàn)有演唱風格中，朝著體系化、科學化、規(guī)范化的前景發(fā)展。民族聲樂也受到越來越多的音樂創(chuàng)作者的重視，更多專業(yè)的音樂者將創(chuàng)作的靈感轉(zhuǎn)向民間藝術(shù)，由此我們可以發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)來源于生活而高于生活。

民族聲樂的演唱風格是隨著社會的變遷而不斷發(fā)展的，在形成本民族特色的演唱風格時，要結(jié)合本民族的人文環(huán)境和歷史背景，吸收前人優(yōu)秀的文化知識，創(chuàng)造出符合本民族審美認知和特點的民族風格。在當下，我們發(fā)現(xiàn)原始的民族音樂風格已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美需求，在物質(zhì)生活得到滿足的前提下，人們對精神層次的需求也越來越豐富，因此對民族聲樂的演唱風格進行改變是在所難免的，然而這并不意味著我們要拋棄傳統(tǒng)的民族風格，而是要求我們用科學地、系統(tǒng)地、發(fā)展地眼光去創(chuàng)新音樂風格，經(jīng)過眾多的藝術(shù)學者的努力，發(fā)展中更加具有代表性的音樂文化，提高我國的綜合實力。

二、聲樂音色與作品風格的關(guān)系

俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)提出“藝術(shù)來源于生活而高于生活?！弊鳛槊褡逅囆g(shù)形式的代表民族聲樂的形成與發(fā)展離不開現(xiàn)實生活，大多音樂作品所表達的內(nèi)容都于生活息息相關(guān)，比如多，歌頌祖國秀麗山河的作品，如果創(chuàng)作者沒有親身感受到自然風景的優(yōu)美，就無法將情感融入到音樂作品中，創(chuàng)作出具有感染力的作品來。音樂元素中的音色作為影響民族聲樂的重要原因，如何選擇適合音樂作品的音色來進行演繹是決定這部作品前景的方法和手段。音色又可以分為天然音色和人工音色，比如說，一首完整的音樂作品，不僅需要詞譜、演唱者，還需要樂器的伴奏，而不同的樂器都有其固定的音色，鋼琴的音色特點是是音域廣、音量宏達，能夠演繹不同的風格，而比較傳統(tǒng)的樂器古箏音色是柔和、清脆的，常常在民族樂隊中擔任聲部的位置，由此可見樂器的音色是固定的，藝術(shù)家們可以根據(jù)作品所需要的伴奏特點來選取相符合的樂器，而人的聲音則因其具有的可變性和潛在性，往往能通過專業(yè)的訓練而形成各種各樣的音色特點，因而專業(yè)的音樂演唱者，都能夠依據(jù)作品所要表現(xiàn)的情感基調(diào)和內(nèi)容，選擇合適的音色來演唱，專業(yè)的學者往往掌握了多種音色的演唱技巧。

一部優(yōu)秀的音樂作品不僅僅需要優(yōu)美的歌詞，豐富的情感，更重要的是需要好的音色來潤飾作品，好的音色，可以激發(fā)聽眾的聽覺神經(jīng)，同時具有節(jié)奏感的音色能夠更加被民眾所接受，在社會各階層中流傳開來。因此提高音樂演唱者的專業(yè)知識和能力是重中之重，每個人生來都具有自己特定的音色特點，我們可以根據(jù)自己的音色特點去選擇適合自己演唱風格的作品，然而專業(yè)的音樂學者，不是由人選擇作品，而是根據(jù)作品改變自己的音色，使之符合音樂作品的演唱風格，通過借鑒西方聲樂的訓練方法和經(jīng)驗，結(jié)合我國民族聲樂的發(fā)展特點，總結(jié)出一套科學、體系化的音色訓練方法，加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，為自己提供更多的發(fā)展前景。從某種程度上來說，經(jīng)典的優(yōu)秀作品的誕生，是演唱者與音樂作品完美結(jié)合的產(chǎn)物，一個好的作品能夠使演唱者盡情地發(fā)揮自己的音色特點，而優(yōu)秀的演唱者則能詮釋音樂作品所要的傳遞的思想感情，只有充分發(fā)揮二者的作用，才能創(chuàng)作出經(jīng)典永恒的音樂作品。

三、如何把握好特定風格的聲樂作品音色

據(jù)調(diào)查研究表明，人體本身的存在就是一件可以任意雕琢的樂器，人體的潛在能力是非常巨大的，我們常常會在電視節(jié)目中看到模仿秀、聲音秀等等節(jié)目，由此可見只要對人體的聲音和感官進行專業(yè)化的訓練，就可以擁有不同風格的音色特點。在一般的演唱歌曲的過程中，表演時演唱者不僅僅需要通過音色調(diào)節(jié)唱出音樂的曲調(diào)，還需要在演唱時充分地融入自己的對作品情感的把握，只有聲音而沒有情感流露的作品，往往是得不到廣大群眾的認可。如何正取的認識到自身的音色定位，并加以利用和完善，是每個優(yōu)秀的演唱者都需要重視的技能素養(yǎng)，根據(jù)上文分析，我們可以得出音色的好壞會決定作品的成功與失敗，演唱者在演唱歌曲時需要全身心的投入，演唱不只是單純的唱出來，而是需要將音色技巧與情感宣泄相結(jié)合，演唱出靈肉相結(jié)合的作品。如何正確的把握民族聲樂作品的演唱風格，我們可以從以下兩個方面著手，一方面演唱者在演唱前，需要充分了解音樂作品的情感和曲調(diào)，找出適合本首歌曲演繹的音色風格，適合的音色風格能夠更好的詮釋音樂作品的內(nèi)涵；另一方面，由于人們對審美認知存在著一定的差異，對音樂作品風格的了解也不盡相同，如何在眾多的審美差異中去尋求最適合、最具影響力的音色風格，是每個演唱者的責任。音樂是時代的產(chǎn)物，為了推進音樂的發(fā)展，提高音樂在我國國民素質(zhì)培養(yǎng)中的積極作用，需要我們不斷對音樂文化進行深化改革，音樂工作者則應當保持著傳承、發(fā)揚、吸收、創(chuàng)新等新思維，推動我國音樂事業(yè)的發(fā)展。

經(jīng)典流傳的音樂作品其成功之處，不僅僅在于作品內(nèi)容本身，更加重要的是演繹作品的音樂藝術(shù)家。每個演唱者都擁有一套對音色認知和選擇的理論體系，在選擇歌唱作品時，都會按著自己的認知去演唱作品，我們需要再次認識到，生活在不同地區(qū)、民族、國家的音樂工作者，會受到他們所處環(huán)境的地理、自然、政治、經(jīng)濟、文化等等因素的影響，從而產(chǎn)生對音色的不同了解與掌握，音樂演唱者通過不停地訓練、實踐、交流和學習，對聲音的認知辨別能力會高于普通人，因而對于專業(yè)的音樂工作者來說，如何最大程度的選擇適合的音色演唱歌曲并符合大眾的審美認知，是一項長遠的并具有挑戰(zhàn)性的工作。同時音樂家對作品的了解和把握，還需要從時代發(fā)展的大局觀來把握，緊密聯(lián)合時代發(fā)展的進程，探索出符合當今文化的創(chuàng)作理念和審美觀點，通過利用多元化的音色風格來實行民族聲樂在社會各階層的知名度。

總而言之，民族聲樂作品的風格與音色的特點是緊密詳細的，兩者是相互依存，相互襯托的，經(jīng)典流傳的聲樂作品需要獨特的音色個性來彰顯，好的音色需要優(yōu)秀的作品為其提供施展的平臺，只有將兩者進行科學、合理的融合，才能創(chuàng)作出具有鮮明時代特色的作品?！?/p>

[1] 李全.試論中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征與演唱風格[J].明日風尚, 2016,21.

[2] 薛榮鑫.現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風格[J].戲劇之家,2016,16.

[3] 張宣.民族聲樂演唱技法和藝術(shù)風格的辯證統(tǒng)一[J].北方音樂, 2015,13.

湖南省教育廳科學研究項目《民族聲樂的音色調(diào)節(jié)與運用研究》研究成果（15C1297）