北齊《高孝瑜墓志》考釋

段曉莉

（大同市博物館，山西 大同 037009）

《高孝瑜墓志》全稱《大齊故河南王墓志銘》，青石質(zhì)，有志有蓋。蓋為盝頂，底長約72cm，寬約72cm、頂長61cm、寬61cm。四角各一環(huán)，銹蝕嚴(yán)重。中部篆額“大齊故河南王墓志銘”（圖1）。墓志長71.5cm、寬71.5cm，刻文37 行，滿行38 字，約1300 多字，保存較好，除個(gè)別字漫漶不清，其余基本清晰（圖2）。細(xì)讀此志，讓我們了解志主的情操、品質(zhì)以及一些重要經(jīng)歷，撰銘者對志主的贊美溢于言表，志中也對其家世有一定的描述，除此我們也了解了一些志主的升遷以及官職經(jīng)歷。本文就是根據(jù)墓志提供的有關(guān)信息，更深層次的挖掘一下墓志背后的歷史以及人物故事。

圖1《高孝瑜墓志》志蓋

圖2《高孝瑜墓志》

大齊故太尉河南康懿王墓志銘/

天道高明，列三辰而為曜；地德厚載，羅五岳而鎮(zhèn)野。圣人既作，必藉輔佐之功；元首明才，亦惟股肱/之績。所以十亂出周姬之朝，八愷興高陽之世。其理則然，其來尚矣。/王諱孝瑜，字孝瑜，世宗文襄皇帝之子也。體乾元之氣，稟辰宿之精，神惠發(fā)于匈（胸）府，珪璋挺為儀/質(zhì)。宮墻不測，崖岸峻遠(yuǎn)，貞明內(nèi)徹，英朗外照。博覽典墳，傍觀流略，玉牒龍圖之秘文，金匱豹韜之奧/說，環(huán)中系象之淵玄，綺縠彫蟲之麗藻，皆得自生知，無待研習(xí)。至如食時(shí)獻(xiàn)賦，面試成文。東平善樂，/鄧哀機(jī)悟，苞之度內(nèi)，能而不伐，若吞云夢于匈（胸）中，曾何足以慸芬。于時(shí)水德告終，鼎運(yùn)將改，/世宗遵養(yǎng)事殷，屈道北面，而金石變響，抱樂西歸。霸朝公子，待以不次，圖南之舉，弗階尺木。以魏武/定四年，起家除散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、河南郡開國公。搏扶搖以峻舉，排閶闔而上征，蟬/劍增華，規(guī)獻(xiàn)唯允。天保元年，宣皇撫運(yùn)乘時(shí)，受終文祖，有事南郊之后，便申上東之命。乃仍本國，/轉(zhuǎn)爵為王。苴白茅以作蕃，腰綠綟而朝請，比曲阜于周年，同雎陽于漢日。本枝百世，實(shí)惟千里，臨淄/貞海，是曰秦京，肩摩轂擊，袂云汗雨，彈琴鼓瑟之地，冰紈綺繡之鄉(xiāng)，乃四履之遺基，有百二之形勝，/俗稱智詐，舊號難治。眷言求瘼，非親勿寄。以天保八年，除使持節(jié)、都督青光膠南青四州諸軍事、青/州刺史，余官如故。褰襜入境，襲袞臨朝，扇之以春風(fēng)，暴之以夏日，班六條之式，敷九惠之政?；戳?平，民歸信厚，愚谷改認(rèn)馬之名，勃海息帶牛之弊。天保十年，除開府，余如故。置佐加隆，事出優(yōu)典，道/乖鼎足，罔或叨濫，羊祜勛德而后至，裴楷時(shí)望而方踐。王之居此，綽有余地。乾明元年，除魏尹，不拜。/尋除侍中，余官如故。喉唇任切，喻指稱難，風(fēng)后遺塵，非賢伊戚。王以明德懿親，拾遺左右。八舍生光，/萬機(jī)咸亂。鳳池清要，機(jī)管是司，選擬所標(biāo)，歷代彌重，王洽讓之以避榮，荀勖失之而發(fā)恚，克諧僉屬，/罕值其人。以王具美所歸，允膺斯授，邁后超前，可無慚德。其年轉(zhuǎn)司州牧，尋加驃騎大將軍，余如故。/神京爽塏，霜露所均，氣感金精，星膺昴畢，虞夏之遺風(fēng)，先王之桑梓，兆基雖舊，靈命惟新。四隩來同，/五方雜會(huì)，萬邦作孚，是焉取則。王凝鑒獨(dú)遠(yuǎn)，淵粹潛通，照若神明，思同蓍蔡。不待問馬知牛，物情自/睹；無勞八觀六驗(yàn)，人不能欺。撫以上德，刑用中典，厲嚴(yán)霜之威，灑時(shí)雨之澤，百司懾憚，萬姓懷恩。雖/復(fù)叔敖相楚，子產(chǎn)治鄭，比跡論功，未足埒美。加以因心孝友，率由忠敬，內(nèi)穆在宗，外綏庶尹。姻族歸/仰，縉紳傾慕。虛己禮賢，勞謙接士，自有平臺之賓，兼采他山之石。財(cái)輕草芥，義重丘陵，從善若流，應(yīng)/物如響。道無小而不弘，惡雖微而必棄。六藝并該，百行兼舉，盡立人之上才，畢天下之能事。方當(dāng)贊/庶績于雍熙，陪翠華于嵩霍，為生民之舟楫，作百鴻之羽翰，何道悠而運(yùn)促，忽棄世而上賓。以河清/二年六月廿八日薨于位，春秋廿六。皇上貶膳撤懸，切猶子之痛。乃詔曰：念遠(yuǎn)褒終，義存追寵。/增隆禮數(shù)，抑乃舊章。故驃騎大將軍、開府儀同三司、司州牧、河南王孝瑜，風(fēng)標(biāo)俊朗，理懷弘劭，歷職/內(nèi)外，績譽(yù)兼宣。降年不永，傷悼深切，泉隧已卜，典冊宜加。可贈(zèng)使持節(jié)、都督定滄瀛幽晉燕朔七州/諸軍事、本將軍、定州刺史、太尉公、錄尚書事，王如故。謚曰康懿，禮也。其年十月五日，窆于鄴城西北/廿五里。鐵炭輕重，金玉之韻不渝；寒暑推遷，蘭菊之芳彌遠(yuǎn)。既播美于笙鏞，乃留馨于幽石。其詞曰：/

導(dǎo)原伊岳，發(fā)祉惟姜，靈基峻峙，寶命悠長。大橫蘊(yùn)繇，圖錄韜光，祚流不已，郁起興王。王國之興，載生/多士，猶奭為臣，若旦為子。秉茲叡智，好此文史，顯允哲人，實(shí)兼之矣。德盛物備，禮袟彌優(yōu)，出擁旌節(jié)，/入掌唇喉。龍旂羽蓋，袞服遠(yuǎn)游，具瞻之美，曠世難儔。道機(jī)藏往，才實(shí)天縱，無術(shù)不苞，靡幽不洞。懸鼓/俟擊，衢樽待用，豈直鹽梅，亦稱梁棟。優(yōu)游文雅。貴不在身，搜奇討異，愛士好人。門盈楚寶，席有隋珍，/是為光國，何止榮親。隙馬難留，日車不住，遽捐柏寢，言即松路。霜切荒逵，風(fēng)酸隴樹，驂騑踡跼，賓仆/相顧。巍巍曾阜，寂寂高原，生平已畢，余芳獨(dú)存。幽扃永閉，長夜方昏，平臺故月，不照泉門。[1]（P151-152）

一、志主的人生經(jīng)歷

志文載：“王諱孝瑜，字孝瑜”，蓋載：“大齊故太尉河南康懿王墓志銘”，由志可知志主為北齊皇室高孝瑜，另《北齊書》載“河南康舒王孝瑜，字正德，文襄長子也。”[2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P143）《北史》記述與《北齊書》內(nèi)容一致。但史書與志中關(guān)于志主又有所不同，《北史》《北齊書》記載志主的字均為“正德”，而墓志中記載為“孝瑜”，與名相同，應(yīng)該是筆誤，應(yīng)以史書記載為準(zhǔn)。

由志可知高孝瑜生于東魏元象元年（538 年），卒于北齊河清二年（563 年），享年26 歲，志載：“以河清二年六月廿八日薨于位，春秋廿六”。永熙三年（534 年），北魏分裂，權(quán)臣高歡掌握東魏軍政大權(quán)?！顿Y治通鑒》記載：“……（高）歡乃集百官耆老，議所立。……丙寅，孝靜帝即位于城東北，時(shí)年十一。大赦，改元天平?！┡c群臣議所立，……泰乃奉太宰南陽王寶炬而立之。”[3]（卷156《梁紀(jì)十二》，P4946-4949）高孝瑜出生時(shí)，北魏分裂為東魏和西魏，東魏正是其爺爺高歡的當(dāng)政時(shí)期，從小生活環(huán)境優(yōu)越，受過良好的教育，之后其家族建立北齊，志主高孝瑜自然而然成為皇族，優(yōu)越的條件，尊貴的身份，伴隨著不凡的履歷，自然有不尋常的人生經(jīng)歷。

關(guān)于高孝瑜的品德和才能，《北齊書》載：“……孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學(xué)，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）志主魁梧偉岸，寬厚愛人，喜歡文學(xué)，有超乎常人的讀書能力和記憶力。而志載：“神惠發(fā)于匈（胸）府，珪璋挺為儀質(zhì)?！⒗释庹铡２┯[典墳……皆得自生知，無待研習(xí)。至如食時(shí)獻(xiàn)賦，面試成文?！\(yùn)將改”，之后又記：“……百司懾憚，萬姓懷恩。雖復(fù)叔敖相楚，子產(chǎn)治鄭，比跡論功，未足埒美。……因心孝友，率由忠敬，……虛己禮賢，勞謙接士，自有平臺之賓，兼采他山之石?！罒o小而不弘，惡雖微而必棄?！M立人之上才，畢天下之能事?！敝局忻枋鲂㈣ず脤W(xué)，出口成章，百姓愛戴，有治世才能，愛好交友，禮賢下士等立言立德褒獎(jiǎng)夸贊之詞占了大篇幅墓志，細(xì)品墓志有關(guān)高孝瑜的品質(zhì)和學(xué)養(yǎng)也有一個(gè)比較全新的了解。

志中還大幅記載了志主高孝瑜的官爵以及受官時(shí)間。志記：“以魏武定四年，起家除散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、河南郡開國公?！毂Ｔ?，……轉(zhuǎn)爵為王。……以天保八年，除使持節(jié)、都督青光膠南青四州諸軍事、青州刺史，余官如故。……天保十年，除開府，余如故?！髟辏阂?，不拜。尋除侍中，余官如故?！淠贽D(zhuǎn)司州牧，尋加驃騎大將軍，余如故?！倍侗饼R書》載：“初封河南郡公，齊受禪，進(jìn)爵為王。歷位中書令、司州牧?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P143）一句話概括了孝瑜的官職。傳簡志繁，志中關(guān)于官爵的時(shí)間的授予以及官爵職位的記述，可補(bǔ)史之缺，便于我們更好的參照史料剖析在高孝瑜身上的社會(huì)政治地位，以及其當(dāng)時(shí)重要?dú)v史事件。

志載：“以魏武定四年，起家除散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、河南郡開國公?！迸c《北齊書》記載：“初封河南郡公”，[2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P143）基本一致，只是志中多了授予官職的時(shí)間。志載：“天保元年，宣撫運(yùn)乘時(shí)，受終文祖，有事南郊之后，便申上東之命。乃仍本國，轉(zhuǎn)爵為王?！薄侗饼R書》載：“齊受禪，進(jìn)爵為王”。[2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P143）根據(jù)史書記載可知，天保元年，高洋逼迫東魏孝靜帝禪位，由此建立北齊，高孝瑜也由此從貴族變成了皇族。《北齊書》載：武定八年“……又致璽書于帝，遣兼太保彭城王韶、兼司空敬顯俊奉皇帝璽綬，禪代之禮一依唐虞、漢魏故事。又尚書令高隆之率百僚勸進(jìn)。戊午，乃即皇帝位于南郊，升壇柴燎告天曰……秋七月辛亥，詔尊文襄妃元氏為文襄皇后，宮曰靜德。又詔封文襄皇帝子孝琬為河間王，孝瑜為河南王”。[2]（卷4《文宣紀(jì)》，P49-53）《北史》也有記載：“（魏武定八年）五月辛亥，……丙辰，魏帝遜位別宮，……天保元年夏五月戊午，皇帝即位于南郊，升壇，柴燎告天。……又封文襄子孝琬為河間王，孝瑜為河南王?！盵4]（卷7《文宣紀(jì)》，P244-247）這應(yīng)該講述是高洋受禪的同一件事，高孝瑜同時(shí)也受封為河南王。

志載：“以天保八年，除使持節(jié)、都督青光膠南青四州諸軍事、青州刺史，余官如故。褰襜入境，襲袞臨朝，扇之以春風(fēng)，暴之以夏日，班六條之式，敷九惠之政?；戳?，民歸信厚，愚谷改認(rèn)馬之名，勃海息帶牛之弊。”關(guān)于天保八年，《河南王孝瑜傳》并沒有記載何事受官受爵，但志中關(guān)于孝瑜的記載不少，勤政愛民，頒布制定有序的制度和法令，實(shí)行惠民政策，弊除不良習(xí)慣，充分說明他的政治才能。另《北齊書》載：“（天保）八年春三月……自夏至九月，河北六州、河南十二州、畿內(nèi)八郡大蝗。是月，飛至京師，蔽日，聲如風(fēng)雨。甲辰，詔今年遭蝗之處免租?！盵2]（卷4《文宣紀(jì)》，P63-64）遭受蝗災(zāi)地方其中就有高孝瑜的封地，也許高孝瑜在治理蝗蟲災(zāi)害方面有功勞，加上有效的政績，才在天保八年得到一系列官職的獎(jiǎng)賞。

志中記載：“王以明德懿親，拾遺左右”，一句話概括高孝瑜與皇室宗親的關(guān)系，而根據(jù)史料記載，與其關(guān)系極為密切的也只有武成帝高湛。《北齊書》載：“初，孝瑜養(yǎng)于神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預(yù)其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：‘吾飲汾清二杯，勸汝于鄴酌兩杯?！溆H愛如此。……初，文襄于鄴東起山池游觀，時(shí)俗眩之。孝瑜遂于第作水堂、龍舟，植幡槊于舟上，數(shù)集諸弟宴射為樂。武成幸其第，見而悅之，故盛興后園之玩，于是貴賤慕敩，處處營造?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P143-144）高孝瑜與高湛從小一起在神武帝高歡身邊長大，二人關(guān)系比較好，又因在廢帝高殷與常山王高演以及當(dāng)時(shí)的長廣王高湛爭斗中為高湛出謀劃策，成左右手。所以在武成帝高湛即位后，受到格外恩蔭，在朝中占據(jù)重要的地位。志中還記載“其年轉(zhuǎn)司州牧，尋加驃騎大將軍，余如故。”觀《孝瑜》傳，并沒有其上任司州牧的任何信息，而司州牧的官職任命應(yīng)該是在“誅楊愔”事件之后，而《北齊書》也提到“庚申，司州牧、河南王孝瑜薨?！盵2]（卷4《文宣紀(jì)》，P92）有關(guān)常山王高演與高孝瑜的關(guān)系也沒有較多的記載，縱觀史料以及墓志的記述，高孝瑜與高湛關(guān)系甚好。

關(guān)于高孝瑜的死因，志中只記載：“忽棄世而上賓”，而《北齊書》列傳中則詳細(xì)記載了造成高孝瑜死亡的原因?！拔涑沙Ｊ购褪块_與胡后對坐握槊，孝瑜諫曰：‘皇后天下之母，不可與臣下接手?！凵罴{之。后又言趙郡王父死非命，不可親。由是（高）叡及士開皆側(cè)目。士開密告其奢僭，叡又言山東唯聞河南王，不聞?dòng)斜菹?。帝由是忌之?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）高孝瑜的直諫，雖然有時(shí)武成帝會(huì)欣然接受，但不分場合不分時(shí)機(jī)長期這樣，難免會(huì)遭人厭煩。后又因直諫，得罪趙郡王高叡和寵臣和士開，二人時(shí)常在武成帝面前讒言高孝瑜，講一些不實(shí)之事，使武成帝與高孝瑜之間誤解越來越深。之后因與太后婁昭君的侍女通奸，遭到記恨。在太子高瑋的婚禮上，高孝瑜與爾朱御女調(diào)情，成為高孝瑜招致死亡大禍的導(dǎo)火索。武成帝大怒，賜死了高孝瑜。“爾朱御女名摩女，本事太后，孝瑜先與之通，后因太子婚夜，孝瑜竊與之言。武成大怒，頓飲其酒三十七杯?！箠渥訌┹d以出，鴆之于車。至西華門，煩熱躁悶，投水而絕。贈(zèng)太尉、錄尚書事。子弘節(jié)嗣?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）

關(guān)于志中和傳中的謚號也不同，高孝瑜傳載：“康舒王”，志中是“康懿王”?！吨u法》曰：“好樂怠政曰康”，“舉事而遲曰舒、言行軌物曰舒”，“溫柔賢惠曰懿、體和居中曰懿”?？梢姟笆妗迸c“懿”相比較，志中的表述更貼近事實(shí)，應(yīng)從志。

二、志主的家世

高孝瑜是高歡的長子長孫，其父高澄為文襄皇帝，早亡。志中關(guān)于高澄的記載只有短短一句話：“世宗遵養(yǎng)事殷，屈道北面，而金石變響，抱樂西歸。霸朝公子，待以不次，圖南之舉，弗階尺木。”而《北齊書》則詳細(xì)記述了文襄皇帝高澄聰慧機(jī)敏，具備很強(qiáng)的政治天賦，文武全能的一面?！笆雷谖南寤实郏?，神武異之。……敏悟過人……尚孝靜帝妹馮翊長公主，時(shí)年十二，神情俊爽，便若成人。神武試問以時(shí)事得失，辨析無不中理，自是軍國籌策皆預(yù)之?！盵2]（卷3《文襄紀(jì)》，P31）高澄年少就對軍國大事有應(yīng)對之策并且還能很準(zhǔn)的預(yù)判國家大事的走勢，可見其稟賦異人的才能。又載：“……三年，入輔朝政，……而機(jī)略嚴(yán)明，事無凝滯，于是朝野振肅?！南迥死甯那笆?，銓擢唯在得人?！南迥俗嗬舨坷纱掊邽橛分形荆m劾權(quán)豪，……仍開直言之路，有論事上書苦言切至者，皆優(yōu)容之”。[2]（卷3《文襄紀(jì)》，P31-32）文襄皇帝高澄通過改革官員選拔制度，懲治貪污賄賂，整頓吏治，制定條例、法律等制度，革除官場的頑疾，確立了在朝中的權(quán)威。父親高歡去世后，擊潰叛將侯景，開疆?dāng)U土，團(tuán)結(jié)統(tǒng)治階級階層，鞏固了自己的地位。《北齊書》又載：“……王欲間景于梁，又與景書而謬其辭，云本使景陽叛，欲與圖西，西人知之，故景更與圖南為事?！诼愤z書百僚，以相戒勵(lì)。朝野承風(fēng)，莫不震肅。又令朝臣牧宰各舉賢良及驍武膽略堪守邊城，務(wù)得其才，不拘職業(yè)。[2]（卷3《文襄紀(jì)》，P36-37）文襄皇帝高澄雄才大略，鞏固了高氏一族在東魏的地位，對北齊的建立有很大的貢獻(xiàn)，可惜受禪前夕被刺殺，英年早逝。

高孝瑜的母親，《北齊書》載：“孝瑜母，魏吏部尚書宋弁孫也，本魏潁川王斌之妃，為文襄所納，生孝瑜，孝瑜還第，為太妃?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）關(guān)于孝瑜的母親沒有太多的記載，只簡略了的記載了孝瑜母親的爺爺?shù)墓俾殻容^片面，但是據(jù)《魏書》載：“宋弁，字義和，廣平列人人也……弁才學(xué)俊贍，少有美名……高祖每稱弁可為吏部尚書。及崩，遺詔以弁為之，與咸陽王禧等六人輔政，而弁已先卒，年四十八?！u曰貞順”。[5]（卷63《宋弁傳》，P1414-1416）由此可知北魏時(shí)，宋弁還不是吏部尚書，死后才賜予，《北齊書》則直接稱弁吏部尚書，應(yīng)是為了抬高高孝瑜母親世家大族的地位而已。

關(guān)于高孝瑜的王妃，《北齊書》有簡略的記載：“孝瑜妃，盧正山女，武成胡后之內(nèi)姊也?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）從中得知孝瑜王妃也是當(dāng)時(shí)的名門望族范陽盧氏。關(guān)于盧正山，《北齊書》載：“盧潛，范陽涿州人?！瓭搹淖嫘謶讶?，……懷仁從父弟昌衡……昌衡從父弟思道……思道從父兄正達(dá)、正思、正山……正山永昌郡守……正山子公順，早以文學(xué)見知。武平中符璽郎，待詔文林館。與博陵崔君洽、隴西李師上同志友善，從駕晉陽，寓居僧寺，朝士謂‘康寺三少’，為物論推許?！盵2]（卷42《盧潛傳》，P554-557）由此可知王妃盧氏出生世家大族，修養(yǎng)以及門第與高孝瑜也相匹配。

關(guān)于高孝瑜王妃盧氏與其母親關(guān)系，志中并無提及，但是《北齊書》上詳細(xì)的記載?！靶㈣つ福疚簼}川王斌之妃，為文襄所納，生孝瑜……孝瑜薨后，宋太妃為盧妃所譖訴，武成殺之?！盵2]（卷11《河南王孝瑜傳》，P144）宋氏與高澄的婚姻也不是正常的媒妁之言而成的，宋氏本是魏潁川王斌的妃子，之后被高孝瑜父親高澄所納，由史料可知高孝瑜的妃子盧氏與宋氏不合，盧氏在武成帝高湛面前老說宋氏的壞話，讒毀攻詰，才造成宋氏被殺，可能墓志為了回避此事，所以只字不提。

由此觀之，《高孝瑜墓志》填補(bǔ)了史書有關(guān)高孝瑜記載的空白，讓我們對高孝瑜生活的時(shí)代以及家世有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，尤其是官職的升遷記載，反映出高孝瑜跌宕起伏的人生經(jīng)歷，每一次變遷就是社會(huì)歷史變化的寫照，更能了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史人物故事，印證史料記載的真實(shí)性，深刻感受到世家大族與貴族、皇族之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)歷史關(guān)系。

三、書法特點(diǎn)

《高孝瑜墓志》書風(fēng)為北魏末期楷筆隸書，追求復(fù)古，是在楷書的基礎(chǔ)上增加隸書的用筆，或全用隸形，隸味十足。

志蓋篆書三行九字：“大齊故河南王墓志銘”，線條流暢，字體豐滿、勻稱，為北朝志蓋中難得的精品。墓志氣勢雍容，端莊勁秀，疏密得當(dāng)，是典型的寬博雍容的圓筆楷書。其整篇墓志書體隸書風(fēng)格突出，結(jié)體皆為隸構(gòu)，首先志中多字取橫勢，橫畫中既有魏碑的方峻又有隸書的出鋒，比如“戈”“乙”“刁”等均是隸書筆意，但又與漢代隸書有所不同，書體比較方正，接近楷書，“金”“刑”等字有篆書結(jié)體，盡顯古意。其次是多字有楷書用筆，不少捺畫皆用楷筆，許多起筆處多用方筆，有些折角直取方勢，別有獨(dú)特風(fēng)味，在諸多魏碑銘刻體中，堪稱上品。

《高孝瑜墓志》以記述志主事跡、頌揚(yáng)志主功德為其職事，突出反映其家族的變換升遷，尤其是墓志規(guī)制很大，規(guī)格很高，更凸顯其尊崇的社會(huì)地位，是北齊志石中少有的杰作。墓志書法把楷書、隸書技法完美融合在了一起，達(dá)到了和諧與統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是更趨向復(fù)古的用意，是當(dāng)時(shí)遵從的書風(fēng)，可謂給我們學(xué)習(xí)魏碑提供豐富多彩的素材。