唐媛姝
(邵陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院,湖南 邵陽(yáng) 422000)
中國(guó)古典舞身韻在教學(xué)訓(xùn)練中的價(jià)值與應(yīng)用
唐媛姝
(邵陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院,湖南 邵陽(yáng) 422000)
本篇文章針對(duì)中國(guó)古典舞身韻的訓(xùn)練價(jià)值一題展開(kāi)了研究,同時(shí)結(jié)合身韻的基本元素與筆者自身經(jīng)驗(yàn)提出了幾點(diǎn)教學(xué)訓(xùn)練要點(diǎn),以期能夠?qū)Ω魑唤逃缤蕩?lái)一些有價(jià)值的指導(dǎo)意見(jiàn)。
中國(guó)古典舞;古典舞身韻;教學(xué)訓(xùn)練;價(jià)值;應(yīng)用
中國(guó)古典舞是一門有著悠久發(fā)展歷史的舞蹈藝術(shù),相較于過(guò)去的民間舞蹈或部落舞蹈來(lái)看,在當(dāng)前時(shí)代背景下,中國(guó)古典舞也要從過(guò)去的藝術(shù)元素中推陳出新,將中西方國(guó)家的優(yōu)秀成分吸收到一起,賦予中國(guó)古典舞以更加多元化的藝術(shù)內(nèi)涵。身韻是中國(guó)古典舞的重要構(gòu)成元素,其中不僅包括了舞蹈表演者的身法,同時(shí)還涵蓋了中國(guó)古典舞所特有的藝術(shù)韻律。為此,通過(guò)將身韻巧妙的應(yīng)用到中國(guó)古典舞的教學(xué)訓(xùn)練中,一方面可以幫助舞者更加透徹的理解中國(guó)古典舞深厚的藝術(shù)內(nèi)涵,另一方面還能夠讓整個(gè)教學(xué)體系變得更加靈活,有利于舞者審美能力的提高。
在中國(guó)古典舞的教學(xué)訓(xùn)練中,身韻所指的即為身法、韻律,它所追求的是舞者能夠?qū)⑽璧讣挤ㄅc舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵巧妙的融為一體,從而達(dá)到神形具備、內(nèi)外兼修的藝術(shù)效果。在中國(guó)古典舞藝術(shù)中,身韻是不容或缺的一項(xiàng)重要特質(zhì),它的存在不僅賦予了中國(guó)古典舞教學(xué)訓(xùn)練以更具辨識(shí)度的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)還讓舞蹈創(chuàng)作變得更加多樣、靈活[1]。
身韻是由形、神、勁、律這四大要素所構(gòu)成的,其中,形所指的即為舞者的身體動(dòng)作、身體姿勢(shì)以及動(dòng)作流程等;神所指的即為舞者所展示出來(lái)的精神面貌與內(nèi)涵風(fēng)采;勁所指的即為舞者所做動(dòng)作的節(jié)奏、輕重以及速度等;律所指的即為舞者在完成動(dòng)作的過(guò)程當(dāng)中所遵循的藝術(shù)規(guī)律。
所有中國(guó)古典舞的表演者都十分重視氣息的運(yùn)用,諸如吳曉剛前輩就曾經(jīng)將氣息納入到舞蹈藝術(shù)的三大構(gòu)成元素中。在中國(guó)古典舞藝術(shù)中,舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏、速度、力道等均離不開(kāi)氣息的支持。眾所周知,氣息本身有深淺、輕重、緩急之分,而這其中所存在的微妙變化就與節(jié)奏有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為此,氣息的訓(xùn)練目的就是提高舞者的內(nèi)外力量,從而能夠在完成舞蹈動(dòng)作時(shí)隨心所欲的運(yùn)用氣息。中國(guó)古典舞身韻主要強(qiáng)調(diào)的是“滿”、“趕”、“閃”這三種節(jié)奏。其中,“滿”需要呼吸的輕緩、舒暢,如同行云流水一般,身體的動(dòng)作節(jié)奏也十分講究平衡,通過(guò)控制呼吸的大小來(lái)找到動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接點(diǎn)。不難看出,中國(guó)古典舞身韻能夠幫助舞者正確的掌握內(nèi)在呼吸的方法,更加有利于身體四肢做出完美的舞蹈動(dòng)作,從而將舞蹈藝術(shù)的真正內(nèi)涵淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)[2]。
中國(guó)古典舞身韻應(yīng)當(dāng)被列為外部技法的范疇當(dāng)中,而“韻律”所指的即為舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)含的神采,這兩者之間處于相互結(jié)合和相互滲透的狀態(tài)。換言之,身韻所講究的就是身心合一、內(nèi)外兼修,因此這將是中國(guó)古典舞的藝術(shù)追求。而通過(guò)將身韻融入到中國(guó)古典舞的教學(xué)訓(xùn)練中,可以幫助舞者深刻的理解每一個(gè)舞蹈動(dòng)作所具有的藝術(shù)價(jià)值和審美作用,通過(guò)將形、神、勁、律融合到一起,能夠讓舞者逐漸尋找到中國(guó)古典舞藝術(shù)的美學(xué)要義,從而讓他們的審美水平上升到新的高度[3]。
通過(guò)上文中的介紹可知,中國(guó)古典舞身韻的本源即為呼吸,因此在進(jìn)行身韻教學(xué)訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中,教育者需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)呼吸的掌握能力。事實(shí)上,身韻的所有動(dòng)作均同氣息有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此通過(guò)增強(qiáng)舞者的氣息控制能力,則能夠讓他們的肢體與內(nèi)在神經(jīng)處于協(xié)調(diào)的調(diào)動(dòng)狀態(tài)。一旦將舞者的協(xié)調(diào)性培養(yǎng)出來(lái),那么就能夠讓他們找到表達(dá)情感的正確方式,從而準(zhǔn)確營(yíng)造出中國(guó)古典舞的藝術(shù)意境。
另外,教育者還要根據(jù)舞者的實(shí)際情況與身體條件來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)肌肉的控制能力,通過(guò)感受肌肉的呼吸方式來(lái)達(dá)到訓(xùn)練四肢延伸感的目的,從而讓每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都可以具備神韻。
在中國(guó)古典舞身韻中,動(dòng)律元素主要包括身法、呼吸、技法以及形態(tài)等等,在日常的教學(xué)訓(xùn)練當(dāng)中,教育者需要將這些動(dòng)律元素作為基本教學(xué)點(diǎn),在此基礎(chǔ)之上循序漸進(jìn)的展開(kāi)訓(xùn)練,同時(shí)還要講呼吸訓(xùn)練巧妙的融入到一起,讓舞者可以逐漸掌握身韻中所包含的各種動(dòng)律元素。
中國(guó)古典舞身韻中包括了非常多形式的舞蹈動(dòng)作,它的存在讓中國(guó)古典舞的教學(xué)訓(xùn)練變得更加充實(shí),從而讓舞者也得到了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。為了能夠?qū)⑽枵叩膬?nèi)在潛力更多的激發(fā)出來(lái),教育者一定要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,通過(guò)身韻訓(xùn)練來(lái)賦予中國(guó)古典舞以更為豐富的藝術(shù)色彩。
綜上所述,身韻不僅僅是中國(guó)古典舞的一種表現(xiàn)方式,同時(shí)還是中國(guó)古典舞教學(xué)訓(xùn)練的主要內(nèi)容。在日后的教學(xué)中,教育者應(yīng)當(dāng)盡快幫助舞者樹(shù)立起“身韻”意識(shí),讓他們?cè)缛照业綄儆谧约旱奈璧革L(fēng)格。■
[1] 王吉英.對(duì)身韻教學(xué)在中國(guó)古典舞學(xué)科中功能與價(jià)值的再認(rèn)識(shí)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2015,03:74-81.
[2] 龐丹,趙晶晶.“身韻美學(xué)”的構(gòu)建與中國(guó)古典舞的學(xué)科建設(shè)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2015,01:65-69.
[3] 韓進(jìn).論中國(guó)古典舞“結(jié)合課”緣由、結(jié)構(gòu)與功能[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2015,02:30-37.