新視點(diǎn)

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“無(wú)人窗口”是“蹲式窗口”的變種

窗口單位辦事時(shí)，很多人都遇到過(guò)這種情況：雖然正值群眾辦事的高峰時(shí)段，但整排窗口卻只啟用了一兩個(gè)，其他的則掛著“暫停服務(wù)”的牌子。有的服務(wù)人員長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)蹤影，有的服務(wù)人員明明坐在窗口里面，卻就是不接待，給辦事群眾造成極大不便。（5月29日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）

點(diǎn)評(píng)：

前一陣子，“蹲式窗口”讓人記憶猶新。“無(wú)人窗口”的危害可能比“蹲式窗口”更嚴(yán)重。如果是“蹲式窗口”，反正只要能辦事，民眾受點(diǎn)委屈也就算了，挺一挺也就過(guò)去了。而“無(wú)人窗口”則不同了，不但會(huì)讓人浪費(fèi)很多時(shí)間，而且在等待時(shí)變得心煩氣躁。

寧讓群眾多排隊(duì)，不讓職工多加班；寧愿坐在窗口里面上網(wǎng)，也不愿接待民眾……原本的“服務(wù)窗口”變成了“鬧心窗口”。其實(shí)，

只要真心為民著想，很容易找到更好為民服務(wù)的解決辦法。不然，開(kāi)設(shè)再多的窗口，卻無(wú)人值守，這只能造成浪費(fèi)，讓群眾心生不滿。

端午不能祝快樂(lè)？

端午小長(zhǎng)假，網(wǎng)上又開(kāi)始瘋傳這樣一條“科普帖”：端午節(jié)不能互祝快樂(lè)，最多互?！岸宋绨部怠保?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀節(jié)日。（5月31日紅網(wǎng)）

點(diǎn)評(píng)：

客觀上講，端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗，而且農(nóng)歷五月初五是夏季（午月）開(kāi)端，此間“惡月惡日”、“五毒盡出”，是古代祛病防疫的重要節(jié)點(diǎn)，所以才有了避邪消災(zāi)的習(xí)俗。從這個(gè)角度說(shuō)，說(shuō)端午“安康”確實(shí)更合適一些，但這并不意味著端午就不能說(shuō)“快樂(lè)”了。

聞一多在《端午考》中指出，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。 史上的百越族，自比是龍的子孫，創(chuàng)立了用于祭祖的端午節(jié)。至于后來(lái)紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥之說(shuō)，雖然都帶有了悲壯色彩，但節(jié)日起源在先。

端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，衍生出了吃粽子、賽龍舟、插艾蒿、佩香囊等許多大眾性的節(jié)慶活動(dòng)，承載著人們對(duì)美好生活的祝愿與向往。很多古詩(shī)文中都提到“快樂(lè)過(guò)端午”的場(chǎng)景，如北宋詩(shī)人晏殊的端午詩(shī)：“雕盤分楚粽，重重團(tuán)扇畫(huà)秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶千門喜氣多。”還有流傳千年的民謠：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂；吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋?！比绱丝磥?lái)，古人尚能快樂(lè)過(guò)端午，我們今人怎么就不能說(shuō)“快樂(lè)”呢？

追懷先人是為了回顧歷史、珍惜現(xiàn)在，更快樂(lè)而幸福地生活。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，端午節(jié)的內(nèi)涵也必然會(huì)越來(lái)越豐富，如果一味強(qiáng)調(diào)端午節(jié)只能說(shuō)“安康”而不能說(shuō)“快樂(lè)”，必然會(huì)讓端午節(jié)少了很多傳統(tǒng)文化的味道。

“自我設(shè)計(jì)”何嘗不是在給自己“挖坑”

現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員干部不把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，而是用在升遷的“自我設(shè)計(jì)”上。有的醉心于“晉升路線圖”，剛剛提拔就琢磨“再上一個(gè)臺(tái)階”；有的善于“風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估”，注重算計(jì)投入和產(chǎn)出，干一點(diǎn)事就希望得到“回報(bào)”，有風(fēng)險(xiǎn)的事決不沾邊，責(zé)任問(wèn)題決不沾身；還有的對(duì)著職位干，職位有空缺就極力表現(xiàn)，甚至搞“眼球工程”以賺取政績(jī)。（5月30日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）

點(diǎn)評(píng)：

人皆有進(jìn)取之心，對(duì)自己的成長(zhǎng)路線、發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行正確規(guī)劃，未嘗不可。但黨員干部如果熱衷于對(duì)升遷的“自我設(shè)計(jì)”，又何嘗不是日后自己給自己挖下的坑呢？

反腐大劇《人民的名義》中的公安廳長(zhǎng)祁同偉，就是把心思和精力用在升遷的“自我設(shè)計(jì)”上的一個(gè)典型。劇中，祁同偉完全是為著副省長(zhǎng)的職位干，在領(lǐng)導(dǎo)面前極力表現(xiàn)、樂(lè)于搞“圈子文化”、奉行好人主義、拉關(guān)系結(jié)幫派……最終，祁同偉不但沒(méi)有當(dāng)上副省長(zhǎng)，還在爭(zhēng)名奪利的“自我設(shè)計(jì)”中，成為官位名利的俘虜，走上一條不歸路，自己葬送了自己的前途。

其實(shí)，有些黨員干部就是“栽”在了“自我設(shè)計(jì)”上。因?yàn)?，太工于自我設(shè)計(jì)，太醉心于盤算升遷，就總想著“升遷換位”，而一旦自己升遷的欲望沒(méi)有及時(shí)得到滿足，就心理失衡、言行失范、行為失范，成為官位名利的俘虜，最終，拜倒在官位名利的“石榴裙”下，掉進(jìn)“自我設(shè)計(jì)”的坑里，親手毀掉自己的人生。

權(quán)力帶不來(lái)幸福，金錢給不了心安。

“催淚”不是感恩教育的正確方式

近日，一段山西朔州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生們集體痛哭的視頻在網(wǎng)上被熱傳，引發(fā)社會(huì)熱議。該校負(fù)責(zé)人表示，此舉是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，他認(rèn)為演講非常成功，學(xué)生痛哭說(shuō)明其有所感悟。（5月25日《新京報(bào)》）

點(diǎn)評(píng)：

這種以“催淚”為目的的感恩教育，歸根到底，只是以教育為外包裝，逐經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的商品而已。一場(chǎng)“催淚”演講，到底給學(xué)生留下了什么？有參加過(guò)這種活動(dòng)的學(xué)生表示——“哭后也就什么也沒(méi)有了，回想起來(lái)只覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)很傻”、“下次再也不會(huì)被騙了”，有老師、家長(zhǎng)也表示：“哭完之后，沒(méi)兩天就恢復(fù)原樣?！迸c學(xué)生受到的教育收效甚微形成鮮明對(duì)比的，是這些感恩教育機(jī)構(gòu)賺得盆滿缽滿。

如果僅僅只是賺錢那還罷了，但如果這類感恩教育對(duì)孩子造成巨大的負(fù)面影響，那就更是得不償失?！拔裘夏?，擇鄰處?！泵献拥哪赣H曾經(jīng)搬家三次，就是為了給孩子一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，讓孩子學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，棍棒打不出來(lái)，眼淚流不出來(lái)，靠的是父母日常生活中的言行和身邊榜樣的潛移默化。

真正的感恩教育應(yīng)當(dāng)從家庭、學(xué)校生活學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴做起，從老師家長(zhǎng)的言傳身教開(kāi)始，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。