吳瀚汀
(孫中山大元帥府紀念館,廣州 510000)
淺析博物館教育與非物質文化遺產的傳承
吳瀚汀
(孫中山大元帥府紀念館,廣州 510000)
當今,非物質文化遺產的保護逐漸成為社會關注的重點問題,怎樣才能對非物質文化遺產進行合理和有效保護是一項值得深究的課題。非物質文化遺產的教育傳承有很多形式,其中就有開展鄉(xiāng)土教育,舉辦各種民族文化培訓班,創(chuàng)辦非物質文化遺產藝術培訓學校,開展非物質文化遺產專業(yè)人才教育和著力培養(yǎng)繼承人,以及建立社會教育體系等。通過這些途徑的實施,能夠將博物館教育與非物質文化遺產的傳承真正落到實處。
博物館教育;非物質文化遺產;傳承
Abstract:Today, the protection of the intangible cultural heritage gradually become the social focus problem, how to protect intangible cultural heritage reasonably and effectively is a question.The intangible cultural heritage education tradition has many forms, including carrying out the local education, organize various national culture trainings, establish non-material cultural heritage arts training, carrying out the non-material cultural heritage professionals education and focus on cultivating successors, and establish social education system, etc. Through these pathways, we can do the inheritance of intangible cultural heritage well.
Key words:museum education; intangible cultural heritage; inheritance
在世界多個民族的發(fā)展過程中,非物質文化遺產也在日積月累得到了發(fā)展,逐漸成為我們豐富的精神家園。非物質文化遺產包含多種資源,蘊含著豐富的歷史知識和科學知識。其中的道德和行為規(guī)范能夠影響下一代年輕人保持積極樂觀的生活態(tài)度,這也是促進良好社會風氣形成的重要方面。非物質文化教育和傳承,不但能夠讓學生對我國五千年優(yōu)秀民族文化有更加鮮明的了解,而且還能夠增強學生的民族自豪感,讓他們學會更愛自己的祖國[1]。因此,非物質文化遺產的教育傳承,主要體現在兩個方面的內容:第一,非物質文化遺產中除了包含歷史文化知識和大量的科學知識外,還有許多極富審美價值的文化藝術精品,值得進行學校教育和社會教育的;第二,要使非物質文化遺產教育傳承成為教育的一個重要領域,教育是非常關鍵的途徑之一,如果能夠將非物質文化遺產教育列為學校教學的重要內容,那么它的作用將是巨大的。
為了傳承非物質文化遺產,需要很多專業(yè)人才。博物館怎樣才能找到一條傳承“非遺”的正確道路,這是一項非常重要的值得研究的新課題。目前,博物館的“非遺”傳承模式主要有:工作室傳承、師徒傳承、館校共建基地傳承等。本文接下來對這些模式進行分析與研究。
在很多博物館中,有一些傳統的手工技藝的蹤影,這些手工技藝是非常有特色的非物質文化遺產資源。例如,某民俗博物館通過工作室來展現他們的設計創(chuàng)作和成果,為非遺手工技藝代表性傳承人設立工作室,每個工作室猶如一個“作坊”。因此,這些傳承人就能夠安心做好設計創(chuàng)作和傳承培訓工作。在整個過程中,大量的觀眾參與感受,充分體驗這種傳承過程。
師徒傳承方式在很久以前的農業(yè)社會比較普遍,其發(fā)展歷史有較長的一段時間了。在傳統手工技藝中,這是比較重要的傳承方式。師傅挑選徒弟,當師徒關系確定后,就由師傅傳授徒弟手藝。在博物館內,員工可以根據自己的興趣愛好,在不干擾本職工作的前提條件下進行學習。在非遺傳承人才的選擇方面,在校大學生是一個重要的群體,該群體可以利用節(jié)假日時間去博物館跟非遺手工藝人拜師學藝。近年來,我國的博物館中,有多個非遺項目,如剪紙、泥塑等,通過面向眾多大中小學招生,招收了大量的學徒。
所謂館校共建基地傳承,就是博物館跟大學和中小學雙邊合作,這是非遺傳承的重要模式之一。當前,我國已有多所高校和中小學跟博物館簽訂了“文化素質教育基地”“愛國主義教育基地”等共建協議。在這些協議的制約下,學校和博物館雙方都承擔著非物質文化遺產傳承的使命。近年來,我國的博物館就跟多所中小學開展了一系列的活動。其中的活動形式,就包括了校園展覽、志愿講解等等。這種傳承模式的開展,不但能夠提升當代青少年的綜合素質,還能夠增強他們的動手能力。
筆者認為,非遺傳承工作不僅僅需要政府主導,還需要導入市場,充分發(fā)揮市場機制,促進非遺傳承工作的順利進行。目前,在國家的大力扶持和市場導向作用下,我國的文化產業(yè)得到了飛速發(fā)展。然而,還存在一些不足的地方,就是缺乏大量的文化產業(yè)公司,如果能夠借助文化產業(yè)公司對非遺成果進行市場調研,并進行批量生產和包裝,博物館在協助文化公司考察、宣傳、推廣當地非遺項目的過程中,充分汲取文化產業(yè)發(fā)展的先進經驗,優(yōu)質包裝、整合本博物館的資源。博物館可以要求非遺傳承人提供原真性產品,將非遺項目規(guī)?;卣归_。博物館將非遺成果導入市場的模式是值得推廣的,其在實踐中也必將發(fā)揮越來越重要的作用[2]。
非遺傳承人不能過于局限,可以面向全社會來招傳承人。同樣,非遺傳承工作也應當不斷學習和進步??山柚喾N信息傳播途徑,加大宣傳和教育力度,使非遺傳承進一步開展下去尤其是很多傳統的手工技藝和傳統戲曲、舞蹈等項目。博物館在調查研究之后,可以分別依據各個項目的傳承特征,有差別地去培養(yǎng)社會傳承人。博物館應為非遺的社會傳承積極作為,如報請撥付非遺傳承資金、產業(yè)運作、扶持非遺教學課程開設、培育非遺傳承人才等舉措,全方位地促進社會傳承。
宣傳與普及非遺知識為非遺傳承提供了前提條件。博物館加強相關知識宣傳與普及,可以增強社會影響力。在非遺宣傳與普及工作中,應充分在各個學校、企業(yè)、文化館中做好推廣工作。對于高校而言,可將重點放在非遺的內在精華思想、藝術表現手法學習方面,努力打造一套精品課程體系;對于中小學而言,可使用展覽形式,將娛樂和教學結合起來,充分激發(fā)學生們的學習興趣;對于政府而言,應當加強社科普及、旅游宣傳、“文化遺產日”等活動的舉辦。
在我國的博物館教育與非物質文化遺產的傳承工作實踐中,應當尋求一條與國際接軌的先進理念,堅持科學求實的保護原則的道路,爭取獲得更多成果。為中國非遺保護與傳承事業(yè)做出更多的貢獻,尋找更有效率的傳承非遺項目的新道路。
[1]本書編寫組. 國家級非物質文化遺產大觀[M].北京:北京工業(yè)大學出版社,2006:56-58.
[2]鄭孝清.南京市民俗博物館[M].北京:文物出版社,2010:34-35.
The Museum Education and Inheritance of Non-material Cultural Heritage
WU Hanting
(The Memorial Museum of Generalissimo Sun Yat-sen's Mansion,Guangzhou 510000,China)
G262
A
吳瀚?。?987-),女,碩士研究生,主要研究方向為博物館教育。E- mail:wuhanting1987@163.com.