從《禪院鐘聲》中看廣東粵樂(lè)箏曲的演奏特點(diǎn)

陳秋子

（武漢音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

從《禪院鐘聲》中看廣東粵樂(lè)箏曲的演奏特點(diǎn)

陳秋子

（武漢音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

文章通過(guò)對(duì)粵樂(lè)箏曲《禪院鐘聲》的分析，闡明了它的用調(diào)特點(diǎn)、演奏技法及音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，從中探討箏曲《禪院鐘聲》音樂(lè)中的廣東粵樂(lè)的意韻。讓習(xí)箏者能夠全面地了解廣東粵樂(lè)箏派的用調(diào)及來(lái)源，從而更準(zhǔn)確地理解和掌握其獨(dú)特而豐富的韻味與內(nèi)涵，并為演奏好它們提供一些有參考價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)。

廣東音樂(lè)；粵樂(lè)箏曲；禪院鐘聲

我國(guó)箏藝術(shù)，自秦漢起在祖國(guó)各地流傳已有兩千多年的歷史?！懊Ｃ＞排闪髦袊?guó)”，無(wú)論是西北地區(qū)的陜、甘，中原的晉、魯、豫；還是江南的江浙水鄉(xiāng)，南國(guó)的閩粵，都有這一器樂(lè)表演形式及精美藝術(shù)的久遠(yuǎn)流傳。上世紀(jì)80 年代，陳安華教授從更寬廣的文化領(lǐng)域?qū)⑷Я髋筛爬閹X南箏派?；洏?lè)箏是嶺南箏派的一支重要流派。

廣東音樂(lè)又稱粵樂(lè)，是以廣東民間曲調(diào)和部分粵劇音樂(lè)、牌子曲為基礎(chǔ)，發(fā)展和完善起來(lái)的，具有濃郁嶺南地方特色的民間音樂(lè)。形成一個(gè)流派首先是要有區(qū)域性的。音樂(lè)在一定的地理范圍內(nèi)， 受到語(yǔ)言、生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情等因素的影響， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沿襲和積聚逐漸形成有獨(dú)特風(fēng)格的派系。一般來(lái)說(shuō)， 流派的形成必具備四個(gè)條件：（1）大量的民間樂(lè)曲；（2）鮮明的地方特色；（3）廣泛的群眾基礎(chǔ)；（4）突出的代表人物。粵樂(lè)箏在嶺南箏派中未顯得突出， 甚至在“茫茫九派”中也尚未占一席之地， 這是因?yàn)榛洏?lè)箏未形成眾所認(rèn)同的流派。

《禪院鐘聲》由粵樂(lè)音樂(lè)家崔蔚林創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的四十年代，一些處于淪陷區(qū)的城鎮(zhèn)居民深受紛亂社會(huì)環(huán)境的壓抑和外強(qiáng)統(tǒng)治的桎梏，寄望能置身于像“禪院”那樣一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境之中。作者以“禪院”為題，含蓄地反映了市民追求真理、和平安定的心聲。樂(lè)曲采用“乙凡”調(diào)式，該調(diào)式的特點(diǎn)是大量運(yùn)用4、7兩音，曲調(diào)低沉抑郁，情感哀怨而帶悲憤。此曲如同描寫(xiě)人的一生，如述說(shuō)凄涼的生涯。樂(lè)曲創(chuàng)作之時(shí)中國(guó)處在日本帝國(guó)主義鐵蹄之下，國(guó)破家亡，作者精神極度壓抑，憤懣滿懷，借此曲以抒發(fā)情懷。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”。這時(shí)期，都市中各階層人民都處在高壓政治的統(tǒng)治下，都懷有同感。因此，這首曲成為市民的共鳴之音，一經(jīng)問(wèn)世便很快流行起來(lái)，在抗戰(zhàn)勝利后曾流行一時(shí)，常被填詞歌唱，慢慢地變成了粵曲中常用的曲牌。后由多個(gè)古箏家改編成古箏曲，流傳至今，成為了廣東粵樂(lè)箏派的代表曲目之一。

《禪院鐘聲》定調(diào)為C調(diào)，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)可分為兩部分，第一部分是很深沉的慢板，旋律哀怨、遲疑而又帶有期望之情；左手的揉、吟、滑、按含蓄而委婉。樂(lè)曲雖然借用了“禪院”之名，意為求和平和寧?kù)o，但實(shí)際卻讓人有觸動(dòng)心底的感傷。第二部分是由反復(fù)三次的1/4拍子的由慢漸快的段落組成，音樂(lè)宛然從慢的節(jié)奏中漸漸活躍起來(lái)，含蓄地表達(dá)了人們展望未來(lái)和對(duì)光明的期盼。

樂(lè)曲的一開(kāi)始力度較弱，用中低音區(qū)開(kāi)始旋律，充分地表達(dá)了凝重的情緒，仿佛在平靜地述說(shuō)著人們的心聲， 猶如各種復(fù)雜的情感涌上了心頭，從而引出思緒萬(wàn)端的旋律。音樂(lè)中帶有許多顫音，左手在琴碼左側(cè)弦上作出快速地揉顫，使音色柔潤(rùn)、優(yōu)美，更加飽滿。音樂(lè)在短短的兩行中就有許多的力度上的變化，由漸弱的的力度開(kāi)口， 娓娓道來(lái)， 在演奏前應(yīng)左手充分做好準(zhǔn)備， 配合好氣息， 盡情傾訴情感。隨著音樂(lè)的進(jìn)行，可以感受出旋律中蘊(yùn)含的濃郁的地方韻味，演奏時(shí)左手的不同上下滑音要有細(xì)致的處理， 使情感的表達(dá)更加細(xì)膩，廣東音樂(lè)風(fēng)格的音調(diào)韻味更加突出。旋律上方的“※”是指在這個(gè)符號(hào)范圍內(nèi)的音，全部在近琴碼弦段上演奏，聲音比較厚實(shí)而飽滿。

譜子第13小節(jié)開(kāi)始出現(xiàn)旋律的第一個(gè)小高潮，表達(dá)出種種復(fù)雜情緒涌上心頭的感慨。這段旋律第一次出現(xiàn)“※”，此符號(hào)是指在這個(gè)符號(hào)范圍內(nèi)的音，全部在近岳山弦段上演奏，聲音比較明亮。從第16小節(jié)開(kāi)始激動(dòng)的情緒漸漸平復(fù)下來(lái)， 音樂(lè)語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)低回、深沉內(nèi)在。第二行樂(lè)句是情緒的再次遞進(jìn)， 由感動(dòng)上升至飽含深情，情緒有著明顯的起伏。第25小節(jié)進(jìn)入樂(lè)曲的第二個(gè)高潮，此時(shí)音樂(lè)情緒激昂，似乎在向人們宣泄著對(duì)社會(huì)環(huán)境的不滿與憤恨。 樂(lè)曲的第二部分是由反復(fù)三次的1/4拍子的由慢漸快的段落組成，音樂(lè)宛然從慢的節(jié)奏中漸漸活躍起來(lái)，含蓄地表現(xiàn)了人們展望未來(lái)和對(duì)光明的期盼。在每遍的反復(fù)當(dāng)中，音樂(lè)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)刈兓?、加花，使整個(gè)旋律更加豐富。在第一遍反復(fù)中，可以將所有的四分音符改彈成二八旋律，在第二遍反復(fù)中可變換音區(qū)，從原來(lái)的中音區(qū)換成高音區(qū)，使音樂(lè)情緒更上一層。在整個(gè)第二部分中，速度與力度也有相當(dāng)大的變化，反復(fù)一遍速度可以加快一倍，使得旋律線條抑揚(yáng)頓挫， 有著內(nèi)在的動(dòng)力感，使這段快速流動(dòng)的旋律自然、順暢、一氣呵成的表現(xiàn)出來(lái)。樂(lè)曲的結(jié)束句， 演奏時(shí)內(nèi)心要有著寬廣、激動(dòng)并帶有哀傷的情感色彩， 在ff力度中漸慢的樂(lè)句中堅(jiān)定、激昂、的音響效果中結(jié)束，尾音是個(gè)低音區(qū)的5，力度是p，帶著淡淡的哀傷結(jié)束了樂(lè)曲，似一聲嘆息。

《禪院鐘聲》在調(diào)式運(yùn)用和演奏手法上都有著濃郁的地方特色，是粵樂(lè)箏曲中難得的佳作。通過(guò)對(duì)這首樂(lè)曲的各方面探析，從而了解了粵樂(lè)箏曲的演奏特點(diǎn)，4、7兩音在廣東音樂(lè)的演奏里， 其音高是7稍低，4稍高 ， 別具特色。若以這兩音為主構(gòu)成的旋律或樂(lè)曲， 加以特殊地演奏處理， 則更是構(gòu)成廣東音樂(lè)的另一風(fēng)格?！抖U院鐘聲》大量使用4、7兩音， 感情凄涼悲切， 哀怨纏綿。此曲如同描寫(xiě)人的一生，如述說(shuō)凄涼的生涯。

樂(lè)曲充分地展現(xiàn)了廣東音樂(lè)的特色，粵樂(lè)箏曲藝術(shù)源于廣東音樂(lè)，它集廣東音樂(lè)的精髓于一身，從作品的音樂(lè)中能夠感悟出廣東粵樂(lè)箏曲的意韻，不僅是一首經(jīng)典之作，更有著特殊的欣賞和演奏價(jià)值。

J648

A

陳秋子，女，武漢音樂(lè)學(xué)院在讀研究生，研究方向：音樂(lè)舞蹈與教學(xué)古箏演奏。