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    淺析“國學(xué)”滲透舞蹈編導(dǎo)單、雙、三、群課堂教學(xué)的實(shí)踐與探索

    2017-01-28 05:26:11
    黃河之聲 2017年14期
    關(guān)鍵詞:編導(dǎo)國學(xué)舞蹈

    趙 潔

    (太原師范學(xué)院,山西 晉中 030619)

    淺析“國學(xué)”滲透舞蹈編導(dǎo)單、雙、三、群課堂教學(xué)的實(shí)踐與探索

    趙 潔

    (太原師范學(xué)院,山西 晉中 030619)

    學(xué)界一般提到的國學(xué),是指以先秦經(jīng)學(xué)諸子學(xué)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系?!皣鴮W(xué)”的滲透,是編創(chuàng)者運(yùn)用身體自我認(rèn)知國學(xué)素材的動態(tài);這是一個自我學(xué)習(xí)的過程。新的編創(chuàng)思路由國學(xué)材料出發(fā),在編創(chuàng)過程中運(yùn)用國學(xué)材料體會到的美感,從而達(dá)到單、雙、三、群舞蹈編創(chuàng)滲透國學(xué)的目的,具有一定的創(chuàng)新價值及依據(jù)。

    國學(xué);舞蹈編創(chuàng)教學(xué);實(shí)踐

    “國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”,泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。它包括中國古代的思想、哲學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。張恩富在《國學(xué)簡史》中關(guān)于國學(xué)概念的鑒定與范疇的劃分,為現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)的發(fā)展與創(chuàng)新如何在國學(xué)中提取更加適用于舞蹈編創(chuàng)的“內(nèi)容”提供了依據(jù)。舞蹈編創(chuàng)單、雙、三、群課堂教學(xué)實(shí)際上是舞蹈藝術(shù)語言對某種人物內(nèi)心世界的情感表達(dá),對我們嘗試“國學(xué)”滲透舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。

    一、在舞蹈編創(chuàng)單、雙、三、群課堂教學(xué)中滲透國學(xué)的價值及必要性

    在舞蹈編創(chuàng)單、雙、三、群課堂教學(xué)中滲透國學(xué)需查閱“國學(xué)”的相關(guān)文獻(xiàn),根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)的要求,在已有的觀念或方法的基礎(chǔ)上融入與之相關(guān)的“國學(xué)”思想,使編排過程中的思路更加明確,使編創(chuàng)作品更富文化底蘊(yùn)。同時確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和編寫《實(shí)驗(yàn)方案》。其基本的方法:一是應(yīng)用國學(xué)材料,編創(chuàng)者組織討論創(chuàng)作理念,將國學(xué)的理念運(yùn)用到實(shí)際編創(chuàng)中。二是通過編創(chuàng)者們的反復(fù)討論實(shí)驗(yàn)過程,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),糾正存在的問題,然后進(jìn)行個案實(shí)驗(yàn)。三是制定好觀察提綱——采風(fēng)按計(jì)劃實(shí)行觀察——再次進(jìn)行討論——核實(shí)工作描述——形成完整和有創(chuàng)意的構(gòu)思——進(jìn)行個案性的實(shí)驗(yàn)。最后,根據(jù)《實(shí)驗(yàn)方案》,將通過現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”研究后的編創(chuàng)方法與傳統(tǒng)編創(chuàng)方法的編創(chuàng)思路、排練過程與編創(chuàng)作品作對比,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出其中的規(guī)律,使現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)得到發(fā)展與創(chuàng)新。

    二、舞蹈編導(dǎo)單、雙、三、群教學(xué)滲透國學(xué)的策略與方法

    1、基本思路

    (1)弄清現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”的目的與意義。

    (2)探索現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”的內(nèi)容與方法。

    (3)明確現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”后的編創(chuàng)思路與傳統(tǒng)舞蹈編創(chuàng)思路區(qū)別的意義。

    (4)揭示現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”與實(shí)現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)系。

    2、研究方法

    (1)文獻(xiàn)研究法

    通過查閱相關(guān)學(xué)術(shù)著作和歷史文獻(xiàn),了解“國內(nèi)外學(xué)者對‘國學(xué)’與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)結(jié)合的現(xiàn)狀”的相關(guān)資料。

    (2)實(shí)驗(yàn)法

    實(shí)驗(yàn)法是我們現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”最主要的研究方法。

    (3)比較法

    將通過現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”研究后的編創(chuàng)方法與傳統(tǒng)編創(chuàng)方法的編創(chuàng)思路、排練過程與編創(chuàng)作品作對比。

    (4)觀察法

    現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)滲透“國學(xué)”實(shí)驗(yàn)過程中必須有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)和重復(fù)地觀察。這是我們重要的研究方法。

    (5)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

    我們通過對現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)滲透“國學(xué)”實(shí)驗(yàn)活動中的具體情況,進(jìn)行歸納與分析,使之系統(tǒng)化、理論化,進(jìn)而揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

    三、舞蹈編導(dǎo)單、雙、三、群課堂教學(xué)滲透國學(xué)的實(shí)踐與探索

    教學(xué)需要延續(xù)性、沒有時間、空間的延續(xù)性,東西就會變得鏡花水月。教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的過程,中斷會導(dǎo)致學(xué)生一知半解。

    1、對于單個元素的創(chuàng)作,以往的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)往往以個人為單位,自己思考,自己編創(chuàng)。而國學(xué)滲透現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)的編創(chuàng)者對于單個元素的創(chuàng)作往往是以集體為單位,一起思考,一起交流,一起編創(chuàng)。這樣可以從每個人不同的思維方式,思維角度中找到各自的優(yōu)缺點(diǎn),求同存異,得到屬于自己的動態(tài)語言。通過集體的交流和借鑒,不僅能找到自己的不足,還能提高自己與別人交流和相處的能力。這是傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編創(chuàng)所達(dá)不到的。

    “實(shí)踐出真知”?!皣鴮W(xué)”的滲透,是編創(chuàng)者運(yùn)用身體自我認(rèn)知國學(xué)素材的動態(tài);這是一個自我學(xué)習(xí)的過程。新的編創(chuàng)思路由國學(xué)材料出發(fā),在編創(chuàng)過程中運(yùn)用國學(xué)材料體會到的美感,例如“風(fēng)”“雅”“頌”等融入到身體語言中,從而達(dá)到單、雙、三、群舞蹈編創(chuàng)滲透國學(xué)的目的。

    2、通過舞蹈編創(chuàng)單、雙、三、群課堂教學(xué)滲透國學(xué)的實(shí)踐研究,改變傳統(tǒng)對美的理解,例如動作流暢,節(jié)奏鮮明等。通過此次實(shí)踐研究,要形成更深層次的美學(xué)感悟并運(yùn)用到編排過程中。不僅使編排者自身得到文學(xué)的熏陶,提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。也使編排思路更加開闊,最終反應(yīng)到作品當(dāng)中,使作品別樹一幟,比傳統(tǒng)的作品更具文化內(nèi)涵。在舞蹈編創(chuàng)得到發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,同時達(dá)到弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

    四、舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的實(shí)然性

    1、應(yīng)然是指在可能的條件下事物應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài),或者說基于事物自身的性質(zhì)和規(guī)律所應(yīng)達(dá)到的狀態(tài)。實(shí)然就是事物存在的實(shí)際狀況。簡單來說,應(yīng)然是“應(yīng)該是什么”,它追求的是一種理想狀態(tài);實(shí)然是“是什么”,它必定受各種因素影響,和理想狀態(tài)有所差距。

    2、舞蹈編導(dǎo)的課堂教學(xué)的應(yīng)然性存在,也要求我們通過找到合適的輔助手段,借以合適的方式方法,實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)的實(shí)然狀態(tài)改善。

    按照應(yīng)然性說法,舞蹈編導(dǎo)的課堂教學(xué)目的是:學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí),掌握師范專業(yè)舞蹈技能,掌握訓(xùn)練方法,提高舞蹈素養(yǎng),畢業(yè)后能勝任舞蹈教學(xué)工作,成為合格的舞蹈教學(xué)教師。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí),具有適應(yīng)舞蹈需要的正確身姿、完整、流暢、正確、優(yōu)美地表演各種風(fēng)格的舞蹈,掌握舞蹈的基本理論,具有創(chuàng)編、組織舞蹈教學(xué)的能力。舞蹈技能是一門規(guī)范性、理論性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。教學(xué)中,應(yīng)按照師范專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求,突出“三基”內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容全面掌握。融會貫通,達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的要求。這個目標(biāo)很理想化,很寬泛,很抽象。而在實(shí)際中,這個教學(xué)目標(biāo)完成率有多高?值得我們探討。隨著時代發(fā)展,舞蹈教學(xué)的應(yīng)然性還在不斷提升。如果不另辟蹊徑,束縛于傳統(tǒng)的教學(xué)手段,那么舞蹈教學(xué)的實(shí)然性和應(yīng)然性的差距會越來越大。

    通過對多年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié),并在查閱了大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料和國內(nèi)學(xué)者研究的相關(guān)內(nèi)容和觀點(diǎn)及方法的基礎(chǔ)上,我們找到了一個在舞蹈編創(chuàng)單、雙、三、群課堂教學(xué)中可以充分運(yùn)用的、并且一個很有活力的元素——“國學(xué)”。國學(xué)滲透舞蹈課堂教學(xué)有其實(shí)踐價值和必要性。

    [1]王克芬.中國舞蹈發(fā)展史.上海人民出版社,2004.

    [2]孫天路.中國舞蹈編導(dǎo)教程.高等教育出版社,2004.

    [3]南懷瑾.孟子旁通.復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.

    [4]朱光潛.無言之美.北京大學(xué)出版社,2005.

    [5]朱光潛.談美.長江文藝出版社,2006.

    [6]南懷瑾.老子他說.復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.

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