二十世紀(jì)流行音樂發(fā)展及欣賞體系淺析

于佩石

（西北工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化學(xué)院，陜西 西安 710072）

二十世紀(jì)流行音樂發(fā)展及欣賞體系淺析

于佩石

（西北工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化學(xué)院，陜西 西安 710072）

二十世紀(jì)人類文明變革的飛速同時(shí)也帶動(dòng)了流行音樂的巨大發(fā)展，在其近乎超越之前各個(gè)時(shí)代音樂變化總和的背后，多元化和反叛成為了流行音樂前進(jìn)的重要推動(dòng)力。本文將對主流音樂的發(fā)展規(guī)律和影響進(jìn)行淺要分析，重點(diǎn)分析了多元融合，并簡要提出了流行樂的欣賞方法。

流行音樂；音樂多元化；欣賞體系

作為大眾文娛生活的重要組成部分，從二十世紀(jì)初期開始發(fā)展的流行音樂對于世界文化發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，理解音樂內(nèi)涵將更有利于人類精神層面的交流互通。本文將對流行樂發(fā)展內(nèi)涵與影響進(jìn)行淺要分析，并提出新的欣賞方法，將有效提高聆聽者的情感感知與文化思考。

一、對二十世紀(jì)流行樂發(fā)展歷史的分析

（一）流行樂的發(fā)展分析

當(dāng)代流行樂的根源來自于布魯斯文化：其切分韻律、充斥“應(yīng)答”的對唱模式以及音樂中質(zhì)樸與痛苦的感情是流行樂發(fā)展的基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，影響力最大的流行音樂風(fēng)格搖滾樂開始出現(xiàn)，其融合了白人鄉(xiāng)村、節(jié)奏布魯斯甚至是古典音樂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。經(jīng)典搖滾不僅僅在音樂風(fēng)格有所革新，更重要的是其對主流音樂的革命。本文認(rèn)為，“反叛”是搖滾樂被主流社會(huì)接受的最大原因。二戰(zhàn)過后，在麥卡錫主義和冷戰(zhàn)的影響下，而搖滾樂音樂情感、強(qiáng)烈律動(dòng)感以及反叛精神正是青年一代無助、消極情緒的突破口。換言之，其情感出路映射了整個(gè)社會(huì)的精神需求，即使傳統(tǒng)對搖滾樂充滿強(qiáng)烈抵觸，但也不能阻擋歷史潮流的發(fā)展。

六十年代在英倫入侵的席卷下，其實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作、演奏方式及文化氛圍重新定義了搖滾樂，即興吉他獨(dú)奏(riff)成為了變革的焦點(diǎn)。但在注重精良錄音室技術(shù)的軟搖滾、商業(yè)與視覺全面開花的朋克之后，由于嘻哈、放克、R&B、電子樂的沖擊，搖滾樂在主流音樂中變得零散，流行音樂多元化的趨勢開始不可逆轉(zhuǎn)，其主導(dǎo)開始從搖滾轉(zhuǎn)向說唱音樂（嘻哈文化）。

說唱始于音樂中的不重要對白，其音樂形式本質(zhì)與爵士樂的即興演出一致，但同時(shí)又在多元街頭文化影響下融合了先鋒派音樂本質(zhì)主義，在結(jié)構(gòu)上以詹姆斯·布朗開創(chuàng)的放克樂為基。從發(fā)展歷程看，說唱結(jié)合了多種音樂類型，音樂的范圍從基礎(chǔ)的節(jié)拍到復(fù)雜的多種節(jié)奏層次，從單一和弦到富有旋律與和弦，其音樂內(nèi)涵與流行文化相互交應(yīng)，相比于其他音樂類型，它更加清晰和直接地表現(xiàn)了流行音樂與日常生活矛盾間的緊密關(guān)聯(lián)。正如特里西亞·羅斯說道：“非洲裔美國音樂家找到了是美國文化喪失勇氣并同時(shí)獲得新生的道路[1]?！?/p>

（二）發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與影響

對于流行音樂的多元融合，從本質(zhì)來說，當(dāng)音樂作品從一個(gè)本質(zhì)上自律、獨(dú)立的實(shí)體內(nèi)容因容許外來入侵而改變后，不論是引用特定的作品還是總體的風(fēng)格特征，它就容易受到很大范圍的新風(fēng)格元素融入的影響。不僅在流行樂內(nèi)部，流行樂與嚴(yán)肅音樂的相互作用也是二十世紀(jì)音樂重要的發(fā)展線索。當(dāng)作曲家脫離序列主義與不確定性時(shí)，其他音樂類型將成為新的方向。以披頭士為例，他們的唱片并未按傳統(tǒng)將歌曲獨(dú)立串聯(lián)，而是使用框架將歌曲聯(lián)結(jié)在一起，形成具有完成完整結(jié)構(gòu)的專輯，這與傳統(tǒng)的音樂形式相比，自由度與復(fù)雜度都大大提升。搖滾樂中從未出現(xiàn)過的弦樂被引入，合成器使得流行樂音色大大拓展，更加接近于嚴(yán)肅音樂。反過來，流行音樂對嚴(yán)肅音樂的影響更大，例如流行音樂中反復(fù)的自然調(diào)式旋律，就在很多嚴(yán)肅音樂人中大量運(yùn)用。

所以，現(xiàn)有音樂可以說擁有了多維度結(jié)構(gòu)，風(fēng)格的唯一性與音樂表現(xiàn)的個(gè)人差異性已經(jīng)開始瓦解，充斥著大量技術(shù)的當(dāng)代音樂，能夠完成音樂不可想象的突破與延伸。

二、對流行樂欣賞體系的分析與構(gòu)建

（一）對欣賞流行樂內(nèi)涵的思考

大多數(shù)聽眾是基于感官或者說是情緒進(jìn)行欣賞音樂的，而并非帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉防碇R(shí)與欣賞體系。通常將后者成為理性的“分析”：判斷音樂的本質(zhì)特性，尋找其關(guān)聯(lián)音樂以及背后的文化含義。兩種思維各有缺憾而又互為補(bǔ)充。探究音樂情感背后的根本原因，將更有利于認(rèn)知、感受與理解音樂，從而有更深層次的情緒感知。

從藝術(shù)家創(chuàng)作賦予作品的意義開始，經(jīng)過音樂技藝與音樂工業(yè)的作品成型，最終經(jīng)過媒介到達(dá)聽眾的接納階段。接納階段將決定流行樂的深遠(yuǎn)意義。本文認(rèn)為，接納階段的最高原則在于流行音樂并非非此即彼，帶有偏見地欣賞音樂將不會(huì)保留其音樂性與文化性。如果具有選擇性的思考，而非將問題置于是非兩端，將會(huì)得到非常多的情感體驗(yàn)。

（二）流行樂欣賞體系的構(gòu)建

本文基于“搖滾之窗”提出一種新的欣賞音樂的方法，將從音樂、歌詞、藝術(shù)人格以及文化內(nèi)涵進(jìn)行方法的構(gòu)建。首先，要從音樂本身入手。將重點(diǎn)分析合奏與獨(dú)奏樂器、節(jié)奏、和聲結(jié)構(gòu)、歌曲結(jié)構(gòu)，當(dāng)然對于大多數(shù)人聲音樂，還要分析其發(fā)聲方式，音色、音質(zhì)、樂感及其語感。其次，將分析歌曲的主題，此時(shí)將結(jié)合歌詞、文化背景以及音樂工業(yè)作為思考的方向。歌詞將點(diǎn)明音樂的主題，而文化背景將揭示主題背后更深層次的政治、社會(huì)內(nèi)涵。最后一步是最重要、也是最困難的一步：要感知演唱者的藝術(shù)人格。演唱者的音樂根源、生平軼事、藝術(shù)道路的瓶頸與巔峰、其政治立場，都是影響作品意義的關(guān)鍵所在。

三、總結(jié)

本文對二十世紀(jì)主流音樂的發(fā)展內(nèi)涵及影響、流行樂與嚴(yán)肅音樂的相互融合做了簡要分析；并根據(jù)對流行樂內(nèi)涵的思考，簡要提出了一種流行樂欣賞方法，進(jìn)而改變聆聽者的學(xué)習(xí)方式。即將到來的音樂時(shí)代將繼續(xù)保持其多元化與無中心的特點(diǎn)，本方法的理論原則完全符合其發(fā)展趨勢。

[1]陳鴻鐸.20世紀(jì)音樂斷代史的經(jīng)典論著[J].武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2017(01):196-198.

J69

A

于佩石（1996—），男，漢族，山東省海陽市，本科，研究方向：信息安全。