談鋼琴演奏的氣韻結(jié)合

柳 笛

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

談鋼琴演奏的氣韻結(jié)合

柳 笛

（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

鋼琴演奏表演是當(dāng)今藝術(shù)形式中主要的一種表演形式。在鋼琴表演過程里，氣與韻的結(jié)合始終是重要的研究課題之一。隨著鋼琴演奏課題的不斷深入，在這種大環(huán)境下，鋼琴演奏的氣與韻意識也在隨之改變。如何更好地把握鋼琴演奏的內(nèi)涵，滿足鋼琴演奏文化的不斷創(chuàng)新，是目前擺在我們面前的一道難題。本文通過以下分析，探討鋼琴演奏的氣與韻結(jié)合模式，希望起到拋磚引玉、投石問路的效果和作用。

鋼琴演奏；氣與韻；表演；藝術(shù)形式

鋼琴演奏氣與韻的問題，是當(dāng)代音樂演奏領(lǐng)域中一個日益被關(guān)注的問題。它對音樂學(xué)習(xí)者和教學(xué)者而言，具有極大的吸引力和重要性。我國許多音樂家在研究這方面的問題時，都認為氣與韻主要體現(xiàn)在兩方面，一是學(xué)習(xí)理念，二是實踐方法。這些都和我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法有不一樣的地方。因此研究鋼琴演奏氣與韻在鋼琴學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，對于鋼琴學(xué)習(xí)來說，具有很大的實踐意義。鋼琴演奏既是一門學(xué)科，也是一門實用的藝術(shù)。每一個鋼琴學(xué)習(xí)者在演奏作品之前，都要通過嚴格科學(xué)的氣和韻系統(tǒng)訓(xùn)練，才能具備演奏的基礎(chǔ)和條件。這不是一日之功，氣和韻的訓(xùn)練需要長期訓(xùn)練和有效培養(yǎng)。氣與韻作為基本功，有助于提升鋼琴演奏技藝，主要體現(xiàn)在傳達音樂情感、表達生活內(nèi)容、控制演奏節(jié)奏幾方面。在現(xiàn)代鋼琴演奏的背景下，作為一種音樂演奏手段，對于鋼琴演奏氣與韻的觀念也發(fā)生了很大改變，這是和時代發(fā)展密不可分的。本文對此進行分析。

一個優(yōu)秀的鋼琴演奏者，對呼吸氣的使用和韻的展現(xiàn)結(jié)合使用，才能做到氣韻通貫。 鋼琴演奏所表達出來的意境需要氣與韻結(jié)合起來才能更好地表達出來。比如演奏者在表達祝英臺化蝶的音樂片段時，就要將氣與韻相結(jié)合，把握好氣與韻的尺度，在表演的動作上要注重氣的使用，同時在韻上面展現(xiàn)蝴蝶的靈巧，觀眾就可以感受到婀娜多姿猶如女性的柔美、善良；在化蝶的瞬間，氣要足，表現(xiàn)出堅毅，代表為愛獻身的韻，通過氣與韻的配合，充分展示鋼琴演奏的魅力。

首先，氣與韻的結(jié)合體現(xiàn)在演奏方式上面。人的特殊生理構(gòu)造決定了它的演奏方式，它可以表現(xiàn)出獨有的味道，這是它特殊的共鳴箱產(chǎn)生的效果。而且這種模擬非常自然流暢，渾然天成，演奏的變化也豐富多樣，在許多技巧的表現(xiàn)上面可以有多種方式來處理。哈薩克民族音樂作品中也大量包含了鋼琴演奏。瑪依拉變奏曲就是具有代表性的音樂作品。哈薩克族本身就是一個善于模仿的民族。他們的音樂，他們的舞蹈都是如此。比如瑪依拉變奏曲，是一種載歌載舞的藝術(shù)作品，有歌曲也有舞曲，充分反應(yīng)了哈薩克族的作品情緒變化特點。這些都需要氣與韻的襯托。在具體的模仿里，通過行云流水的鋼琴技巧演奏，可以模仿出自然的氣息和韻味情緒，而且極為恰當(dāng)。在一連串的演出里，可以把情緒模仿表現(xiàn)的蔚為壯觀，洋溢著一種歡樂愉快的特殊意境。所以說，這種結(jié)合所呈現(xiàn)出來的形式，是鋼琴演奏在氣與韻結(jié)合上面所獨有的一種具體表現(xiàn)形式。

其次，表現(xiàn)民族性。鋼琴演奏之所以能夠在中國傳統(tǒng)音樂的結(jié)合當(dāng)中占據(jù)一席之地，與它特殊的民族性分不開。民族演唱扎根于民間，汲取民間的養(yǎng)料，吸收民間的文化，因此它具有豐富的民族特性，可以說是民族的一顆活化石。無論是音色還是韻味，都能夠體現(xiàn)民族之中包涵的特殊魅力和頑強的藝術(shù)生命力。鋼琴演奏通過氣與韻的變化，使內(nèi)容多樣化，表現(xiàn)力豐富，可以表現(xiàn)壯烈悲慘的意境，也可以表現(xiàn)柔情似水的意境。當(dāng)民族氣拔山河，意氣云天，演唱就多用高音來表現(xiàn)，展現(xiàn)了民族兒女的英雄氣概，氣吞山河萬里云。民族安詳快樂，夜晚寂靜無聲，演唱就用緩慢節(jié)奏配以低音，纏綿悱惻，溫柔甜蜜。這種轉(zhuǎn)化渾然天成，收發(fā)自如。因此說，鋼琴演奏在演奏民族作品的時候，非常自然，貼切適合。尤其對氣場浪漫的表現(xiàn)，更是符合民族的天然民族特性。對內(nèi)心世界的描述，也十分自然。這兩種形式的結(jié)合并不是偶然造成的，而是各自的藝術(shù)內(nèi)涵所決定的。一經(jīng)結(jié)合，便相得益彰，這都是以深厚民族文化為根底的。民族內(nèi)容和氣韻的結(jié)合，主要突出了民族文化的特點。氣韻是民間的形而上學(xué)，扎根于民間，從民間吸收養(yǎng)分，它的氣韻形式，表現(xiàn)內(nèi)容，表現(xiàn)情緒等等方面，都體現(xiàn)了民族文化的精髓所在。最初的民族音樂就是表達民族地區(qū)的生活，勞作等內(nèi)容，因此它的存在體現(xiàn)了民族文化的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科學(xué)體系的發(fā)展，民族音樂也開始有了改變，它結(jié)合了現(xiàn)代發(fā)聲方式和發(fā)聲理念，形成了現(xiàn)代的聲樂體系。這對于傳統(tǒng)的民族聲樂而言，無疑具有積極的作用?？梢姡瑲忭嵤卿撉傺葑嗟幕A(chǔ)。

氣韻主要是鋼琴演奏演唱時的韻味。這種韻味是表現(xiàn)對象所表現(xiàn)出來的藝術(shù)知覺。當(dāng)鋼琴演奏在處理歌唱對象時候，為了完美的體現(xiàn)演奏對象，就要盡量做到形似，神似，氣似。就是我們通常說的描寫。鋼琴演奏的作品大多以情景為主，突出情景中的氣氛、韻味。鋼琴演奏為了表現(xiàn)這種情景，就必須要展示出一種精神力量。

氣韻是一個音樂作品里面的核心精神氣，它是最難以把握的東西，也是最真情最直接的流露。所以對于演奏者而言，是具有挑戰(zhàn)性的。一方面要抓住作品的情感和內(nèi)涵，另一方面要展示出言外之意。

可見，氣韻的結(jié)合，對于鋼琴演奏而言，具有關(guān)鍵影響。初學(xué)者最容易忽略氣韻，認為氣和韻是可有可無的東西，但是在到了一定境界之后，就會發(fā)現(xiàn)，氣韻其實很大程度上關(guān)乎能力的提升。

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